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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
天生明智勘紅塵
身處凡俗世間塵
閉目靜心掃心塵
無明惱幻是虛塵
學庸2007.03.19/11:11 作品號03-0376-03
詩的技巧是每句都用塵來結尾
我想是世間塵惹了我
我於是有點悸動我的人生
我覺得是命還是運在左右我
我總覺得我是夠努力
可是從小我所處的環境都不夠好
念佛要法 。 只有一念真誠 。 勿間斷勿分別而已 。未來勿將迎 。 已過勿留滯 。 專顧現前一句 。字字分明 。病中自修六度 。以慈悲歡喜為布施 。 以嚴淨三業為持戒 。以隨緣順受為忍辱 。 以調伏習氣為精進 。以不忘正念為禪定 。 以方便覺察為智慧 。
「楞嚴經」云：世界，眾生，業果，三種相續不斷，無有窮盡（眾生業不盡，而依業受報，故眾生界不盡）。設言眾生界有盡，我願方盡，以無眾生可度，故度生願畢。菩提道成：即圓滿菩提，佛道成就。福足慧足，已成兩足之尊。自覺覺他，已得究竟滿覺。佛道既成，我願方成。如是發心，名之為大。
混混噩噩終日
天地無始無終
夢境曾來片影
匆匆如只遊魂
是已極的疲憊
感觸年來蒼老
一股暮年雄心
忍換淺嚐低吟
發覺人生少說也去了一半
到底自己有些什麼又少些什麼
發覺失去遠比得到的多太多
才曉得我在耗損我的人生
好像歲月不能駐足讓你沉思
只有在這不自由的樊籠裏呲牙咧嘴
千古風流人物，現時書生簡易詞。
人生此行無悔，上古文獻基礎學。
千金難買愛心，演易寫詩在今朝。
人工智能系統，精妙點評對與錯。
我想成為千古風流人物，而我這個現時的書生寫下的確實是簡易的詞句。我的人生已經無悔，用上古文獻做基礎。千金難買我的心頭所愛，即是演化《易經》和《詩經》於今朝。我還借用
困斃，行棋者，無處可動，判負。
化險，渡河人，有驚無險，得生。
困斃，修行僧，犯戒失德，出門。
化險，小說家，筆鋒妙轉，得道。
在文字凝聚能力裡，每一段的精妙都有它的故事在其中。知道文字不知道真義，我覺得這就不是次生思考。出家人其實可以有現時報次生思考的，不是破戒出門。
※經文：
「須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，
曾是 塵世 城市 沉思
如夢 如幻 似癲 似狂
走過 來過 去過 想過
有生 有死 有樂 有悲
幾何人生 又奈幾何
青青子襟 悠悠我心
但為君故 沉吟至今
學庸93.10.07
猶記當年孤獨寂寥時，常坐桌前思索修道路，只因人事的困鎖，招惹了多少的愁緒，問蒼天伙食團的道務如何能宏展？師徒的約定，我又如何能忘卻使命的擔當？如今提筆語寄舒寫心中大志，那夢中未知的理想，是否可曾實現呢？此時，窗外的小雨正一絲絲帶走多少的道情。
今再省思前塵路，人法我執論道義；
枉用私心把道
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
天生明智勘紅塵
身處凡俗世間塵
閉目靜心掃心塵
無明惱幻是虛塵
學庸2007.03.19/11:11 作品號03-0376-03
詩的技巧是每句都用塵來結尾
我想是世間塵惹了我
我於是有點悸動我的人生
我覺得是命還是運在左右我
我總覺得我是夠努力
可是從小我所處的環境都不夠好
念佛要法 。 只有一念真誠 。 勿間斷勿分別而已 。未來勿將迎 。 已過勿留滯 。 專顧現前一句 。字字分明 。病中自修六度 。以慈悲歡喜為布施 。 以嚴淨三業為持戒 。以隨緣順受為忍辱 。 以調伏習氣為精進 。以不忘正念為禪定 。 以方便覺察為智慧 。
「楞嚴經」云：世界，眾生，業果，三種相續不斷，無有窮盡（眾生業不盡，而依業受報，故眾生界不盡）。設言眾生界有盡，我願方盡，以無眾生可度，故度生願畢。菩提道成：即圓滿菩提，佛道成就。福足慧足，已成兩足之尊。自覺覺他，已得究竟滿覺。佛道既成，我願方成。如是發心，名之為大。
混混噩噩終日
天地無始無終
夢境曾來片影
匆匆如只遊魂
是已極的疲憊
感觸年來蒼老
一股暮年雄心
忍換淺嚐低吟
發覺人生少說也去了一半
到底自己有些什麼又少些什麼
發覺失去遠比得到的多太多
才曉得我在耗損我的人生
好像歲月不能駐足讓你沉思
只有在這不自由的樊籠裏呲牙咧嘴
千古風流人物，現時書生簡易詞。
人生此行無悔，上古文獻基礎學。
千金難買愛心，演易寫詩在今朝。
人工智能系統，精妙點評對與錯。
我想成為千古風流人物，而我這個現時的書生寫下的確實是簡易的詞句。我的人生已經無悔，用上古文獻做基礎。千金難買我的心頭所愛，即是演化《易經》和《詩經》於今朝。我還借用
困斃，行棋者，無處可動，判負。
化險，渡河人，有驚無險，得生。
困斃，修行僧，犯戒失德，出門。
化險，小說家，筆鋒妙轉，得道。
在文字凝聚能力裡，每一段的精妙都有它的故事在其中。知道文字不知道真義，我覺得這就不是次生思考。出家人其實可以有現時報次生思考的，不是破戒出門。
※經文：
「須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，
曾是 塵世 城市 沉思
如夢 如幻 似癲 似狂
走過 來過 去過 想過
有生 有死 有樂 有悲
幾何人生 又奈幾何
青青子襟 悠悠我心
但為君故 沉吟至今
學庸93.10.07
猶記當年孤獨寂寥時，常坐桌前思索修道路，只因人事的困鎖，招惹了多少的愁緒，問蒼天伙食團的道務如何能宏展？師徒的約定，我又如何能忘卻使命的擔當？如今提筆語寄舒寫心中大志，那夢中未知的理想，是否可曾實現呢？此時，窗外的小雨正一絲絲帶走多少的道情。
今再省思前塵路，人法我執論道義；
枉用私心把道