《閱微草堂筆記》學思
•先外祖母曹太恭人，嘗告先太夫人曰，滄州一宦家婦，不見容於夫，鬱郁將成心疾。 性情乖刺，琴瑟愈不調。 會有高行尼至，詣問因果。 尼曰：“吾非冥吏，不能稽配偶之籍也。 亦非佛菩薩，不能照見三生也。 然因緣之理，則吾知之矣。 夫因緣無無故而合者也。 大抵以恩合者必相歡，以怨結者必相忤。 又有非恩非怨，亦恩亦怨者，必負欠使相取相償也。 如是而已。 爾之夫婦，其以怨結者乎？ 天所定也，非人也。 雖然，天定勝人，人定亦勝天。 故釋迦立法，許人懺悔。 但消爾勝心，戢爾傲氣，逆來順受，以情感而不以理爭。 修爾內職，事翁姑以孝，處娣姒以和，待妾媵以恩。 盡其在我，而不問其在人，庶幾可以挽回乎！ 徒問往因，無益也。 “婦用其言，果相睦如初。
先太大人嘗以告諸曰：“此尼所說，寞閨閣中解冤神咒也。 信心行持，無不有驗。 如或不驗，尚是行持未至耳。 ”
•外祖母曹太恭人曾對我母親說，滄州有位官宦人家的夫人，與丈夫不和，心中鬱悶不樂，成了一塊心病。 再加上她性情乖僻，事事與丈夫相違忤，致使夫妻感情更加惡化。
•一天，有位德行高尚的尼師來到此地，夫人便去拜見尼師，向她請教有關自己家庭生活的因果。 尼師說：「我不是陰間的官吏，怎能稽查你夫妻之間的因果帳。 我又不是佛菩薩，如何能測知他人過去、現在、未來三世的事，然而，對於因緣果報的道理，我多少知道一些，姑且講給你聽聽。 要說夫妻的姻緣，沒有一對是無故而結合的。 那些以恩情為前因而結合的夫婦，必然歡樂和美。 那些以冤怨為前因而結合的夫婦，必然怨苦糾纏。 也有非恩非怨、或恩怨相間而結合的，他們之間的恩怨欠負就有了互相補償的機會。 這世上的夫妻關係大體是如此，像你們夫婦倆，想必就是以冤怨為前因而結合的。 這是天註定的，並不是人所願意的！ 雖然說『天定勝人』，但人定也可以勝天。 所以，釋迦牟尼佛建立教法，容許人懺悔自新。 只要你努力消除好勝之心，克服傲慢之氣，凡事逆來順受，對丈夫要動之以情，而不以理爭。 盡力做好份內的職分，奉事公婆要孝順，與妯娌相處要和睦，對待姬妾要寬容有恩。 只管自己好好做人，而不必去管別人怎麼樣對待自己。 如果能照這樣去做，或許還可以挽回你們夫妻的感情。 假若徒然地追問往因，即使追問得清楚詳明，又有什麼用呢。 ”
•這位官宦夫人聽信了尼師的話，並遵之而行，果然夫婦相睦如初。
•我母親經常用這個故事來教育家中的婦女們。 她說：「這位尼師所說的話，真可作為閨閣中的解冤神咒。 信心行持，沒有不奏效的。 如不奏效，那一定是行持還不夠徹底。
學思
天定勝天: 說的是定業。定業是指受生死苦果之定業因也。有善惡之分，善之定業，定受樂果，惡之定業，定受苦果。欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。一般說連佛也改不了定業。若在輪迴的江湖少了覺醒的因緣，的確只能由著業力習氣驅使，邁向必然之坑。
人定勝天:說的是既知因緣是”input”可以決定生命刻印之果”output”，那麼每一天的接觸人事，修己和以待人，自己改變了內在，似乎外在的對待”鏡像”也跟著修正了。
由此觀知，糾結因果、業力欠債說或者借助外力、神力顯然都不究竟，而懺悔之法顯然也不是將不喜歡的變不見，或者將”果”立可白般塗銷！透過懺悔明白「果之因緣」，唯有自己改變，未來方能有好果子，即便原來的果報現前，自然也能有甘願受的心情，一樣的苦境，不一樣的感受，此為故事中人定勝天之真義！
解冤神咒部是念一百萬遍的力量，而是一次自覺之力，願對自己的過失、罪業表示慚愧，請求他人容忍、原諒，並決心今後永不再犯。
