靜心要領 71

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位置對了將心滿意足,寬廣開闊,輕鬆舒適

靜心的位置對了,身體將會感到寬廣開闊、輕鬆舒適,
而令我們感到心滿意足。
即便尚未看到任何內在畫面,也會有寬廣開闊、輕鬆舒適的感覺作為獎勵。
讓我們不再介意是否有所看見,
只希望能夠一直持續如此輕輕柔柔地靜定下去。
即便再也沒有其他新的現象與內在畫面,
也先對這樣的靜心狀態感到心滿意足吧!

位置对了将心满意足,宽广开阔,轻松舒适

静心的位置对了,身体将会感到宽广开阔、轻松舒适,
而令我们感到心满意足。
即便尚未看到任何内在画面,也会有宽广开阔、轻松舒适的感觉作为奖励。
让我们不再介意是否有所看见,
只希望能够一直持续如此轻轻柔柔地静定下去。
即便再也没有其他新的现象与内在画面,
也先对这样的静心状态感到心满意足吧!
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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期待有成固然好,但非用在修行當下 過度期望將適得其反,使得我們無法成就佛法。 期待有所成就固然是好事,但不是在靜坐的時候抱持著此期望。 修行靜坐的時候,我們唯一要做的只有靜與止。 無論內在的經驗是黑暗或是光亮, 修行者的任務只有靜止不動,持續輕鬆愉悅、清涼舒暢地看著。 只有這樣,僅僅如此而已。
靜止之外,別無其他 是否看見內在畫面都無所謂,只要持續靜止下去。 祖師亦有明確的教導可供佐證: 從一開始直至成為阿羅漢,皆唯有「靜止」一途。 意思就是:除了「靜止」之外,不需要再做些什麼。 無論是過度擠壓、強迫、編導、壓迫、急心、凝視、緊盯⋯⋯, 都是錯誤不可取的方法。 静止之外,别无其他
靜止正確,將有擴大感,反之則緊縮 靜止後,會有擴大延伸感,而非緊縮狹隘的感覺。 如果靜止後,會有狹隘感,表示過度專注了。 也就是去擠壓、強迫到了我們的心,這樣是錯誤的方法。 不要強行逼迫、向前推進。 靜止後,應當會有擴大延伸的感覺,非常輕鬆舒服, 即使沒有見到任何內在畫面。 要能夠知道這一點呀!
若過度著重或強迫內在畫面,便歸零重來 輕輕鬆鬆地靜止下來,不要強迫自己要看到什麼,或過度著重要有什麼。 讓心維持柔軟、放鬆、清澈、徐緩的狀態。 但若發生過度著重要有內在畫面時,便些微地張開眼睛, 好像瞇著眼睛看東西那般,然後再輕鬆簡單地重新開始。 不要對失去既有的靜心狀態及內在經驗感到惋惜,
有雜念便接受,不必去延伸或抵抗 靜坐時有雜念,就有雜念吧! 接受自己有雜念出現,不要因此而感到生氣或不悅。 是人就會思考,因為思考是心理活動過程。 所以,有雜念就接受有雜念吧!不要對此而有情緒, 不要去延伸雜念的內容,也不需要去抵抗雜念的產生。 就只是看著,不要再去想些什麼。
要有信心,只要靜止下來即可 要相信:「唯有靜止」, 北欖寺祖師曾經提到過,「沙門已經靜止了!」這句話乃出自於佛陀的金口。 這裏所謂的「靜止」並非指外在的身體不再有所移動, 而是指內在的心已然靜止下來了。 因此,唯有靜止,輕柔舒適地靜止下來,能否看見都無關緊要。 不久便會自行看見。
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