苦或樂，都能成為我們生命的祝福

苦或樂，都能成為我們生命的祝福

小時候，村裡的玩伴們大都沒有零用錢買彈珠玩，就以龍眼籽來代替。記得有一回我贏得了一大堆的龍眼籽，就將它暫時存放在床底的泥地上，過沒多久當要取出來玩的時候，不料都已經發芽長成了龍眼樹苗了！當時，心裡真是驚喜萬分又快樂極了，趕緊將它們移到菜圃裡栽種。

時下，國內經濟和內需似乎有逐年緊縮之勢，又逢大環境也不甚樂觀的情況之下，國人對「苦」日子的感受想必比往年還要深刻，特別是這幾年畢業的大學生，在收入減低卻因物資波動而支出增加之下，感受自不在話下…。筆者在求學時期，生活費也是極其有限，平均月除之後，一餐有一碗陽春麵就已經很滿足了！記得有一次還有機會資助一位在植物園作畫，卻連吃飯錢都沒有的職業畫家，資助的金額現在算來雖然不大，卻是當時一個月生活費近半的數目了，因此那一個月就必須更節儉度日了。話雖如此，但那一個月卻格外地快樂，那個月也是那一年當中，最快樂的一個月份。如今，正逢感恩節的時刻，想起了主耶穌所說的話：「施比受更為有福（使徒行傳20：35）。」心中實著感謝神！給於求學時期的我，有機會即時作在有需要的人身上。

再者，「苦」日子的苦或樂，不過是人因不同的價值觀而有不同的感受而已，因為有人心境轉得快，苦中亦有樂；同樣的，有的人在富裕的環境，也有身受其苦的。事實上，苦與樂在上帝的眼中都是一樣的，神容許人落在苦與樂之中，無非是要人學習一顆敬畏祂的心。其實，人若能明白向著神謙卑回轉像小孩一樣的好處，即或遭遇苦或樂的環境，一樣都能成為我們實質的祝福，人若能發現其中奧妙，就能體會使徒保羅所說的：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣（腓立比書4：12）。」使徒保羅當時所說的「卑賤，」是指他在遭逢飢餓和缺乏時所遭受的屈辱；而「豐富，」是指他在飽足和有餘時的情況；至於「秘訣，」則是指從學習和經歷得來的一種不為人知的方法。當然，使徒保羅知足的秘訣，並非他的心性使然，而是因他能處處、事事與主相聯結的結果。

一般人若遭遇卑賤、貧窮時，本能反應就會發怨言，遇豐富就習於浪費，這都是可以理解的，但若從生命之福的角度來看，都是尚未得著使徒保羅所擁有的秘訣的結果。因為，人若得了秘訣，若遇貧賤時依舊會依靠神，遇豐富則會存敬畏神的心，善用與管理神所賜於的財物。我們應當知道，保羅學到的「秘訣」並非一日即可驟成，而是得來不易的結果，因他也是經過相當艱苦的過程才學到的；我們更要明白一個考驗的事實，一個能行神蹟奇事、大有恩膏又有神諸般啟示的當代大使徒，怎麼會有淪落到「卑賤、飢餓、缺乏」的境地？當時，使徒保羅如何面對他的同工？聽他講道的會眾？甚至夜深人靜時，他是如何自處的？感謝主，從使徒保羅當時所說的話當中，我們明白一個真理，對於一個從神所差派的工人來說，無論內、外的環境如何？至終神必負他完全的責任，使他們能知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富。這是跟隨基督者的特權和福利，也是一個作神僕人生命的必經過程。

雖然，一般人在面臨各種不同境遇時，不知道從容應付的秘訣；但基督徒卻有格外的恩典，就是擁有學習全心倚靠基督的機會，一次再一次、久而久之，總能經歷這個秘訣，長出一顆富足的生命。然而，基督徒卻不可以刻意自己揀選貧賤或豐富、饑餓或飽足、缺乏或有餘，只能隨從神的安排，隨事隨在過著『兩可』的生活，不役於物，單靠福音養生。這樣看來，基督徒的生活觀既不是禁慾，也不是放縱，而是要擁抱一顆凡事向神謙卑回轉像小孩的生命態度，如此無論是被神放在或苦或樂的環境中，這些依然能成為我們生命的祝福。簡而言之，魚若離了水，只有死路一條；人若能全心倚靠基督，到哪裡都能如魚得水，恩典湧流不盡。

兒時因沒有零用錢買彈珠玩，就以龍眼籽來代替，更好的是當時屋裡是泥地，而不是磁磚地，才能有足過的水氣讓龍眼籽發芽，也才有如今難以忘懷的驚喜和回憶。

親愛的弟兄們，世人苦日子的「苦」，不過是著眼於沒有錢買彈珠玩的遺憾，但您是否預備好自己的心，期待讓神來調整施恩？是否期待神開啟我們屬天的眼光，經歷那難以忘懷的驚喜？

或則您也能擁有勝過世界觀唯有「用錢買彈珠」的經歷！讓我們一起效法使徒保羅的生命態度：「隨事隨在，我都得了祕訣。」因為，有著無限可能的神，總能讓些全心倚靠祂的人看見和經驗，藉著基督的道埋在我們生命中那信心的種籽，已然發芽並長成了樹苗的時刻。

是的：「隨事隨在，我都得了祕訣。」