靜坐入門引導

2022/06/13閱讀時間約 3 分鐘
►先盤腿靜坐。把右腿盤放在左腿上,右手疊放在左手上,右手食指牴觸左手拇指尖,舒舒服服地擺放在內足踝上。輕輕閉上眼睛,眼睛微張,好像快要睡著一樣,眼皮不要緊閉,眼珠不要用力。
►然後,保持心情愉快開朗、純潔乾淨、透明清澈,不要擔心任何事情,無論什麼都暫時放下來。彷彿獨自一人在世上,不曾與任何事物有過攀緣。放掉對所有眾生與物品的攀緣,用智慧思考那些事物。有「生」就必定有「滅」,所有人類、動物、物品、建物、房屋以及這個地球都時時在損壞,經過一劫之後必定都會消失不見,無論山嶽、樹木、車輛、人類都會到達消失殆盡的終點。我們的祖先都曾經出生、存在,而最後死去,總有一天我們自己也會如此。從出生到現在的每一天,都不斷在減損壽命當中。
►我們要經常思考到生命的根本就是苦,包括身苦與心苦,無論苦多或苦少。不管生為什麼,地位有多高,是有錢人家、小康之家或是貧窮家庭都會有苦。富翁有富翁的苦,中產階級有中產階級的苦,下層階級有下層階級的苦,並且都有共同的苦,那就是老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得等等,這些是國際共通每個人都會遇到的苦。
►生命的根本是苦,因為每一個生命都落在因果之律與三法印的規則下,時時都是苦、無常、無我。由於有煩惱在控制著我們,所以如果沒有證入涅槃或是內在的三寶,就必定會很苦,如同世人們經常感覺到非常痛苦那樣。
►我們將能證入內在三寶,只要心意集中,寧靜地回歸到身體中央的第七點,也就是在我們肚子的中央,肚臍提高兩根手指的地方。如果拉緊兩條直線,一條從肚臍穿到後背,一條從右腰穿到左腰,兩條直線將有一個小如針尖的十字交叉點。這個十字交叉點提高兩根手指的地方,就稱為身體中央的第七點。或者用比較容易記得的方式,就是在肚子正中央,肚臍提高兩根手指的地方。
►只要把心放在這一點上,我們就能夠免除痛苦以及回補心力。所以要把經常散亂不安、習慣東想西想的心,靜靜地放在身體中央的第七點,讓心舒舒服服、靜止不動地寧靜下來,不要去想任何事情。也可以藉由觀想或是誦念的方式作為心的所緣境,成為三寶的標誌。例如,以透明清澈的佛像來表徵正等正覺佛陀,以透明清澈的水晶球作為法寶(亦即佛陀的教法)的標記,或是用祖師像(重新發現法身法門者)來代表僧寶。無論是觀想成一個具體的畫面,或是僅僅保有這樣的感覺都可以。
►要舒舒服服地觀想,持續不要中斷。一直輕輕鬆鬆、舒舒服服地做,讓心感到舒適清涼。不要擔心所觀想的畫面是清晰還是模糊,只要維持心不要去想其他的事情。可以在心裡輕輕地默念「三瑪阿羅漢(sama arahant)……,三瑪阿羅漢……。」要默念幾次都可以,直到心寧靜下來為止。當心靜止了,默念就會自動停止,感覺不想再默念了,這時候只要把心靜止在身體中央點就可以了。
►如果這種感覺發生了,我們就不必再默念「三瑪阿羅漢」。但是當心開始散亂,又去想其他的事情了,我們就再重新回來默念「三瑪阿羅漢」。輕輕地保持這樣的狀態,直到心平靜下來為止。當心又靜止不動了,就繼續維持下去。除此以外,不要做任何事情。
►如果在禪定中有出現任何畫面,我們就舒舒服服地看著這個畫面,不要想任何事情。不要去想將會怎樣或是會變成什麼樣子。讓畫面自動產生,維持正念看著它,不要違背內在經驗,只要保持自自然然、舒舒服服地就好。如果感到酸痛,就動一動;如果散亂了,就張開眼,然後再重新開始。每次都要做好準備,簡簡單單地重新開始。
►當我們證入內在三寶了,就有可以熄滅痛苦的地方,如同體內有一個碉堡、營地或是防空洞。當痛苦產生了,我們可以到屬於自己的溫暖天地去滅苦,那是喜悅與快樂的來源,是使心充滿力量的園地。所有善行都匯聚於內在法身,讓我們能夠安全地流轉輪迴,身心清涼,充滿士氣與心力,終究獲得真正的勝利。
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我是從台灣來到泰國學習佛教文化及禪修方法的佛教小志工, 將在這個部落格天地中, 與各位分享我泰國的所思所聞所學.感恩各位!
《最後得勝》原是一本泰語書,為法身寺法勝大師在各種場合所說的珍貴法語,內容大多是鼓勵社會大眾補養心力,讓心力始終維持在強建及穩定的狀態。在下有幸閱讀此書,並得以將之翻譯成中文。希望在您感覺心力憔悴時,這本書的內容可以讓您無力感消失殆盡,有的只是堅強無比的心力,能夠準備好要勇敢地披荊斬棘、跨越各項障礙。
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