宜蘭文化俱樂部|宜蘭老縣長林才添(上):溪南溪北之爭的受害者?!

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「林曹」祖宗之墓的雙姓緣由

說到林才添一手促成的宜蘭縣定古蹟「林曹祖宗之墓」,很多人會很好奇為什麼是「林曹」雙姓?簡述原因是由於林才添渡台祖一世林南生入贅曹氏,雙方約定後代子孫要以「林曹」為姓。林曹祖宗之墓的看點除了與獻馘碑類似的外型外,由於林才添曾任職縣議員及縣長等要角,這座家族墓墓座周遭也可見到當時國民黨政高層題贈的輓詞石匾。
此外,值得一提的是,林才添1903(明治36)年出生時生母難產,為頭城小金面漢醫林應魁救下,後來林才添也被幼子早夭的林應魁領養。雖然林才添後來沒有接下林應魁行醫的衣缽,卻也跟隨養父腳步參與頭城鸞堂慶安堂的事務。

從日治活躍到戰後的政治菁英

林才添1909(明治42)年至1915(大正四)年間就讀於日治時期的頭圍公學校(今頭城國小),畢業三年後進入母校擔任雇員,後來透過師專體系取得教師資格,先後曾在當時的大谷公學校(今大溪國小)、頭圍公學校任教六年。
1925(大正14)年林才添被選為「頭圍青年會」會長,熱衷研究三民主義,可以算是他的政治啟蒙;後於1928(昭和三)年辭去教職擔任頭城信用組合(今頭城農會)專務理事;1930(昭和五)年被選為官派頭圍庄協議員,連任兩屆;1936(昭和11)年與盧纘祥辭去官派職,參加民選庄協議員選舉並獲選,連任至日治結束。林才添也曾於1940年間透過向台北州廳申請,前往朝鮮、滿洲、中國華北一代考察。林才添的政治參與在日治時期比較侷限在頭城地區。
名列入1932年《台灣官紳年鑑》的林才添。(來源:台大圖書館數位典藏館‧臺灣舊照片資料庫)。
林才添(前排左三)日治時期便參與宜蘭水利組合,照片攝於1944(昭和19)年3月23日/第六回評議會。
(來源:宜蘭人文知識數位資料庫2.0)。

政治路之友:老大哥盧纘祥、引薦人李友三

戰後國府來台,盧纘祥與林才添帶頭倡組「慶祝台灣光復籌備委員會」,兩人也被推舉為正副會長。1947年(民國36)年林才添被推選為頭圍鄉長,兩年任期內將「頭圍鄉」正名為「頭城鄉」,也推動1948(民國37)年頭城升格為鎮。林才添的政治路除了受亦兄亦友的盧纘祥影響外,戰後林才添加入中國國民黨便是透過友人李友三的引薦,也讓林才添頗受國民黨器重。
1950年10月10日宜蘭獨立設縣,隔年舉行第一屆縣議員選舉。林才添受地方民眾鼓勵參選,在獲選的27名議員當中因拿下5151票為第一高票,在縣議會成立大會上代表全體議員接受當選證書並致詞。
林才添戰後持續參與宜蘭水利會等地方事務。照片攝於1952(民國41)年12月17日/第二屆第11次委員會)。
(來源:宜蘭人文知識數位資料庫2.0)。
同為頭城人的盧纘祥、林才添頗有交情,也都先後擔任宜蘭縣長。
(來源:蘭博電子報)。

綠美化、拉美援:推動宜蘭建設

一路連任四屆議員也擔任過議長的林才添,在1960年獲選為第四屆宜蘭縣長。任內政績特別的是,林才添特別重視環境綠美化,創設了公部門評比制度也擴及學校,更邀請民間廟宇參與;另外,林才添也運用其人脈為宜蘭爭取到美援「四八○號公法」的資源,進行縣內道路整修和風景區改善。
林才添擔任議員時期便曾是風景審查委員。(來源:宜蘭人文知識數位資料庫2.0)。

「溪南溪北之爭」是什麼?

林才添在第四屆宜蘭縣長任滿後本想競選連任,但受宜蘭「溪南溪北」地域發展不均衡之爭影響而無法如願,國民黨最後提名溪南出身的陳進東參選第五屆宜蘭縣長,林才添卸任縣長後也漸漸淡出政壇。林才添在擔任縣議員被推選為議長時便深受此地域之爭影響,這些曲折對他雖談不上汙點,但在其晚年寫下的《達庵八三回憶錄》中可以讀到他很是受傷。
所謂「溪南溪北」在宜蘭指的是蘭陽溪以南、以北的兩大地域,早期因為跨溪不易兩地甚少往來,也導致蘭陽溪兩岸地域的發展也有落差,後來亦成為宜蘭政治人物在爭取資源與地方發展的論爭點。
1964年第5屆宜蘭縣長就職典禮林才添(左)與陳進東(右)合影。
(來源:宜蘭人文知識數位資料庫2.0)。
「1964年宜蘭縣政府員工歡送林才添縣長卸任榮歸」,(來源:宜蘭人文知識數位資料庫2.0)。
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台灣第一座公園為1897年開園的台北圓山公園,也就是說「公園」在台灣出現不過一百多年的歷史;另一方面,現代的公園概念是日治時期參照西方經驗被日本人引入實行於城市或市街更新計畫,當中的殖民現代性色彩不言可喻。本集開始將以五集的篇幅,以「宜蘭公園」(aka宜蘭中山公園)為案例講述一座公園從無到有的歷程。
宜蘭公園東南隅、民權路與崇聖街路口側有座特別且重要的紀念碑──「獻馘碑」。這座乍看其名有些令人費解的紀念碑,背後蘊含了日本人殖民台灣鎮壓宜蘭泰雅族原住民的歷史;關於獻馘碑還有一個「到底碑下面有沒有埋頭骨」的都市傳說,然而要考察這個傳說的真實性就必須得細說從頭,從「獻馘碑」的前身「首塚」談起。
日治時期的宜蘭公園經常是公眾性集會的出發點或結束點,也經常是舉行紀念植樹的場所。但除了這些現代公園依舊常見的活動形式外,宜蘭公園在日治時期也是舉辦慶祝會、招魂祭與追悼會、消防軍事演練、收音機體操等的集會場地。
近現代公園的重要構成元素為人造自然,宜蘭公園也不例外。台灣在日治時期由日本造園師設計修造的公園,除了四時花木也時常能見到一類日本人十分熱衷的熱帶樹種。我們現今習以為常的公園空間元素,植物之外還有假山水池涼亭等休憩設施,然而腹地不大的宜蘭公園如何呈現上述諸多元素,是一有趣看點。
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