教會講章
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畢德生（Eugene Peterson）：「用企業的方式來經營，教會和牧師的呼召都持續蒙受其害，扭曲變形。」
（《復活的操練》，畢德生（Eugene Peterson），屈貝琴、黃淑惠譯，台北：校園，2012，p28）
德雷莎修女：「如果你是個謙遜的人，那什麼都改變不了你，無論是讚美或恥辱，因為你對自己是怎麼樣的人心知肚明。」（《謙遜：讓自己從自戀世界的陷阱中解放》，戴瑞．凡．湯格蘭（Daryl Van Tongeren），2023，博客來電子書）
森林智者比約恩·納提科·林德布勞（Björn Natthiko Lindeblad，1961～2022年）：「知識對自己所知的一切感到驕傲；智慧在自己不知道的一切面前謙虛。」（《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，出版社：先覺，2023，博客來電子書）
神學家莫特曼（Jürgen Moltmann）：
「同時信仰，即使隨處散播著盼望，但她所帶來的不是安息，而是不安；信仰帶來的不是忍耐，而是焦躁。她無法撫平內心的焦躁，相反的，人內心的焦躁，正是來自信仰本身。對基督懷有盼望的人，再也無法適應所面對的現實，開始因這現實而受苦，開始反駁這現實。」
宋泉盛牧師：「永恆是製造意義的力量。永恆讓我們超越時間的觀點去檢視事情、聆聽事情、經驗事情、了解事情。」（《生死大事》，宋泉盛，林明貞譯，台南：教會公報，2007，p155）
英國十九世紀社會思想家約翰·拉斯金（John Ruskin）：「一代又一代最好的人都犯下一個大錯，就是想藉由救濟佈施幫助窮人，想藉由宣導耐心和希望幫助窮人，用了一切其他方法，或柔軟的或安慰的，偏偏不用上帝命令他們用的方法：公義。」（《給後來者言：商人與企業家的社會責任》，2017，博客來電子書）
宗教改革家馬丁．路德在結婚後曾抱怨說：「如今我花在處理婚姻問題的時間，比處理所有其他問題的時間都多。因此，我們很少有時間閱讀、講道或研究。」（《牧養，就是回到原點：再思牧養職事的召命（增訂版）》，韋利蒙（William H. Willimon），陳永財譯，香港：基道，2018（初版），p175）
國際作家羅伯．葛林（Robert Greene）：「我們常以為是權力使人腐敗，但其實他們可能本來就這麼腐敗，只是權力將他們的鍋蓋掀開。」（《人性18法則：認識自己、透視他人，解碼人類行為第一專書》，羅伯．葛林（Robert Greene），p162）
哲學家叔本華：「如果一位音樂家知道他的聽眾除了一兩個人以外全都是聾子，他還會因為他們的熱烈鼓掌而感到榮幸嗎？」（《我愛身份地位》，艾倫．狄波頓，博客來電子書）
