雨
淅瀝淅瀝
它自天空自由落體
沿著屋簷滾動著
彷彿是抓不住的過客
不捨卻又乾脆的落下
滴入泥土裡
河流裡
花圃裡
滴入了世界的每一個角落
滴入了世界每個人的心中
悄悄地
緩緩地
生長發芽
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璃璃的沙龍
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一些創作的掉落，外加閒聊自己的生活點滴。
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〈下雨的聲音〉
滴答聲傳來陣陣的回憶味
那是空氣凝結的象徵
嘩啦聲傳來濃濃的大地味
那是雨滴哭泣的象徵
屋外屋裡傳來靜靜的禪味
那是心靈寧靜的象徵
隔著牆
隔著雨
隔著窗
隔著心
還有隔著我
那時下雨特有的聲音
寫在後面：
這首詩寫於2021年的八月份，在下雨天想到某個傷心難過的
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天空落下的不是雨，
是美麗的詩篇與情懷，
一路向北，
終點，在背山面海的國境之北．
很多故事在雨中，
詩意像周圍山巒綿延，
港面緩緩湧動的波浪，
雨滴落下，彷彿烙下一行行的詩；
天空用他的容顏輕柔的描寫，
有時是晴朗的藍，有時是灰著的臉，
不管你的臉是什麼顏色，
都能激起詩
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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