日本現代恐怖小說&怪談文化

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原文刊登於誠品好讀 2005年8月號
浮世繪巨匠歌川國芳在〈相馬の古內裏〉這幅作品中以全景畫法描述妖怪故事,視覺效果相當驚人
  大約一百年前,日本有位妖怪學博士井上圓了(Inoue Enryou, 858-1919),他以科學的方法進行妖怪研究,相信如果這個世界上沒有妖怪存在,人們的生活就會更幸福。井上從明治中期到大正時期致力於妖怪現象的調查,並持續以科學的方法撲滅、導正人們對於妖怪的信仰以及恐懼。
  一百多年來,「科學教」的確將民間「妖怪信仰」逼退到幾近於絕跡的地步,但這些妖魔鬼物是否真的從此消失無蹤呢?不,它們雖然從人們的現實生活中退場,卻仍在空想世界裡大肆活躍──二○○五年七月十四日剛熱騰騰出爐的直木獎得獎作《花兒家家酒》(朱川湊人著,文藝春秋),才獲評審委員北方謙三「現代新怪談」的好評。妖怪們在今日不只活躍於紙上,今年角川映畫製作的《妖怪大戰爭》也號召了全日本一百二十萬妖怪大軍,一起在大銀幕上捍衛全人類的生死存亡……
從鄉野進入都市,由庶民廣及文學作家
  日本著名恐怖小說作家編輯東雅夫在一九九四年七月號《幻想雜誌》的特集上創造了「Horror Japanesque」(日式恐怖小說)一詞,根據他的觀察,「日式恐怖小說」跟「日本風恐怖小說」有著微妙的不同,這個詞是指當時一群新興起的大眾文學小說家,他們在題材以及手法上皆有顯著的共同特徵。譬如東真砂子的《死國》、《狗神》,篠田節子的《神鳥》、《聖域》,皆川博子的《妖櫻記》,小野不由美《東京異聞》,宮部美幸的《幻色江戶曆》,京極夏彥《姑獲鳥的夏天》,加門七海的《大江戶魔方陣》、《東京魔方陣》等等,都是九○年代的話題小說。他們的共通性是深深著迷於傳統日本的恐怖與神祕世界,並以其為創作糧食,創造出新型態的「傳奇與怪異」。
  這群日本作家的怪談祖譜可上溯到十七世紀後期,當時《曾呂利物語》(1663)、《御伽物語》(1678)、《西鶴諸國昔話》(1685)等書都是作家們遍訪各地,將鄉野奇談編纂成冊廣為發行的書籍,在當時的日本第一大都市江戶(現在的東京)以及首府京都的讀者群中造成廣大的轟動。除了冠上「鄉野奇談」和「百物語」的書不斷再版,在當時小有資產的階層中,還引發「百物語怪談會」(聚在一起講完一百個鬼故事的聚會)風潮,漸漸發展出《耳囊》(1814)這樣的都會傳說集結,甚至連當時的國學大師平田篤胤都來湊一腳,針對靈異事件的發生地點進行實地調查。這些作品、風潮孕育出十八、十九世紀日本豐富的庶民文化,影響所及不僅小說,就連謠曲、戲劇以及繪畫作品都有妖怪蹤跡出現。最負盛名的代表作,莫過於上田秋成的《雨夜物語》、曲亭馬琴的《南總里見八犬傳》以及鶴屋南北的《東海道四谷怪談》等作。
  現代作家重新詮釋古典的風潮不只是發生於平成年間,更早的明治末期和大正時代都曾有過類似的「怪談文藝復興運動」,當時的作家水野葉舟曾發起「怪談研究會」,並將會議內容集結成《怪談會》一書。明治末期的怪談代表作者還有泉鏡花、柳田國男,這兩位分別影響了後世的藝文創作以及研究型態的發展。此外,《武俠世界》、《冒險世界》等雜誌特地開闢全國讀者投書欄,收集各地的奇談異聞,也是掀起怪談文化的復興浪潮的推手,影響所及就連當時還是高中生的芥川龍之介,都曾接寫過以《椒圖志異》為題的備忘錄,爾後的大正文壇旗手,佐藤春夫、谷崎潤一郎也或多或少受到這一波潮流影響,創造出具有怪奇色彩的文學作品。
《RING-七夜怪談1》
作者: 鈴木光司
譯者: 劉子倩
出版社:商周出版
出版日期:2004/07/20
語言:繁
怪談vs.恐怖小說
  九○年代的恐怖小說風潮中,最具代表性的應該算是鈴木光司的《七夜怪談》,不僅改拍成電影大受歡迎,連好萊塢都來東洋取經。新生代的日本恐怖小說作者,不僅吸收了日本傳統怪談養分,也受美國恐怖小說大師史蒂芬.金的影響頗深,敘事技巧融合了西洋小說精髓以及東方風俗民情。不過,個別作家仍保有自己的風格與趣味,例如宮部美幸的《本所深川不思議草紙》、《幻色江戶曆》的怪談風格飄散著江戶人情與鄉愁;小池真理子的《鄉愁》、《律子慕情》則是將戀愛小說與怪談重新結合;充滿和風趣味的津原泰水,其代表作《蘆屋家的崩壞》則是將諸國怪談的結構加上現代諧謔趣味的作品。
