靜心冥想要領
25公開內容
原泰語書結集了不大老師(泰國法身寺法勝大師)的380張禪修開示卡 片，目前這 一份檔案便是電子書的第四冊，也就是第76到第100張泰中卡片的內容。
不大老師的禪修指導語看似輕鬆樸實，其實言簡意賅，字裡行間頗具深意，有的時候還會一語雙關。這樣的華語編譯工作能對法師們的弘法與大眾的禪 修有所助益。感恩大家的支持!
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靜止後便能得見，見即是見
關於靜坐時所見到的內在畫面，所謂「是自己想的」這樣的情況是不存在的，
但人們卻說出這樣的話，造成心在靜定過程中產生障礙，
事實上若心未能靜止到某程度，是無法觀想出畫面的。
應該要先了解：剛練習觀想時，內在畫面是自己觀想出來的取相，
會對很多人所產生不良影響，使人倍感壓力。
深層細膩地觀想或默念，但不用力
感覺像是在做深層細膩的觀想或默念，輕輕柔軟地，如鑽石中心點般清澈，
輕輕地將心靜止下來，內在出現什麼過目即可，輕輕鬆鬆地如此坐著。
如果想要默念佛號，便輕輕不用力地默念，
如果用力的話，就不是默念，而是誦唸了。
默念是以輕柔細膩的聲音繫念著佛號，
這樣才用對方法。
用錯方法便重新來過，視為稀鬆平常之事
完全靜止，輕柔鬆軟，內在有潔淨法喜的感覺，
不會擔心憂慮，執著外在或其他的事物，將自行進入更深層的定中，
每一個階段的練習都感覺法喜，便是做對方法了。
但若越練習越感覺狹隘，沒有喜悅感，便是做錯了。
身體的感覺會告訴我們，是否有強力壓迫要有內在畫面，
置心於歡喜滿意的位置即可
如果還不習慣將心放置在身體中心點，放在身體其他定心點也可以。
又或許放在任何一處，只要能感覺歡喜滿意、輕鬆舒服的位置即可。
觀想自己所坐的身體中心點擴張大到整個房間，或是大至天際也行。
然後靜靜地坐著，輕鬆舒服地靜止下來，
心會自行回到一處感覺歡喜滿意的位置，
逐漸細膩，而非急速細膩起來
不要著急，維持心的透明清澈，慢慢練習心的靜止，累積定力，
心將由粗躁逐漸轉為細膩，而非急遽快速地細膩起來。
先由粗躁轉為稍微細膩，再由稍微細膩轉為非常細膩，
一直到感覺空曠寬廣、輕鬆舒服，身體消失，
見到內在的光亮、法球等等，循序漸進。
因此，不要去尋求什麼捷徑，
將心靜止於身體中心點，便是繫念於法
所謂「繫念於法」
便是將心輕輕鬆鬆地放在身體中心點。
並非將心強行壓制在該處，
而是讓心在身體中心點靜止下來。
完全靜止， 如如不動，
持續將心繫念在法。
将心静止于身体中心点，便是系念于法
所谓“系念于法”
便是将心轻轻松松地放在身体中心点。
以心的靜止為目標，內在畫面為附帶贈禮
當靜心時用對方法了，會對修行感到很法喜，
而內在畫面將自然地隨之而來，是修行的附帶贈禮。
內在畫面本就得見，只要心靜止下來了，光亮自會產生。
而之所以能夠靜止下來，就是因為用對方法了。
看似緩慢，無法如我們所願，事實上卻是快速有成的方法。
能靜止，內在畫面將隨之而來
靜止很重要，要輕輕鬆鬆地靜止下來，如如不動。
如果心能夠全然地靜止下來，心將自行靜止在正確的位置上，
內在畫面將自行出現，自然清晰、透明、光亮起來，而非人力使然，
同時伴隨著輕鬆舒適、開朗舒暢的感覺。
這很重要⋯⋯內在修行畫面是隨著心的靜止自然湧現的。
別懷疑，像幼兒般有什麼就看著什麼
有什麼就看著什麼，輕輕鬆鬆地看著，什麼都不必想，像個幼兒園的孩童般。
若去分析研究判斷，那已經在做進階班的事了，等到心夠細膩了，怎樣都行，
但目前還在練習心的靜止，有內在畫面出現，代表心已經靜止到某一個程度。
心自會恪守善行，斷除惡業惡行，清淨純潔起來了。
靜坐什麼姿勢都可以，覺得輕鬆舒服就好
靜坐時，將右腿盤放在左腿上，右手疊放在左手上，
右食指頂觸著左拇指，若將雙手掌拉回與身體觸碰著，身體便可直立起來，
這是重要且圓滿的靜坐姿勢，應當要好好學習。
在家裡打坐，其實用什麼姿勢都可以，只要感覺輕鬆舒服就好。
然後好好觀察看看：
然后好好观察看看：
