印光祖師文鈔要義 09

◎大女事，但勸彼認真念佛，餘無足慮。天定者勝人，人定者勝天。實則世人所得之苦樂吉凶，多半屬人〔自己〕所造，有幾人一本于命乎。

大約作惡而不能如命者多，修善而反更勝命者少。是二者，皆人定勝天者。

世人每有一念之善，即可轉禍為福，轉凶為吉。況終身喫素，念如來之萬德洪名，而不能轉回造化乎。但令彼常存敬畏，發菩提心，則即此尚可作超凡入聖之前導，況其餘小小福事之不能得乎。

福與禍，相為倚伏〔福中有禍、禍中有福，禍福不定，隨心轉變〕，欲其純福無禍，亦唯在自己努力修持耳。汝女之婚事，家人不願意，當再斟ㄓㄣ酌ㄓㄨㄛˊ〔考慮〕，并問汝女有決定意見否？若汝女有決定意見，則無礙；汝女無決定意見，後來或嫌〔對方〕窮，嫌約束緊，再被一班嫌窮者喧怨之，則或致不吉，此又不可不預計也。

宜先問汝女，再問佛，以作定章。世間人為兒女計，多多皆在家財上計，不在人品上計。富家子弟，不數年即飢寒而死者何限。一貧如洗〔一無所有，十分貧窮〕，成家立業，舉國推崇者又何限〔此約商界說．軍閥不在其內〕。以汝說及，因不得不為汝說其慎重辦法也。

祈將此立命修身之大義，與彼說之，則必能洗ㄒㄧˇ心ㄒㄧㄣ滌ㄉㄧˊ慮ㄌㄩˋ 〔除去不必要的妄想、罣礙〕，戰ㄓㄢˋ兢ㄐㄧㄥ〔專注〕修持。超凡入聖尚有餘ㄩˊ裕ㄩˋ〔寬裕、足足有餘〕，況年月之小ㄒㄧㄠˇ疵ㄘ〔微疵細瑕、小缺陷〕乎。

二女若未許人，當為擇一信佛人家，令其早些出閣，以卸擔負，而免憂慮。宜與彼說，今時人心不古〔感嘆現代的人，不像古人的忠厚淳樸〕，人家越富貴，越危險。切不可不洞事〔通達事理〕，尚欲揀人家，以期其久享富貴也。貧家祇要人守本分即好，縱時局變動，亦不至過于慘ㄘㄢˇ悽ㄑㄧ〔苦痛悲傷〕。

若富貴家，或至身命莫保耳。人各有所好，好空名者，必不注重實益。汝庶祖母〔祖父之妾。亦指叔祖母〕，雖有數十年之修持，仍然一箇ㄍㄜˋ俗漢，其于往生，恐難之又難矣。然此亦可為念佛人作頂ㄉㄧㄥˇ門ㄇㄣˊ一ㄧ鍼ㄓㄣ〔警惕的借鏡〕。必須將好體面心，完全放下，方是真念佛人。

〈續編上冊 復念佛居士書〉

◎女兒出嫁，則減輕負擔多多矣。祈與彼說，須盡婦道、孝公婆、敬丈夫，和妯ㄓㄡˊ娌ㄌㄧˇ〔兄弟的妻子互稱〕、惠婢使。仍守念佛之道，勿以嫁而置之。又須婉勸其夫，令其念佛，及觀世音，以為前途恃ㄏㄨˋ怙ㄕˋ〔依靠〕。能如是者，則人敬之，神護之，災障不侵，福祥俱集。豈但汝自己有光榮，人亦當由汝而敬及汝之生身父母。

謂某人有家教，故其女從小即皈依佛法，喫素念佛，今如是如是之好。豈但父母有光榮，并所皈依之師，亦有光榮。若不賢孝，則汝必為人所惡，尚是小事。人必謂汝父母無德行，故生此不賢不孝之女，則汝父母必被人常辱罵之。

並汝所皈依之師，人亦以為不能教化汝行孝敬，而受責備也。願彼等現為賢女，出嫁為人賢婦，後來為人賢母，則何幸如之〔能這樣就再好不過了〕。祈慧察，與彼等詳說之。

但教彼念佛，如欲念經，當念《心經》，文少而義豐，功德無量無邊。此種偽造經，按理，念之尚有罪過。不過彼等以至誠心念，亦不能說全無功德，但只得誠心之功德，蓋小之小耳。曷ㄏㄜˊ若〔何如〕念佛、念《心經》之為愈也。念佛念《心經》，功德如大海。念偽造經，或有一滴，或不及一滴耳。
〈續編上冊 復李仲和居士書〉