佛陀為修行者準備的「ATP」！（週三淬鍊誌）。

學佛修行就要徹底的斷除私欲，證得究竟涅槃。彰顯（性德）。人人都有一顆改變的心，卻沒有改變的勇氣？佛陀：給我們一輩子的時間很長，長到讓我們有時間跌倒了再爬起來。而一輩子的時間也可以很短，短到讓你還在懊悔之中，無明、無常就先找上了你！ 課程中，你（知）了多少？（行）了多少？妙行先生與同修一同精進！
（究竟道，蔡肇祺）：
淡得掉奢享逸、
盡得了分立心、
除得淨慌罣嗔、
撐得住厄散失、
合得上情理道、
對得起天地人。
（淡）生命總在水深火熱之中（淬煉），活出生命尊貴的價值，要以特別的止觀法 ，看破放下（債，業）！

世間所有的一切事情，此方世界說得通的道理，他方世界一定說得通。此方世界都行不通的道理？他方世界一定行不通！俗話說：減肥的人；越減越肥？先生舉例：學佛修行一樣是如此？知行合一！

兩照比對，同修們，你們看見相對之處否？佛教各宗派中推廣（一門深入長時薰修），重點是在（長時），同修們，意志力不夠堅定啊？沒有耐心啊？何況於：音響忍、柔順忍、無生法忍！現階段更別談（唯心識定）其中的，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲！眾生都起不了作用？何奈？！又該如何得定？何況於禪定？一切都是自己的選擇。

引法容易導法難，
無法妙行總是閑，
未得授記空費力，
功果不俱也枉然！
妙行
學佛修行若不得方法？不得其門而入？外行的看熱鬧而已？方向錯矣？努力復然？子曰：學如逆水行舟，不進則退！現代人，都說小孩子好命，不論是教養、休閒娛樂，家長們都很捨得花錢，希望可以彌補自己不足的童年，不要再下一代發生，重蹈覆轍自己的不愉快。可是，你可反觀想過，若不是這個小孩子帶了很多的財庫，家長們可以賺得了這麽多錢？來提供更好的生活品質嗎？到底是小孩子本身的福氣？還是做家長的運氣？同修們，你們用眼睛所看的，是事實！是現實！但卻不一定是真實？！夫妻伴侶之間，看起來是男追女，但可能是女孩前世註定的情緣，一切都要懂得珍惜及感恩。而外面的所謂知己，有緣無份，佛說：用五佰次的回眸，換一次擦肩而過。你想像唐三藏與白毛鼠一樣嗎？施給酥香油者的無意，但受者卻有心！徒增彼此的痛苦、煩惱罷了？
同修們，你們是在（學佛）（覺智世界/阿賴耶識）；還是在學習（佛學知識）（知覺世界/末那識）？
誡子書
朝代：兩漢
作者：諸葛亮
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
以上的是學問知識。而學佛是單純的：（以清淨心，修菩提行，行普賢道）！一生只供一尊佛。

五濁惡世的末法時期，除了引法外；更重要是導法！（撥亂反正），修行不是自己一個人的事？但又是自己一個人事！所以先生推廣：以下對上；突破解決學佛修行的方法？何以故？《慈悲》非是算術所能知之。［無緣大慈、同體大悲］。同修們，你們真的能做得到的；又有幾成呢？！現在的人，錦上添花的人多，雪中送炭的人少，何來為眾生拔苦之說（大悲心）？不能替眾生排憂解難，這就別提了？連自己所獲得的；（大同世界），也都自私自利。極少數會願意分享所有？舉例：佛教在（大慈第一）的法門中；就是提倡（與樂；分享）。你真的願意把全部的、所有的，毫不保留的都與人分享嗎（道德戒律的範圍內）？許多修行（大慈法門）的道場，只有自己直屬的皈依弟子，才可以進入寺院？六祖惠能大師：「汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？」而從「無一眾生；而不具有如來智慧德性，但以妄想、顛倒、執著而不能證得」的立場出發《華嚴經·如來出現品》。六祖惠能大師的回答也完全符合佛陀的本意，且極有哲理的（強制性與普遍性）：「人雖有南北，佛性本無南北，獦獠身與和尚也許有所不同，但佛性又有何差別？」故！修行道場本就是公共的區域，道場是眾生的資糧，不是私人的產業。又豈有內部的管理者（是否？財團法人；協會等~綁架了僧團）？來決定；有誰可以進入寺院的呢？是否違反了大慈第一的修行最高原則，道德標準？而將禮佛者；親近佛者，阻擋在門外？（一者禮敬諸），《眾生在佛菩薩的面前，都是無分別的平等攝受！》

