別去考驗眾生的能力(五根五力)!?

2023/01/08閱讀時間約 6 分鐘
別去考驗眾生的能力(五根五力)!?
無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持,願解如來真實義。

不要考驗眾生的能力及生命的價值!?
勿以善小而不為,勿以惡小而為之!
北宋學者汪洙的啓蒙書《神童詩》中的句子:
天子重英豪,文章教爾曹。
萬般皆下品,惟有讀書高。
少小須勤學,文章可立身。
滿朝朱紫貴,儘是讀書人。

諸大同修:當你還在討論自己是否自利了?自覺了?真實一心?起了作用否?還在“分辨真假”的同時,其實執著、分別、妄想的妄心,早已悄悄進入你的意識之中,“無明”受到了業力已經牽引著你了(迷)?!
我們都不是天賦異禀的學生,更不是天賦型的學生,未曾修行亦不知道自己的天命之所在。佛陀的教育,不在艱深的佛學知識,而在實際真實的運用,回歸童真,簡單修行。
「簡」:
“竹”中空。中國人談竹,講究:虛懷若谷,包容一切。(五教同源)。
“間”中心思想。修行人(隨緣不變),迷惑者(隨緣即變)。
「單」:
“口口”一個口是嘴上所說,另一個是心中所述,兩者不一時,稱為口是心非。
“甲”同(假)音。偽君子就是虛假。
“一”專一(永恆不變;心神合一)。
何謂“簡單”修行:一生只供一尊佛!
《南無本師阿彌陀佛》。
人人都想「蒙佛接引」!反之亦然,你願意去「接引眾生」,你即成了佛菩薩!覺林偈:[而能作佛事,自在未曾有]。永遠將“究竟”留給下一位眾生!與我佛同行;共同作佛事。(自利利他;引導眾生)引發火種;遍地開花,並且能夠擁有生活中學習的價值!讓眾生找到自己生命中的歸屬定位。

先生談到四禪八定、十信十地?眾生的智光,一個一個減弱?不知所措?遙不可及?要以小學的程度去學習高中微積分,這是在惡殺學習的信心!弘法利生,接引眾生,續佛慧命,都要深入淺出,引導眾生。娑婆世界99.99%都不是上上根利器之修行人,而這些眾生的苦難,才是學佛修行者真正應當去救度的。他們正在等待著我們團結起來,成為太陽般照耀引導著敖敖待哺的眾生。子張曰:「何謂四惡?」 子曰:
不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;
慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。
如果學習連圓周率都搞不清楚,應該是先把最基礎的“加減乘除”練習好,(Ex凡聖同居),別因為過於簡單,而輕視了學習。萬丈高樓平地起。子曰:
譬如為山,未成一簣,止,吾止也;
譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。

但!如果你的能力很強,智慧很高,真的要“恭喜你”。你是那百萬分之一;萬中選一之人,更要懂得珍惜與生俱來的德行。先生更加期待;將你所擁有的能力與智慧,化作為慈悲,將此殊勝來接引更多的眾生,同生極樂淨土,別慌費了你這一世所擁有的!讓我們在團結中,共同的努力引導大家前進究竟涅盤之路。
[ 南無本師阿彌陀三藐三佛陀 ]
《 不談是非;唯論慈悲 》!

「勿以善小而不為」。真的太過於艱深的佛法,試問?真的可以做得到的又有幾成呢?如果做不到!那樣的佛法只能是哲學;非眾人可以成就的!真實的佛法,是絕大多數的眾生都可以做得到的科學價值!故!佛陀說:人人皆有佛性!這一點一定要明白!

古德云:
真道真考古難移, 有情無情試根基,
美玉經琢方成器, 堅志才能步雲梯。

子曰:因材施教!另一句?
有教無類:指施教的對象,沒有貴賤貧富的分別。 語出《論語. 衛靈公》。
佛陀:無分別的平等攝受!

