苦或樂,都能成為我們生命的祝福

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苦或樂,都能成為我們生命的祝福

小時候,村裡的玩伴們大都沒有零用錢買彈珠玩,就以龍眼籽來代替。記得有一回我贏得了一大堆的龍眼籽,就將它暫時存放在床底的泥地上,過沒多久當要取出來玩的時候,不料都已經發芽長成了龍眼樹苗了!當時,心裡真是驚喜萬分又快樂極了,趕緊將它們移到菜圃裡栽種。

時下,國內經濟和內需似乎有逐年緊縮之勢,又逢大環境也不甚樂觀的情況之下,國人對「苦」日子的感受想必比往年還要深刻,特別是這幾年畢業的大學生,在收入減低卻因物資波動而支出增加之下,感受自不在話下…。筆者在求學時期,生活費也是極其有限,平均月除之後,一餐有一碗陽春麵就已經很滿足了!記得有一次還有機會資助一位在植物園作畫,卻連吃飯錢都沒有的職業畫家,資助的金額現在算來雖然不大,卻是當時一個月生活費近半的數目了,因此那一個月就必須更節儉度日了。話雖如此,但那一個月卻格外地快樂,那個月也是那一年當中,最快樂的一個月份。如今,正逢感恩節的時刻,想起了主耶穌所說的話:「施比受更為有福(使徒行傳20:35)。」心中實著感謝神!給於求學時期的我,有機會即時作在有需要的人身上。

再者,「苦」日子的苦或樂,不過是人因不同的價值觀而有不同的感受而已,因為有人心境轉得快,苦中亦有樂;同樣的,有的人在富裕的環境,也有身受其苦的。事實上,苦與樂在上帝的眼中都是一樣的,神容許人落在苦與樂之中,無非是要人學習一顆敬畏祂的心。其實,人若能明白向著神謙卑回轉像小孩一樣的好處,即或遭遇苦或樂的環境,一樣都能成為我們實質的祝福,人若能發現其中奧妙,就能體會使徒保羅所說的:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣(腓立比書4:12)。」使徒保羅當時所說的「卑賤,」是指他在遭逢飢餓和缺乏時所遭受的屈辱;而「豐富,」是指他在飽足和有餘時的情況;至於「秘訣,」則是指從學習和經歷得來的一種不為人知的方法。當然,使徒保羅知足的秘訣,並非他的心性使然,而是因他能處處、事事與主相聯結的結果。

一般人若遭遇卑賤、貧窮時,本能反應就會發怨言,遇豐富就習於浪費,這都是可以理解的,但若從生命之福的角度來看,都是尚未得著使徒保羅所擁有的秘訣的結果。因為,人若得了秘訣,若遇貧賤時依舊會依靠神,遇豐富則會存敬畏神的心,善用與管理神所賜於的財物。我們應當知道,保羅學到的「秘訣」並非一日即可驟成,而是得來不易的結果,因他也是經過相當艱苦的過程才學到的;我們更要明白一個考驗的事實,一個能行神蹟奇事、大有恩膏又有神諸般啟示的當代大使徒,怎麼會有淪落到「卑賤、飢餓、缺乏」的境地?當時,使徒保羅如何面對他的同工?聽他講道的會眾?甚至夜深人靜時,他是如何自處的?感謝主,從使徒保羅當時所說的話當中,我們明白一個真理,對於一個從神所差派的工人來說,無論內、外的環境如何?至終神必負他完全的責任,使他們能知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富。這是跟隨基督者的特權和福利,也是一個作神僕人生命的必經過程。

雖然,一般人在面臨各種不同境遇時,不知道從容應付的秘訣;但基督徒卻有格外的恩典,就是擁有學習全心倚靠基督的機會,一次再一次、久而久之,總能經歷這個秘訣,長出一顆富足的生命。然而,基督徒卻不可以刻意自己揀選貧賤或豐富、饑餓或飽足、缺乏或有餘,只能隨從神的安排,隨事隨在過著『兩可』的生活,不役於物,單靠福音養生。這樣看來,基督徒的生活觀既不是禁慾,也不是放縱,而是要擁抱一顆凡事向神謙卑回轉像小孩的生命態度,如此無論是被神放在或苦或樂的環境中,這些依然能成為我們生命的祝福。簡而言之,魚若離了水,只有死路一條;人若能全心倚靠基督,到哪裡都能如魚得水,恩典湧流不盡。

兒時因沒有零用錢買彈珠玩,就以龍眼籽來代替,更好的是當時屋裡是泥地,而不是磁磚地,才能有足過的水氣讓龍眼籽發芽,也才有如今難以忘懷的驚喜和回憶。

親愛的弟兄們,世人苦日子的「苦」,不過是著眼於沒有錢買彈珠玩的遺憾,但您是否預備好自己的心,期待讓神來調整施恩?是否期待神開啟我們屬天的眼光,經歷那難以忘懷的驚喜?

或則您也能擁有勝過世界觀唯有「用錢買彈珠」的經歷!讓我們一起效法使徒保羅的生命態度:「隨事隨在,我都得了祕訣。」因為,有著無限可能的神,總能讓些全心倚靠祂的人看見和經驗,藉著基督的道埋在我們生命中那信心的種籽,已然發芽並長成了樹苗的時刻。

是的:「隨事隨在,我都得了祕訣。」


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約書亞的沙龍
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