  其中一九九三年更被視為日式恐怖小說元年,該年角川書店正式發行了〈角川恐怖文庫〉,同時創設了「日本恐怖小說大獎」,該獎項本身就有許多怪異傳聞,例如單數屆不會出現長篇小說得獎作(有可能是出版社的策略),評審委員相繼去世等「奇談」。不過,每一屆的得獎者確實受到不小的注目,例如第二屆瀨明秀明的《寄生夏娃》、第四屆貴志祐介的《黑暗之家》、第六屆的岩井志麻子《真可怕》等都是膾炙人口的小說。一三三屆直木獎新科得主朱川湊人在二○○三年時曾以〈白屋吟月歌〉獲得日本恐怖小說短篇小說獎,成為進入文壇的成名作。而「日本恐怖小說大獎」的得獎作品不僅跨越了推理、懸疑、驚悚等類別,描繪出日本近代恐怖小說的多樣面貌,更展現了日本人在大眾小說閱讀上的恐怖品味選擇。
  不管是怪談或懸疑、科幻、推理類的恐怖小說,日本人確實不是很在意精確的分類法則,應該說「怪談」或是「恐怖」是內容的一種,而小說的表現形式可能是推理或愛情甚至是歷史小說。最近名編輯紀田順一郎與東雅夫兩人合力編輯了〈日本怪奇小說傑作〉(全三卷,創元推理文庫),編纂從明治時期開始到平成年家的五十篇作品,涵蓋小泉八雲到夏目漱石、森鷗外、江戶川亂步等歷史名家,試圖探究「Horror Japanesque」的原點和傳承。
恐怖正在蔓延
  溯源從頭,興起於平成年間的「平成怪談復興」風潮,其實深受一九七○年代的日本文學創作的影響。半村良《產靈山祕錄》(1973)、寺山修司《新釋稻妻草紙》(1974)、高木彬光《大東京四谷怪談》(1976)、五木寬之《日影村一族》(1976)、西村壽行《惡靈棲息的每一天》(1977)、赤江瀑《骷髏百鬼行》(1977)等書,都是作家們從母鄉尋找創作題材的代表作品,這些「怪異文學」跨越了純文學與大眾文學藩籬,展現出「回歸日本」的現象。九○年代抬頭的日本怪談,恐怖作家們或多或少都受到這些作品的啟迪,例如篠田節子便自言創作中有西村壽行和赤江瀑的影子,融合了怪談與恐怖小說產生新型態的大眾文學。
  在這些鬼怪文學作品的推波助瀾下,近年來,關於怪談、恐怖小說的大眾文化活動不只在平面發酵。二○○三年,「水木茂博物館」開設,一個半月內參觀人次便突破十萬人,京極夏彥以《後巷說百物語》摘下直木獎,同年並以《偷窺者小平次》獲得山本周五郎獎。二○○四年,號稱怪談專門誌的《幽》雜誌創刊,同時發行《漫畫新耳袋》漫畫誌,鈴木光司開始在《野性時代》創作新長篇恐怖小說《Edge City》;二○○五年,柳美里發表首部怪談小說《在雨和夢之後》,並拍攝成電視連續劇;《妖怪大戰爭》和《姑獲鳥的夏天》電影版都是今年下半年備受注目的影視作品。雖然妖怪的身影已從人們的現實日常生活中退去,卻滲入當代日本人的文化基因中,並向世界悄悄蔓延!
須永朝彥、悳俊彥編的《国芳妖怪百景》
◇搞什麼鬼?◇       
國書刊行會〈妖怪畫集系列〉
一九七一年國書刊行會剛成立時,只是一家以再版絕版學術資料書為主的小出版社,後來以〈世界幻想文學大系〉全四十五卷奠下出版基礎,拓展歷史、宗教、日本文學研究等領域。近年來出版的〈妖怪畫集系列〉深獲好評,以江戶時代浮世繪妖怪題材為主題,精美的大開本印刷,配上名家講解,日本妖怪的萬種風華盡收眼底。代表作有京極夏彥撰文、多田克己編的《暁斎妖怪百景》、《絵本百物語 桃山人夜話》、《妖怪図卷》、須永朝彥撰文、悳俊彥編的《国芳妖怪百景》等。
角川恐怖文庫也是走暗黑系設計
角川書店〈角川恐怖文庫〉
一九八三年正式創刊(雖然第一本書出版於一九七七年),收錄恐怖小說、研究以及漫畫類書,「日本恐怖小說大獎」的得獎、入選作品也多在這書系發表,目前已發行超過兩百五十本,是日本目前最重要的恐怖書系,培育出不少恐怖小說作者、研究者以及讀者,並有不少恐怖小說改編成影視作品。從書系的題材與方向的變化,可窺看出日本大眾小說書寫類型的轉變。代表作有鈴木光司的〈七夜怪談〉系列、貴志祐介的《黑暗之家》、岩井志麻子的《真可怕》、大石圭的《鬼來電》等。

