我寫：今天被聲音（阿彌陀佛）批命，他說我做事只是做實在的事，寫文字只是要讓人了解實事，也許有人問我想做什麼？我只是如實的對人們說真相，不會畫蛇添足，所以不會飛行的技巧（做利益之人），所以賺不到大錢，終生使命就是不想犯錯。有人看到了，所以他們讓我表演，最終會出什麽樣的結果？
惜初問海燕說：萬物是不是沒有相同之理？海燕說：是的！我們要知道如何分辨他們的道理，我試著說說其中的道理；鳥會飛，魚會游，人會走，這是沒有相同之理，你不能要求有相同之理。這三者屬性不相同，所以不能一以貫之。在我看來，德能的屬性與人類相符，能相結合。我寫：被阿彌陀佛批命，為何做事不想犯錯？就是追求完美，為什麽追求完美？就是要做一個更好的人。所以得不到同情，得不到世上所有人的愛，因為我們生存之道並非如此。但是肯定的，可以得到阿彌陀佛和觀世音的愛。我的德能的屬性如此，所以世人想看我還有什麼本能，看我幾時落下來。海燕說：怎能要求鳥兒和魚兒來學仁義，更不能用鳥兒和魚兒的世界觀來學仁義。惜初繼續問：人除了學仁義就無路可走嗎？海燕說：那要看你的屬性，鳥兒和魚兒的世界觀當然不適用於你，六道之心也不適用於你，那你還想要什麽樣的屬性？惜初說：我會好好做人。海燕笑笑說：那就對了。
我寫：我落下來了，人們也許會說，我是一個好人，問我還想做什麼？這是人們想知道一個好人的下場是什麼？這就是阿彌陀佛批我的命。首先為什麼做事不想犯錯？就是最求完美，為什麼追求完美？就是要做一個更好的人，是為了什麼要做一個更好的人？就是了願做聖人，這就是我的本性，只是我做不到聖人。
孔鯉對他父親模子國君說：父親，你的屬性是什麽？海燕真的懂鳥兒和魚兒的世界觀？模子國君說：鯉兒，父親的屬性就是當一個聖人，鳥兒和魚兒的世界觀父親不知道，你的屬性是什麽？就只想當個安樂公？孔鯉說：世上沒有一個人是安樂的嗎？模子國君說：誰說沒有呢，世上最安樂的人不就是你嗎？
我寫：我做不到聖人，只是我不會放棄自己，這就是我的本命。對有些人來說，他們會覺得我很傻，因為他們只看到自己，所以才能大富大貴。我唯一做對的事情就是好好做人，如實的工作，有了先天的條件才能如實的做自己。阿彌陀佛已經把我，和我的前程說了出來。我應該多讚美人們，才能得到人們的愛。
惜初問海燕說：我聽佛說過：菩薩不做勉強的事，不貪圖財色名食睡，不躲避惡言，不妄想，不排除異己。結好的原因，成好的果然。進而遨遊於塵世之外。莊子恐怕也認同結好的原因，成好的果然，而我確認為這是領悟了道的精妙才有的表現。你認為如何？海燕說：遨遊於塵世之外，哪是一種，入世是另外一種。
我寫：入世是不是要對人多讚美？但我們的世界是那麽的不完美，我要如實的做自己，還要去沒有付出真心去讚美人嗎？大家是不是看到阿彌陀佛了，就是問題的存在，要如何決定和解決？讓自己安然自處。就是應該去讚美眾生，這就是愛了。如果有人問愛是什麼？現在是不是看得明白了？就是讓自己和別人安然自處，這就是阿彌陀佛。
孔鯉對他父親模子國君說：道的精妙表現就是結好的原因，成好的果然是不是？模子國君說：要相信因果律，因緣就是合作關係，小人沒有好人要與他合作，殺害父母者斷送了所有合作關係。我們要做最好的人，就是要和眾生有合作關係的因緣。做最好的人，就是度自己和度眾生。度自己是醒覺，度眾生是覺世。
我寫：我是不是覺世了？在很多地方，我還沒看清楚阿彌陀佛（真相），所以會錯過，我還沒覺世。是因為被阿彌陀佛批命，讓我看到自己。探索真相就是一門學問，探索自己也是一門學問，不是做如意算盤，因為我不是生意人。我應該學習如實的愛人們，才能換來人們的愛，這就是我應該做的事情，我應該活出的真相。