『佛家為什麽沒有自己的婚禮儀式呢？ 因為上師總不能在婚禮上說：你懂的，人生聚散無常，人世間因慾望而結的婚姻與感情易碎是真相，你準備好了嗎？』
我們總是被太多因緣所控，業力的風，
從任何一個你想像不到的地方吹來。
如果內在力量不夠強壯，風吹向哪裡，你就去向哪裡。
具體到愛和情感的問題上，也許有一天，
業力之風從遙遠的盧旺達或玻利維亞吹來，
於是你不可救藥地愛上你的盧旺達情人，或玻利維亞情人。
我的這一支佛教傳承，是允許結婚的。
我十七八歲的時候曾去問我的父親，
到底是選擇結婚，還是選擇做一名僧侶。
父親說：隨你便，反正兩者都一樣麻煩。
當你遇到一個人，心裡會產生像蝴蝶
在心裏上下撲騰一般忐忑不安的感覺，接受它。
一對陷入愛河的情侶，
感受到的只是自己這個版本的幸福，
從此一眼萬年，感覺一切都無比幸福。
只是從這種戀愛暈船感覺產生的第一天起，
就不要陷入任何期待與希望，
如果你能夠做到，這便是一種適宜的感情。
在一些亞洲國家，佛教徒轉而成為基督徒，
或許只是因為基督教徒可以擁有華麗莊嚴的婚禮？
畢竟對每個人來說，鮮花、長裙、牧師的祝福
都是很值得嚮往的事情。
佛教為什麽沒有自己的婚禮儀式呢？
因為我們總不能在婚禮上說：你懂的，人生聚散無常，
人世間因慾望而結的婚姻與感情易碎是真相，你準備好了嗎？
大乘佛教的核心教義，是令一切有情眾生獲得解脫，
“一切有情眾生”是個十分抽象的概念，
我們不妨從自己的伴侶做起，給他自由，令他解脫。
不要去追問他在給誰發訊息，和誰私混在一起，
不要以你個人私愛的名義去勒死對方。
釋迦牟尼佛說，我們應該這樣看待我們的人生，
它像一個旅店，人來人往。
聽起來很簡單，卻是相當驚人的真諦的教授，
因為這就是我們的生活，這就是“短暫”的美妙之處。
假如世間一件本質會生滅的事物
用人工方法，被“永恒”地保存停滯
無論多美好，也會發臭。
文字：宗薩仁波切
愛•自由•覺醒
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真正的健康是身心靈都健康的狀態。
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