海燕修訂26：絕不固步自封

所以，當有人說自己要做一個更好的人，我們就要問他要什麼？如果他說不出來，原因有二，第一他是菩薩，沒有騙人。第二，他騙人，他心裡有很多需要，他騙人是為了當菩薩。菩薩要的就是普渡眾生，絕不自吹自擂。自吹自擂的人就是很多需要，不然他為何這樣？很多需要可以嗎？

可以！但還是要問，你要什麼？如果你還不說真心話，一心要學阿彌陀佛，要這個天下，要世間的爵位。我只能對你說，你不是阿彌陀佛，因為你不是最好、更好的人。你要這個天下，和世間的爵位，是因為你自己。不然你又何必自吹自擂，說得自己多麼的美好，多麼的善良，多麼的妙行。

現在我說自己了，我也說自己要做一個更好的人？我要什麼？我要女人，人們就覺得我不能做一個更好的人，這是我的本性。是阿彌陀佛要我做一個更好的人，阿彌陀佛在哪裏？在我的心裏，我心裏有不屬於自己的聲音，你們可以不認為他是阿彌陀佛。但他給我知道種種道理，要我做一個更好的人。

是不是看到分別了？不是我要做一個更好的人，是我的聲音要我做一個更好的人。我為什麼答應他們？因為他們就是一個更好的人，讓我感動了。我的因緣就由此而來，我們絕不固步自封。阿彌陀佛要什麼？就是要我們做更好的人，這樣他才能得到世間的愛。他得到世間的愛了，就要回報世間的愛。

怎樣回報世間的愛？就是讀我們，從頭到尾的讀我們，讀了我們就演化我們，來度化我們。絕對不固步自封，只愛自己。你們知道他為什麽這樣嗎？因為他就是一個更好的人。所以，有人自吹自擂，不如好好讀讀這個世界，別只愛自己，表現一種孤芳自賞、德高望重。這不是一個更好的人，所以別想得到世界，得到眾生的愛。

這個文人放下筆，回答說：我所愛好的是道，已經超過了自我層次了，我的自我就是只容許自己。我最初寫當大風吹的時候我只是一個不想被人控制的人，是一名凡夫，沒有任何道德思想可以約束我，也討厭被約束。其次，我寫覺語的時候，我已有了一些根基，強調了因果，開始了好好做人。

再其次，我寫永遠的老師和他的阿良，我用了論語當模子寫了我的金句，開始研究儒家經典，而發現，人是可以這樣做的，有些驚訝了。說真的，我的朋友圈，沒有一個人知道君子本色，英雄本色就知道了。再其次，我寫果瓜成佛記，我參考了阿彌陀佛四十八願，寫了果瓜四十八願。

有悟；我可以是阿彌陀佛，阿彌陀佛不可以是我。因為我在佛魔之間，所以我可以是阿彌陀佛，阿彌陀佛心裡沒有魔，所以阿彌陀佛不可以是我。然後我寫普門品傳奇用了老子的道德經當模子，南海觀音沒有罪，有罪的是我一人。現在寫的海燕是用莊子當模子而寫成的。我以佈施為名，演變為作。

我要的菩提道是演變而來的。大家會不會覺得很矛盾，如果大家覺得矛盾，抄來的菩提道，還是不是菩提道？大家有沒有好好想想？海燕聽了，他說：好啊！我聽了水良的一番話，懂得了抄來的菩提道，也是道啊！但，這個道當中，是演變別人的思想而來的。思想歸思想，要以道奉行才是道。

水良說：我以佈施為名，演變為作。如果我真的錯了，是抄來的菩提道的錯，還是我的錯？如果是我的錯，我學的菩提道是不是不能用抄的？不用抄的，我有何來的菩提道？海燕聽了，他說：水良！你巧言令色，鮮矣仁。只要你做事付出真心，不騙人，不自吹自擂，這就是道。相反的就讓人覺得噁心，縱然是阿彌陀佛也如此。