反觀道家而言，即使疫情如何的嚴峻，開放道場禮佛，即便是廁所的方便，也都隨眾生的意（你方便；我方便）。子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之；其不善者而改之！儒、釋、道、耶、回，如何取長補短，我們都應該學習阿彌陀佛遍巡210億佛國。創造48大願的極樂世界。所以，先生喜歡的廣告台詞：孫越：（好東西，要與好朋友分享。）（Nokia相信，科技始終來自於人性）故！妙行先生主張學佛修行應要推動：
《團結、信賴、禮儀、熱情、鬥志》
《瞻禮、讚歎、稱名、供養、正觀》
來對治現階段末法時期，突破學佛修行的好方法！及重大的改革理念！所謂團結力量大，正是如此。

@團結：（續佛慧命）彼此砥礪、約束。相互成就！

@信賴：此生只供一尊佛（本師阿彌陀佛）身口意念；全部供養！
做為佛弟子的道德戒律。

@禮儀：（以清淨心）恭敬珍惜；聞道正法。

@熱情：（接引眾生）雪中送炭的慈悲心。

@鬥志：（修菩提行）一世就要斷輪迴的堅持（行普賢道）！

真心感念《南無本師阿彌陀佛》授記、護念、加持！及天龍（釋提桓因）護法！

故！佛教宗派推廣一本書，（若要佛法興唯有僧讚僧）。各位同修，晉升博士學位，一定是由博士教授才能授予。若想成佛（發菩提心），一定是有佛陀授記、護念、加持，蒙佛接引。所以，先生才會說：《未得授記空費力》。你值得阿彌陀佛為你說一句話嗎？！真心的將“身口意”念，［戒］全部供養給“南無本師阿彌陀佛”這是真實的［以戒為師］！。就從妙行先生自己開始，拋磚引玉，做為示範！同修們，來到人世間《忙忙忙》，忙到沒有時間痛哭一場？佛陀為何要我們受苦？因為只有（苦）是平等的！沒有貧、富的區分。讓眾生可以《見苦知福》。好好的來做好自己回家功課！並且，接引眾生一起來做，（植眾德本；續佛慧命），功果俱足圓滿，蒙佛授記。究竟涅槃！

五濁惡世之中，無不是業、無不是罪？何況恣情殺害，竊盜、邪婬、妄語，百千罪狀，（欲加之罪，何患無辭）。能夠授到「南無本師阿彌陀」佛陀直接接引，這才是最保險的方式！（並且請；南無大願地藏王菩薩幫忙；護念），雙重保險。同修們，如何；先要讓自己跳脫出來，以（清淨心）而產生智慧德性，只因當局者迷？旁觀者清！唯有（破迷開悟），才能真實的離苦得樂。

佛陀留下最好的<ATP>以瞻禮、讚歎、稱名、供養、正觀。南無本師阿彌陀佛！
《彌陀讚佛偈》
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫；
白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊；
四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。
以此念佛因緣，得入如來大誓海中，承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。

（妙行先生）
「團結、信賴、禮儀、熱情、鬥志」。
「瞻禮、讚歎、稱名、供養、正觀」。
［所有的榮耀皆歸南無本師阿彌陀佛］

佛陀不是要把我們改變成為他，而是要讓我們改變成為自己！修女也瘋狂第2集中，一群高中生正值叛逆時期，在詩歌的演唱比賽中，若是要這一群高中生，中規中矩？絕對無法展現出，他們優越於別人的自信心。所以修女要他們在比賽前，脫掉那拘束的校服，做他們自己！展現出無比美妙的天使音樂，獲得詩歌比賽冠軍。同修們；我們是不是也要卸下那世俗間，自以為是的偽裝，別再小心翼翼的隱藏，用真實的自己奮力追隨《南無本師阿彌陀佛》。

是非成敗轉頭空，恩怨情仇瞬眼矇；
綠水青山依舊在，人生幾度夕陽紅。
《活出自己生命的最高價值！》
［ 直指人心，見性成佛， 究竟涅盤 ］

佛陀為我們請轉法輪，佛弟子應要時時溫故知新，憶苦思甜！ATP將進入，其二：［布施？樂善好施？並非是你所想的供養心？！］課程，同修要跟緊啊！
（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！
（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無本師阿彌陀佛（十念）

願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，皆共成佛道。

再以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。

妙行先生
祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！