—易學命理淺談 嚴定暹
一、吉凶在人
中國命理學認為:影響一個人的命運有五大要素:一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書;而這五大素之中的運、風水、積陰德、讀書等四大項都非定數—— 也就是說:影響命運的五大要素中的四大要素都非天註定!譬如「讀書」一定會影響人的命運,但是這與「讀書」之多寡並無絕對的關係,而與「讀什麼樣的書」有絕對的關係—— 紅塵之中,學歷高的人通常運途較順,但這也只是大數原則,電子大亨中聯強電子的總經理杜書五只有大學學歷,股王鴻海精密的老董郭台銘只有中國海專畢業;而台北市的游民之中不乏博士、碩士—— 當然高學歷並不代表書讀得多,普通學歷也不代表書讀得少,只是,一個人會讀什麼樣的書?願意讀什麼樣的書?乃至於是否有堅強的意志、困知勉行、克服學習的困境、認真從事正向學習,當然會影響當事人的命運,而這些出自於「註定」的成分少,出自於自我要求的成分高!而個人品德之涵養、修行也是操之於己—— 是否能有為所當為的正確認知,而且樂於助人而不期求回報!所以,「積陰德」也非天註定,而是出自於個人的自由意志!
就「風水」來講,「陰宅風水」之吉凶有數,絕非人力可強求—— 中國堪輿中有一個極有名的故事:宋代朱熹是中國勘輿學大師。朱夫子精於勘輿,名聞遐邇,當時有一人,身前無惡不作,死後,子孫為求大發,乃改名換姓,托人請朱夫子擇地。朱夫子於此人安葬之後,獲悉真相,大為緊張,因為以風水之術濟惡助姦,天地難容,因此深感不安,但又無可奈何,總不能要求人家挖出來吧!乃於一夜,來到墓前,向天祝禱:「此地若不發,則無地理;此地若發,則無天理!」——朱夫子極精「地理」,受人之托,更不敢輕率為之,因此,自信所擇之地必為佳所在;但是,惡人若能憑風水之助而庇蔭子孫,那麼,天理又何在?朱夫子祝禱完畢,將責任還諸天地,即安心回家,據說,天將亮之時,雷雨大作,霹開此墓——終究天理勝過地理!
這個故事被一般地理師奉為圭皋,因為這個故事傳達了中國風水學中一個重要的觀念:一個人能不能得好風水、以至於能否以好風水庇蔭子孫乃是自己所作所為的業報!
而「陽宅風水」更與當事人的意願、行為有密切關係:願不願意改善自己的居住環境,乃至於推己及人倡導優良社會風氣,創造優良環境,所以,「風水」也是後天強於先天!
而個人的「先天行運」必然與後天客觀環境互動——個人行好運之時適逢所處的社會國家亦當盛運,那麼個人的好運往往可以無限上提;個人行好運適逢所處的社會國家走衰運,那麼個人的好運亦是好得有限;個人處壞運,所處的社會國家正處好運,那麼只要個人不觸犯法理,他的壞運也不會壞到那裡去(今日美國任一奉公守法的平民百姓也比菲律賓前任總統艾斯克拉達,印尼前任總統瓦希德日子過得平安順心多了)!當然,個人行壞運亦逢國家社會之壞運,那真得自求多福!
所以,就紅塵實相來解析,影響個人命運的五大要素之中,運、風水、積陰德、讀書等四大項都非天註定,唯一難於移易者乃是「先天之命」——包括:父母、天賦才情、先天體質及行運方式——其實,先天之命也有很大的自我操控的空間:了解自己的性向,順性發揮自己的天賦才情可以創造好命;先天體質即或不良,亦可藉由後天之調養得宜而改善;父母、兄弟雖是天註定,而六親對一個人命運的影響亦可藉由個人的自立自強而旋乾轉坤,所謂「歹竹出好筍」、「英雄不怕出身低」——這樣看來,先天命之中似乎只有「個人的行運」難以調整——即:一個人一生之中何時行好運、何時行歹運,這個軌道是固定的!