命運可以改變嗎?【4個真正改運的核心觀念】拆解《了凡四訓》現代版《了凡四訓：白話插圖版》／自由意志存在嗎? 自由意志V.S.命定論／如何改變命運?
2022/03/15閱讀時間約 13 分鐘
人的命是天註定的嗎?
如果是天註定，那努力還有用嗎?
命運可以改變嗎?
如果可以，究竟要如何改變命運?
以上問題的解答盡在以下即將分享的經典好書👇👇👇
這次第九期的沉浸分享讀書會，我"特別"分享了一本420年前的「改運之書」----《了凡四訓》的全新解讀版《了凡四訓：白話插圖版》。
此版結合了原文、注釋、譯文和解讀等部分，因此就算你是和我一樣看到文言文就想睡的人，也可以一邊欣賞文言文的優美，一邊了解作者的本意，就像一口饅頭一口水一樣，慢慢的消化吸收~
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為什麼要分享這本書?
因為這本是真實存在於歷史洪流中的一位古人----袁了凡，記述其有歷史記載改變自身命運的一生&寫給兒子們的四個核心家訓。
- 分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對其主要內容做了全新解讀。
- 書中所講的內容非常適合普通百姓閱讀。
- 作者以自己的親身經歷和數十年的學問修養，揭示了命運的原理和改變命運的方法。
但令我訝異的是......同樣在讀書會現場一位中文系畢業的參與者表示 : 這本書很少人知道耶~
因此我希望此書提及的這種生命核心資訊能幫到一個人是一個......因此，就讓我們開始吧~
本書很簡單，就分四章 :
- 第一訓 : 立命之學
- 第二訓 : 改過之法
- 第三訓 : 積善之方
- 第四訓 : 謙德之效
一開卷就告訴我們 : 世界上有三種財富
- 小富，靠的是辛苦努力。
- 中富，靠的是時代趨勢。
- 巨富，靠的則是福報／命運。
士之品有三：
- 志於道德者為上。
- 志於功名者次之。
- 志於富貴者為下。
我想以上大家不難理解，如果不太確定到底是否真有福報這回事的讀者，何不想想這個問題 : 「為何有些人就是剛好可以出生在美好、健全、富足的家庭 ? 而有些人就是注定出生在有很多困難的家庭 ? 究竟是什麼在影響著呢......?」
根據現代的量子力學理論，世界上並沒有所謂的物質存在，一切都只是能量的振動。意思也就是說，我們認知裡所謂的「有形物質」其實都只是「無形的能量」構成的。
而我們的福報就好比是我們的隱形資產，或是看不見的存摺，當你福報不夠多的時候，請問要怎麼提領出來成為你真實的銀行存款呢?
而如果你認同福報的確影響著我們的命運，並且也想要知道如何「無形的存摺簿」裡存錢，那麼恭喜你!🎉
以下即將分享改變命運的方法!👇👇👇
作者簡介
原名袁黃，南直隸蘇州府吳江縣（今江蘇）人，改入籍浙江嘉興府嘉善縣。
為明代思想家、農學家、數學家、科學家、天文學家、文學家、軍事家、抗日英雄。
隆慶四年（1570年）中舉人。
萬曆十四年（1586年）登進士。
最高職位 : 天津市知縣(今天津市市委書記)
後升為兵部職方司主事。
朋友：唐伯虎、王陽明。
另現存《袁了凡文集》共收入袁了凡著作17種，包括：訓兒俗說、靜坐要訣、祈嗣真詮、袁生懺法、靜行別品、河圖洛書解、勸農書、皇都水利考、詩外別傳、曆法新書、寶坻政書、禹貢圖說、了凡四訓、攝生三要、兩行齋集、群書備考、史漢定本等。
第一章 : 立命之學(建立財商)
第一章當然從觀念開始，教我們建立正確的財商，也就是為什麼要積德行善? 以培養是非之心。
袁了凡的故事：
從小喪父，母親勸他不要去考取功名，去學醫吧～既可以救人又可以積德，有天遇到他人生中第一位貴人----孔道人，幫他卜卦，甚至把一生的命都算完了，甚至包括第幾名、幾品官、俸祿多少、幾歲結婚、此生無子、53歲死亡......等等。
袁了凡因此覺得命運真的已經注定了、不可改，而沒有了生活的熱情、奮鬥的想法，就每天呆坐著靜坐、發呆，直到他的朋友邀請他去見雲谷禪師......結果竟然對坐了三天三夜且腦袋裡不生起任何雜念!
雲谷禪師驚訝到此人非凡，故詢問到是否已經明心見性、開悟覺醒了?
袁黃聽了哈哈一笑! 什麼明心見性、開悟覺醒呀? 那是因為我的命都被孔道人算盡了......(將他遇上孔道人和每一次卜卦都成真的故事全告訴了雲谷禪師......)我都不想活了還有啥雜念啊!