一個人要帶八佰個人成熟很辛苦,
八佰個人帶一個人卻變得很輕鬆。
(Ex方便有餘)!
如同現在社會的顛倒?少部分高知識水準分子;統領大多數的人口,造成的現在政府與民間思想;生活(三觀)的差距。施行的政策與民間的所需,天壤地別?所以為什麼要推動“國民法官”,應用絕大部分人的思想方式,作為判斷的方向。避免再次有恐龍法官的出現?正是此意。

《包青天》真假狀元單元
狀元殿試文章的那一段:
《論君王與百姓疏》
夫君王者,百姓之君王;
百姓者,天下之百姓也;
自古未聞君王能得天下而未能得百姓者。

闢之山峪,君王為巔而百姓為坳,
闢之江河,君王為流而百姓為源也;
故百姓為一國之根本,君王如花樹之茂石,源不深不可望流之遠,坳不固難以求山之峻!

然君之視民如手足,則民視君如腹心;君之視民如土芥,則民視君如寇仇!
故孟夫子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕”,此自古以來之真理也!”
(Ex實報莊嚴)

五根:(深根)眾生為根。
一、信根;二、精進根; 三、念根;四、定根; 五、慧根。
「根」,佛教術語,字面意義為根本。五根為增強學佛修行之法,能够增長產生一切善法;此五法是生於一切善法之本,故稱“五根”。 其中的“信根”為首要:信根指修行者必須堅定對三寶的信念,並由此發起修行之心(找到“令你”自己的“深信”歸屬)佛陀稱:安身立命!。堅信並遵守佛教教義及規則而修行(道德戒律),即能徹底證得到無上覺悟。故!修行順序:信、解、行、證。學佛修行由「信」開始,信願持名;信受奉行~~。

其二精進根:一生只供一尊佛。
《南無本師阿彌陀三藐三佛陀》
極樂無為涅槃界,隨緣雜善恐難生;
故使如來選要法,教念彌陀專復專。
(皈依佛)體解大道發無上心。
(皈依法)深入經藏智慧如海。
(皈依僧)統領大眾一切無礙。

其三念根:隨時隨地保持念佛、念法、念僧之心。
(一心歸命南無本師阿彌陀佛,念之)。

其四定根:究竟、永恆、圓滿,永不退轉。得阿耨多羅三藐三菩提。
(唯一心:涅槃極樂世界,定之)。
心經:無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵。

其五慧根:善根福德因緣俱足,植眾德本。以觀自照,決擇分明。
《不談是非;唯論慈悲》!

五力:(華樹)佛菩薩為力。
一、信力 ;二、精進力、;三、念力 ;四、定力; 五、慧力。
「力」,佛教術語,字面意義為力量,依靠這種力量,能斷除一切煩惱(無明、無常)。在佛教中,對於力的分類有許多,最常見的是五力,又稱五學力,為三十七道品菩提分法之一。
五力作用於~
一、信力:能破疑惑。
二、進力:能破怠墮。
三、念力:能破昏妄。
四、定力:能破散亂。
五、慧力:能破愚癡。

佛陀為我們請轉法輪,佛弟子應要時時溫故知新,憶苦思甜!
諸大同修,聽聞正法,若已能法喜充滿,自我得利,當應快快接引家人、好友一起來(妙行先生文章)為諸眾生說是一切世間難信之法:常隨佛學,請轉法輪,雨露均霑,究竟圓滿,同升極樂!同修們:切莫流逝了,這莫大“見聞受持”的機緣啊!

(願):佛菩薩,天龍護法,為今天到場的諸大同修,護念加持!
(望):同修們善根福德因緣俱足!但精進,莫放逸,直至西方極樂世界淨土,免除五濁惡世,無明,無常的種種煩惱!

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
南無本師阿彌陀佛(十念)

願以此功德,普及於一切,
我等與眾生,皆共成佛道。

再以此功德,莊嚴佛淨土,
上報四重恩,下濟三途苦,
若有見聞者,悉發菩提心,
盡此一報身,同生極樂國。

妙行先生
祝褔:福慧增長!萬事如意!究竟圓滿!
    220會員
    95內容數
    佛陀千年以來到底教會了我們什麼?歡迎進入到(妙行先生),祝福:性德圓滿,萬事如意!www.miau-sin.blogspot.com(先生不受匯款;請勿受騙上當)
    留言0
    查看全部
    發表第一個留言支持創作者!