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人魚

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日文翻譯、撰稿、採訪、書評等文字搬運工。 閱讀跨度很大,從幼幼班童書到18+的圖文都略有涉略...... 兼具偽文青、耽溺推理讀者到租書店歐巴桑等各種面孔,愉快的研究任何看起來讓人感到身心愉悅滿足的娛樂物件(書籍、音樂、電影、影集、展覽、遊戲等)。 正經不正經兼備,偶爾寫文,寄刀片前請先通知。
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過去發表於媒體的作家採訪稿或是作家側寫。
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由新到舊
書籍或是文章、創作有關的作品都放在這裡。 目前業務範圍:審書(英日文)、編輯、翻譯(日->中)、採訪、寫書。
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在日本的時候,我非常想要成為獨立的個人,也就是說,我非常非常想要從各種社會、集體、團體或是規定當中逃脫出來,大學畢業之後也沒到公司上過班,一個人寫東西過活,對於文壇之類地方也是疲於應付,結果,還是獨自寫著小說。──摘自《村上春樹去見河合隼雄》
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我小時候很少去海邊,大人們致力於讓我們堅信:去海邊會被抓交替。整個童年階段,關於海邊的遊玩經驗,一隻手就可以數得出來。 因此,在我很少做關於海的夢,但只要是夢到都相當可怕。
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家,是歲月沈澱物的堆積處。 搬家,就是攪拌這些沈澱物的動作,不意間就會發現被遺忘的陳年古物,喚起我遙遠的記憶。
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  在《美國眾神》裡,尼爾.蓋曼不是要恐嚇你好心沒好報,隨便救了一個路人就會毀了美好人生(詳情請見《無有鄉》),或是怎麼用爹換到兩條金魚這等大家都想過卻不能明講的事(步驟請見《那天,我用爸爸換了兩條金魚》)。他要談論的是「神」,而且是美國這塊土地上曾經存在過的「眾神們」。
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川本三郎本身的經歷早期卻是波瀾萬丈,備受爭議。在六零年代,他因為私下採訪安保事件嫌犯並湮滅證據,走在「記者道德」與「公民道德」的法律邊緣。最後還是因為受不了精神壓力,遂向警方坦承事件發生經過而身繫囹圄。因為這樁「朝霞自衛官殺害事件」,他成了日本最受爭議的文壇評論家......
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伊坂幸太郎大學畢業時,日本已經開始進入泡沫化經濟的第一階段。他算是趕搭上最後的泡沫列車,找到了一份穩定的程式員工作。但在那之後,正如我們也能感受到的,日本經濟帝國的美夢開始漸漸幻滅,失業率節節高升。《華麗人生》的開頭裡,伊坂就曾經借角色的嘴揶揄過日本的經濟...・
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夢枕貘以異色奇幻作家出道,但回顧漫長的廿年創作生涯,他最擅長的長篇系列作品,常是連載與出版同時進行,範圍廣及散文以及科幻等領域,令人不得不嘆服他的博學與旺盛的寫作欲望......
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本書的寫作手法是類似《羅生門》的多方敘述。小說中有一名年輕的男子在追查花魁葛城失蹤,透過遊郭之中不同人物的描述,拼湊出花魁失蹤的真相。這些訪談基本上都是以第一人稱描述,將江戶花街的生活型態、眾生相點出。
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東雅夫將平成年間的怪談風潮以「Horror Japaneseque」命名,認為引爆點是從篠田節子的《聖域》、荒俣宏的《帝都物語》以及夢枕獏的《陰陽師》等作品開始,而一九九○年由木原浩勝和中山市朗所編纂的《新耳袋》、九一年鈴木光司的《七夜怪談》、日本學者高田衛的《江戶惡靈祓除師》......
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