雲谷禪師：「汝待你英雄豪傑，沒想到你是一凡夫俗子呀~」
袁黃一聽也有點不開心說 : 「你憑什麼說我不是豪傑，說我是凡夫俗子呀?」
雲谷禪師：「你既然都認命了，還相信人的命天注定，甚至在浪費生命、浪費生活了，你活著有啥意思? 你這不就是凡夫俗子嗎?」
袁黃一聽很是詐異 : 「我本來也是不相信呀! 結果孔道人給我算的卦全兌現啊! 難道命運是可以改的嗎?」
這時雲谷禪師說了一句話：「命由己造！」你要從今天開始積德行善!
袁黃一開始不太相信......認為雲谷禪師就只是出家人勸人為善、勸他捐香火罷了......
於是雲谷禪師又說了一句話 :「你此生最想要的是什麼 ?」
袁黃 : 「這還用說! 我當然最想要有子嗣呀 !」
雲谷禪師 : 「好! 不要說一個孩子了，就讓你生5個男孩3個女孩怎麼樣呢?」
袁黃一驚 : 「師父，你認真的嗎 ?」
雲谷禪師 : 「唉你就試試唄~沒成功你也沒損失呀 ! 最起碼你試過了嘛 ! 那萬一成功了呢 ? 你相信我有什麼損失嗎? 對吧?」
袁黃問 : 「那該怎麼做呢 ? 」
禪師答 : 紀錄「功過本」。我給你一張本，分成左右兩邊，每做一件善行就在一邊畫個圈⭕； 每做一件惡行就在另一邊畫個叉❌。
「只要你的功越來越多、惡越來越少，做到一千件好事，生一個孩子；做到一萬件好事，你的壽命可以從53歲延年到63歲，甚至變成73歲......」
袁黃一開始雖然不太相信......但是一想這人生活著也挺沒意思的，就試試吧!
從此以後，他就開始積德行善了~~~
等到袁黃做到了一千件善行時，各位讀者知道發生了什麼事嗎?
他老婆終於從原本的不孕，變成已經懷孕了!!!
袁黃這下開心極了~從此以後他就改名叫「袁了凡」。
為什麼要改名叫袁了凡呢?
因為他想起雲谷禪師說的那句 : 「本來待你如豪傑，結果你是凡夫俗子呀!」，於是，他今天就要告別他凡夫俗子的身份，因而改叫「了凡」。
於是他又給自己訂了一個目標 : 一萬件善行。
後來袁了凡發現，他光做到一千件善行就花了好幾年，那做一萬件善行要做到猴年馬月啊?
一天晚上，他夢見了神明，神明跟他說 : 「你現在已經做到一萬件善行了，我們決定把你的壽命從53歲延長到73歲。」
袁了凡 : 「咦? 我還沒做到一萬件善行呀?」
神明 : 「你在去年當縣官的時候，你們縣裡發生大洪水。你看到滿縣的百姓苦不堪言、民不聊生，你是否有向朝廷申請給你治下的百姓減租? 有沒有這回事?」
袁了凡 : 「的確有這回事。」
神明 : 「你治下多少口百姓?」
袁了凡 : 「一萬三千人。」
神明 : 「你這一件善行就足以抵一萬三千件善行! 」
袁了凡醒後馬上去找雲谷禪師闡述此夢，並問禪師是這樣子嗎?
雲谷禪師 : 「2正是如此! 你做一件好事，就有可抵別人1萬件好事。」
從此以後袁了凡就明白了，於是又給自己定了新目標 : 十萬件善行。
袁了凡這個時候還是個文官，但是為了做善事，從此之後大量的學習。為了幫助農民增產，他就學農業去了，成為了農業學家，甚至他推算出的曆法跟我們今天用的曆法非常的接近呢! 而學農業還必須研究天象，於是又學天文去了，成為了天文學家。後來又去學習軍事、數學......等等，這絕對是個天才呀!
就在這個時候，大明王朝的藩屬國朝鮮被日本人侵略了，於是大明王朝率軍東征。
為了保護百姓，袁了凡馬上向他的上司申請上戰場，他當時還只是在天津做知縣的文官，但是跟他的上司一聊後他的上司才發現原來他真懂軍事，行 ! 參軍吧~
- 萬曆朝鮮之役
袁了凡與經略宋應昌、提督李如松率軍入朝鮮，因袁了凡反對李如松打算砍頭日本戰俘向朝廷報功而被派到平壤，將軍為了陷害袁了凡而不派給他一兵一卒，但最後仍以平壤僅3000多軍民戰勝日本幾萬大軍，實為抗日英雄；而李如松卻沒有了袁了凡支援而兵敗於日本軍。後來，李如松以十項罪名彈劾袁了凡，袁了凡被停職返鄉。居鄉期間就是在家教教孩子、做做善事、研究天文地理、講學、著書、立說，又參與編修《嘉善縣誌》等。一直到善終，卒年七十四歲。
這時有人可能會問 : 「不是說做善事會有好報嗎? 怎麼反而被陷害了呢?」
會有此疑問的人，我想告訴你 : 「硬幣永遠有兩面，有我們聲稱「壞」的那一面，就一定會有「好」的另一面。而事情就只是單純發生，好壞是由人定義的。」
因此反問一個問題 : 「被貶了就一定是一件壞事嗎?」
你看袁了凡那麼大歲數了，錢也賺夠了，當官也很辛苦，被貶了回來家鄉，終於可以退休了。看看他的好朋友王陽明和唐伯虎，多辛苦呀~那是累死沙場~
而袁了凡終於可以在家好好地退休、和家人生活、做做善事，這多棒呀!