日本國際文化研究中心-妖怪 database

https://www.nichibun.ac.jp/YoukaiGazouMenu/
可以輸入妖怪名稱找到浮世繪畫作。

《日本妖怪圖鑑:百鬼妖繪卷》

•作者: 山本野理子   •譯者: 王新禧 •出版社:楓樹林出版社 •出版日期:2018/08/10 •語言:繁體中文 •定價:480元•優惠價:7折336元
購買實體書>博客來
【內容介紹】
國際浮世繪學會常任理事
知名浮世繪收藏家「中右 瑛」長年研究成果及監修──
葛飾北齋、歌川國芳、月岡芳年等30位浮世繪巨匠精美手繪,
128幅經典作品、67個妖怪傳說,
帶你認識百物語、江戶時代流傳的妖怪角色!
這些富有人情味,可愛又迷人的日本鬼魅和妖怪,無論在哪個時代都存在於世,從古日本就流傳於巷弄的【百鬼夜行】、【大江山酒吞童子】,江戶時代流行的【百物語】、夜半【狐出嫁】,在幕末之時的浮世繪上華麗登場,關於妖怪的戲劇、小說、怪談也粉粉出籠,創作裡不只包含現代奇幻作品中常出現的【雨女】、【九尾狐】、【付喪神】等,曾經發生於歷史上源平合戰的平清氏和源義經,也化作妖怪和幽靈,以誇張、氣勢宏大的筆觸出現於浮世繪中。
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