我們之間的記憶猶如畫一般栩栩如生
可是
那是過往
如今的我們
只剩空殼與骨架
即使如此，我仍是緊緊抓着那屬於我們的吉光片羽
你終究是留在畫中，成為我最想望的模樣
你說我愛的癡狂
愛的不值得
可是值不值得並不是由外界所定的
我只是，想要為那份感情，拼盡最後一絲力氣而已
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璃璃的沙龍
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一些創作的掉落，外加閒聊自己的生活點滴。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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也許，
這非彼方縹緲之邂逅，
實為緣份之絕非凡響；
在世間渾濁間，
我獨自肩承，猙獰萬象，
皆為此時此刻，
你我相遇，
其光華盛開，如烈日燦爛。
自這一刻起，
我願與你攜手並進，
直至時光的盡頭，
跨過萬水千山，
你的誓言，
如銘刻心扉的烙印，
深入骨
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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要在緣份的筆記本記錄什麼？
是愛？是恨？
你曾經堅強傲然的背影
在我一心嚮往的生命
留下了你的身影
像少女的青澀之夢
我在滿天星辰想你
我在明亮月光想你
如今的我只能在緣份的筆記本想你
寫出不能說出口的三個字
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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