海燕修訂21：請幫我的父母解說

我寫：再來談談我的聲音，是在我十五年前憂鬱症病發後發現的。我的聲音沒有思想，是一種加持能力。在醫學上也許可以說這就是幻說，是一種性格分裂。我發現了，其中有阿彌陀佛。容易說明的是，我們一起寫心靈小說和道學小說。其中一部保羅和瑪麗，更可以說是救世界的文章，如果真的走到這一步⋯

如果真的走到這一步，世界無法不妥協。兩岸不能誰要滅了誰，世界不能不兩極化。中國最終要以一種形體兩種模式來維護世界的和平，真如我在保羅和瑪麗裡所說的兩岸定律，要用到我。我在這裡請求大家，希望有知道所有前因後果的善心人士，幫我的父母解說，因為我真的無法說明白，我的聲音，和我與世界的因緣。

海燕說：道是有疆界的，因為人有分界。言語本無定論，因為思想有定論。讓我來說說這些分界：左、右、論、評、分、辨、強、弱。這是八種各有所得的表現。對於原因與果然的事情，菩薩不能不說，對於原因與果然以外的事情，菩薩談論而不評議；對於記載道書，菩薩評議而不爭辨。因為各有分別；不能全辨。

要問：為什麽？菩薩包容萬物，眾人爭辨為各自標準，所以說，爭辨各有其標準。大道不需爭辨，大辨不須言語，大仁不須偏愛，大廉不須謙讓，大勇不須逞強。道法自然，金玉良言，仁者愛人，廉潔自如，勇猛精進。把這五者把握住，就差不多走上正確的路了。所以，一個人不知道就得問，這樣學問才能登頂。

我寫：我的聲音是善良的，如果他們要殺我（自殺），早在十五年前就殺我了。它們沒有，而在一直培養我成才。當然我也發現了邪靈，這是我心裡系統的反風。因為我夢想有愛，反面思考也來了，這是一種考驗，只有正面思考才可以覆蓋它，它被我覆蓋了。因為我答應了阿彌陀佛要做個最好的人。

阿彌陀佛要我做個最好的人，要得到世界的認同，世界的爵位，因為他們是百年老店，不能以無我的方式，成就世界。我可以做到無我，只是我覺得無我不是一種好的果然，不要以無我的角度來教育下一代。既然阿彌陀佛化解無我，我也不實行無我了。我要什麽？就是了願，讓世間留下我的名號。

模子國君對他兒子孔鯉說：誰能知道大道不需爭辨呢？如果有人知道，就就叫自然的寶庫，含藏光明。這是海燕讀了莊子有感而發而來的，你明白不明白？孔鯉說：大道不需爭辨，天家沒有最高指揮系統，只有老師。模子國君說：你讀了果瓜成佛記！孔鯉說：父親，我讀了，果瓜四十八願是從彌陀四十八大願相應而來的。

不久以前，模子國君從先皇接管了天下，以儒家思想帶替法家思想，每當上朝時總是競競戰戰，這是什麽緣故呢？模子國佛說：貪嗔痴慢人的本性，你又何必放在心上呢？先皇以法治國，你以德治國，萬物都獲得照耀，天下人如果還不明白，我們就再教化他們。給於人無限的打壓，得來的是可怕的反撲。

孔鯉對他父親模子國君說：父親，你治理的模子國，天下是不是大定了？模子國君說：難！為父心無疆界，天下人的心有分界，所以為父總是做得競競戰戰，也只有靜觀其變。孔鯉說：父親，你的天下不能給我，我做不來。模子國君說：你是不是要做阿斗？孔鯉說：父親，你對了，鯉兒就是要做個安樂公，你把天下傳給超人吧！

我寫：我是不是要做個安樂公？是的，假的阿彌陀佛曾對我說：這世界沒有安樂公，我們每個人都要做事。真的阿彌陀佛說：就是要做對的事。我在這裡對大家說，我在保羅和瑪麗裡寫的阿彌陀佛定律，世界如果真的實行，兩岸如果真能走過這劫數。我被弄出來了，就請知道所有前因後果的善心人士，幫我父母解說，這是我對世界的請求。阿彌陀佛。