第二章 : 改過之法(漸少負債)
第一章我們建立了正確的財商觀念後，第二章就要教我們減少負債了! 也就是教我們培養羞惡之心。
如果福澤將要降臨到一個人身上，觀察他的善行就可以預先知道了；而災禍要降臨到一個人的頭上，看一個人不善的言行，也是可以預先知道。你期望獲得福澤，而遠避這個殃禍。那就必須開始積德行善、改正過錯。
- 如何改過?
- 改過的最關鍵 : 羞恥心
- 第二關鍵 : 敬畏之心
- 羞恥心----世界上最可恥之事 :
「耽然於世情情慾，私下常做不義之事，卻驕傲而毫無羞恥之心，就會一天天淪為禽獸，而不知曉世間最可羞可恥之事。」
- 敬畏之心 : 我們就算隱蔽了所做的任何惡行，但難道天地鬼神會不知道嗎?
- 一燈能除千年暗，一智能破萬年愚。
- 一念起即為行----「君子慎獨」。
第三章 : 積善之方(增加資產)
第二章我們學習了如何在我們隱形的資產減少負債後，第三章就要教大家最感興趣的增加資產了! 也就是培養起我們的惻隱之心。
──〈坤卦‧文言〉積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。
為善不欲人知才是對的?
錯!
陰善與陽善都要做!
- 陰善 : 不欲人知。
- 陽善：拋磚引玉。
- 積了陰德上天來回報，行了陽善則享受世間的美名。美名就是福澤呀~但也是上天最容易忌諱的東西。人怕出名豬怕壯嘛! 世間享有盛名而與實際不符者，也就是名不符實或名大於實，多會遭受奇禍；而一個沒有甚麼過咎卻意外遭遇惡名的人，他的子孫往往會突然興旺。
陰德與陽善之間的關係很是微妙。
行善十大方法：
- 與人為善
- 愛敬存心
- 成人之美
- 勸人為善
- 救人危急
- 興建大利
- 捨財作福
- 護持正法
- 敬重尊長
- 愛惜物命
- 真乞丐假乞丐都沒有關係，你想幫他的那一顆心是真的就夠了! 陽明先生所言 : 「此心光明亦復何言? 不管多少人說我們壞話，只要我們保持一顆光明之心，我無所謂了...無所謂了。」這就是為什麼陽明先生不允許他死後白布遮面，弟子大惑不解，但有一位比較有文化的弟子就提了一個輓聯 :「自信平生無愧事，死後方敢對青天。」
- 到底什麼是善?
- 「子貢贖人」和「子路受牛」的故事
- 假車禍/放羊的小孩的故事。
這些故事告訴我們 :
- 惻隱之心，人皆有之。 不要利用別人的惻隱之心， 而導致到了最後， 真的沒有人幫你了……
- 無論別人怎麼對你，那不是你能控制的；我們能控制的是，永遠都用一顆善心善念對待別人。
- 精明人吃老實人，老實人吃老天爺，老天爺吃精名人。（形成一個循環）
第四章 : 謙德之效(增加資產的工具)
第三章教我們增加資產的方法了，而到了最後一章，也就是第四章，則要教我們使用增加資產的工具（教你培養恭敬之心）。
古語云：有志於功名者，必得功名；有志於富貴者，必德富貴。人之有志，如樹之有根。立定此志須念念謙虛。塵塵方便，自然感動天地，而造福有我。
志不立，天下無可成之事。
立志也要立大志，如果立志是為國家、為世界，哪怕只做一件小善事，那也是一件大善事；如果立志是為自己，就算做了一件大善事，那也只是一件小善事。
- 小故事 :
- 一個女子身上五文錢，寺院的方丈親自為他作法加持。 女自嫁到了後宮成為妃子，又來捐了三千兩銀子，方丈這次則請徒弟為她做法。 方丈說 : 「善分大小，當年的幾分錢乃為全部身家，為菩薩破衣紗；如今三千兩銀子乃為施主小錢，為己求想當皇后。」
- <大學> : 「不為己謀生，為天下人謀生；不為己安，為天下安。」 這就是孔子可以成為聖人的原因。也是孔子為什麼孔子放下魯國的大司寇不幹，用今天的話講就是司法部部長，一人之下，萬人之上，最後流國外，甘願冒著幾次差點被官兵或匪徒殺死、被難民搶食、被活活餓死之險，還是堅持創立私塾的原因。
總結:命運可以改變嗎?
最後，感謝超有耐心的你看到最後!
我們來統整一下袁了凡行善前和終生行善後的主要改變 :
如果看到最後了還是對於袁了凡一生的真實性有疑慮那其實也沒有關係~
因為無論你相信或不相信，只要沒有行動的話，那只會有一種結果：「不賺也不賠」(改變的機率 : 0%)。
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