以心的靜止為目標，內在畫面為附帶贈禮
當靜心時用對方法了，會對修行感到很法喜，
而內在畫面將自然地隨之而來，是修行的附帶贈禮。
內在畫面本就得見，只要心靜止下來了，光亮自會產生。
而之所以能夠靜止下來，就是因為用對方法了。
看似緩慢，無法如我們所願，事實上卻是快速有成的方法。


創作

音樂藝文

健康與情感

泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片

mukmanee的沙龍

靜心冥想要領094

置心於歡喜滿意的位置即可
如果還不習慣將心放置在身體中心點，放在身體其他定心點也可以。
又或許放在任何一處，只要能感覺歡喜滿意、輕鬆舒服的位置即可。
觀想自己所坐的身體中心點擴張大到整個房間，或是大至天際也行。
然後靜靜地坐著，輕鬆舒服地靜止下來，
心會自行回到一處感覺歡喜滿意的位置，


文化生活

靜心冥想要領097

黑暗一片，就以舒服的心看著黑暗
練習靜坐時，以舒服喜悅的心和內在所看到的黑暗在一起，
且不要想著：這麼暗，何時才會出現亮光？
以寧靜的心和所看到的黑漆漆同在，
讓自己先適應這樣的黑暗狀況。
別一下子就抱怨道：
靜坐根本沒什麼收穫！根本沒看到什麼光亮！
不要這樣按耐不住。
别一下子就抱怨道：


靜心冥想要領082

鬆開執念，靜止不動，心將舒坦
最重要的靜心要領，就是使心空無一物、靜止不動。
好像世界上只有自己一個人那樣，
沒有任何的學業、家庭、工作等等的其他事情。
又或者，自己好像是坐在空無一物的虛空中那般，
沒有任何的眾生，沒有任何的人、事、物。
如此將可有助於練習放下，使心空曠舒坦。


靜心冥想要領081

方法正確便簡單容易，反之則困難重重
要謹記：從一開始，直至成為阿羅漢的內在中道，
乃非趨向苦樂兩極端之具功德者的修行道路。
因此，是簡單容易的，沒有所謂的窒礙難行。很簡單，非常簡單，極其簡單。
如果一開始就覺得很難、不知所措、非常緊繃、困難重重，
一直追尋期望有內在的經驗，


靜心冥想要領080

將心靜止於身體中心點，便是繫念於法
所謂「繫念於法」
便是將心輕輕鬆鬆地放在身體中心點。
並非將心強行壓制在該處，
而是讓心在身體中心點靜止下來。
完全靜止， 如如不動，
持續將心繫念在法。
将心静止于身体中心点，便是系念于法
所谓“系念于法”
便是将心轻轻松松地放在身体中心点。


靜心冥想要領095

用錯方法便重新來過，視為稀鬆平常之事
完全靜止，輕柔鬆軟，內在有潔淨法喜的感覺，
不會擔心憂慮，執著外在或其他的事物，將自行進入更深層的定中，
每一個階段的練習都感覺法喜，便是做對方法了。
但若越練習越感覺狹隘，沒有喜悅感，便是做錯了。
身體的感覺會告訴我們，是否有強力壓迫要有內在畫面，


靜心冥想要領098

靜止後便能得見，見即是見
關於靜坐時所見到的內在畫面，所謂「是自己想的」這樣的情況是不存在的，
但人們卻說出這樣的話，造成心在靜定過程中產生障礙，
事實上若心未能靜止到某程度，是無法觀想出畫面的。
應該要先了解：剛練習觀想時，內在畫面是自己觀想出來的取相，
會對很多人所產生不良影響，使人倍感壓力。


靜心冥想要領100

注意力無法放在腹部，亦可放在其他部位
如果無法將注意力放在腹部，也可以放在其他的部位。
放在額頭、頭部、髮際⋯⋯哪裡都行，好像將眼睛往上看那樣也行。
心的行進路線共有七個定心點，都是可以選擇的，
將能夠感覺到：修定並不困難，每個人都可以做到。
很輕鬆容易的。
注意力无法放在腹部，亦可放在其他部位


靜心冥想要領084

細膩深沉地看似非看
眼球仍留於原來的視線，不要向下聚焦在身體中心點，那樣是不正確的。
很努力地聚焦會壓迫到眼球，造成壓力，過度緊盯，連眉毛也糾結成一團，
會容易感覺疲累，不得其法，因為心已經粗糙了。
不必怎樣努力，就像我們走著，眼睛的視線依然向前看著過往人車風光，
儘管我們看似看，但依然還是在看，


靜心冥想要領076

原泰語書結集了不大老師(泰國法身寺法勝大師)的380張禪修開示卡 片，目前這 一份檔案便是電子書的第四冊，也就是第76到第100張泰中卡片的內容。
不大老師的禪修指導語看似輕鬆樸實，其實言簡意賅，字裡行間頗具深意，有的時候還會一語雙關。這樣的華語編譯工作能對法師們的弘法與大眾的禪 修有所助益。感恩大家的支持!

靜心冥想要領

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