獻給想改變命運的人!-----了凡四訓(三)

【譯文】你的命運不知是如何? 即使你命中有榮華富貴，也要常常作平凡不得意想；即使你做事情很順利，還是常常作不如意、不稱心想；即使你眼前豐衣足食，也要常常作貧窮飢餓想；即使與人互相友愛禮敬，也要常常戒慎恐懼，反省自身想；即使家世德高望重，也要常常作謙虛卑下想；即使學問廣博優秀，也要常作自己學問淺薄不足想。

長遠的未來以發揚古聖先賢等祖宗的因果倫理道德教育；眼前如有家醜，不可外揚說與別人聽，以免為父母、家庭招來災禍；對上要常常想如何回報國家愛護之恩；對下要常思慮如何斷惡行善，造家之福；對外要常想如何盡己之力幫助他人急難；對內要常常防止、斷除內在的惡念。

【譯文】務必要天天反省檢點自己，知道自己的缺點過失，天天改過。一天不知道過失，就一天自以為是，一天無過可改，就一天不會進步，不進步必定會退步，這是大病。天下聰明俊秀人才不少，為何道德不能天天增長，行善德業不能擴張，都是懶惰懈怠得過且過，沒有認真努力去做，而耽誤一生。 雲谷禪師所教授的改造命運之法，乃是最精要、最深遠、最真實、最正確之理，你要每日熟記努力認真去做，不可荒廢光陰人生。

凡是吉凶之兆，都是從起心動念進而帶動表現出言語及行為，人行善積德豐厚者，必定常常有福報；行惡積惡滔天者，必定常常遭遇災禍。世俗之人沒有學問缺少常識，就如同白翳(白內障)障住眼睛，什麼都看不清楚，以為禍福沒有一定，無法預測。

沒有惡念妄念叫做真心，而真心契合天理，如果觀察一個人心善、語善、行善，就可推想知道他的福報快要現前了；觀察一個人心惡、語惡、行惡，也可推想知道他的災禍要現前了。

【譯文】眼前如想要得到福報而遠離災禍，先不論行善，但必須先做到反省自身改過。第一件事要發羞恥心。想想古時候的聖賢之人，與我同樣是人，他們為何可以成為千秋後世之人的聖賢老師，我為何一身的過惡，不能同他們一樣?

平日放縱沉迷享樂，私下人後做不應該做之事，自以為人人不知，傲慢無知不知慚愧，將日日墮落淪為愚蠢無知的禽獸而不自知。世間令人無顏以對的羞恥之事，沒有比這更大的了! 孟子說 :「人最重要的是要有羞恥心。人因有羞恥心而能改過向善，成為聖賢之人，若失去羞恥心，則會淪為禽獸。」這是改過最重要的關鍵。

第二要發戒慎恐懼心。天地在上，人人頭上皆有神明記錄監察，人的心念及一言一行，鬼神不可能被欺騙，自己的善惡念雖然很細微，但是神明都知道，看得一清二楚。嚴重者會降下各種災禍，輕微者會扣減今世的福報。我們怎麼可以不戒慎恐懼呢?

不只如此，在家中、在外生活工作，自己的一舉一動人人都看得見，就算自己掩藏很隱密，遮飾很巧妙，有道德學問的人早就看破了，一文不值。想到這些地方，心中又怎能不害怕? 不只如此，人只要還有一口氣，即使從前造作極大的罪惡，還能有悔改的機會。古人有一生造作惡事，臨死時後悔自己造下的惡業，心念發出永不再造作惡事，真正懺悔的善念，最後得善終的事績。

一念懺悔勇猛向前行善，就足夠洗淨百年之惡。譬如千年的黑暗，只要有一盞燈，就能破除千年的黑暗。所以過失習氣不論已經久遠還是近日，最重要的是要願意立即反省改過，不再犯第二次。但是人生變化無常，肉身脆弱易傷，一口氣不來，就會立即死亡，再想要改過也已經來不及了。就眼前來說，在世俗中如果造作惡念、惡事太多，惡名流傳後世，雖有孝子賢孫也無法幫忙洗除惡名；而死後因為造作罪惡的因果業力牽引，使得靈識沉淪在地獄受苦刑無量千百劫，就是佛菩薩也無法救渡，怎能不害怕呢?

第三要發勇猛心，人不想改過大多是心態得過且過，貪圖安逸，無論做什麼事都不認真，不求進步。我等應該勇猛振作，絕不懷疑，有過當下就改，不能拖延等待。小過失就像刺插在自己肉裡，要趕快拔除；大的過失就像被毒蛇咬了手指，要立即將手指斬除，沒有絲毫遲疑，否則蛇毒攻心，會立即死亡。這就像《易經》中風雷卦，在春天萬物復甦時，風吹雷動，有益於萬物生長。具備了知恥心、畏懼心、勇猛心，改過就像春冰遇到太陽，春冰怎會不融化呢?

【譯文】可是人想改過，有的從事上改，有的從道理上改，有的從觀念上改，功夫不同，效果也不一樣。例如前日殺生 (買活魚、活雞自己或請店家宰殺烹煮)，今日戒除不殺；前天生氣怒罵，今天告誡自己不生氣。這只是根據習慣而改，是一種外在強制的行為，很難改變，而且貪瞋癡的觀念還在(病根)，今日滅明日生，不是徹底改過之法。

會改過的人，在事情還未做之前，就要先了解其中的道理，例如殺生這個過失，就要常想上天有好生之德，所有動物都愛惜自己生命，連蚊蟲螞蟻都貪生怕死，我們殺害他們來養活自己，我們自己的內心能安嗎? 再設身處地想想，動物被屠殺時，身受刀割血流，又活活再被丟入熱水鍋中烹煮，種種刀割、熱火燒燙之苦，徹底痛入骨髓。自己日常三餐菜餚山珍海味，但是舌頭不過三寸長，到喉嚨以下就不知味道了，我們到底為誰貪圖美味、殺生吃肉?

【譯文】又再想到動物皆有靈性知覺，既然有靈知，他們與自己皆是同一個血氣身體，自己已經不能修身做到慈悲仁義至德，使動物尊敬我親愛我，怎麼還可以每日殺害動物生命，使他們時時刻刻仇恨我、恐懼我，沒有停止的時候呢? 一想到如此情形，就會對這滿桌被殺害的生命，再也無法吃進口中。

又例如以前常常生氣，必定細細思慮，自己為什麼發脾氣? 看到別人事情做錯了，為何會做錯? 有人毀謗我、侮辱我，他為何如此做? 也許他對我有誤會，彼此沒有良好的溝通，才有如此現象，不能怪他；如果過錯都在他那一邊，自己沒有錯，與我毫不相干，那就更沒有理由發脾氣了!

我們自己認真反省，有沒有認真修學德行、知識，就算周圍出現毀謗，都是磨練自己的考驗，猶如美玉必經雕琢磨去除土塵，才能顯現晶瑩光華。我將會欣喜自己能有他人的指教，哪裡還會生氣呢? 再說聽到毀謗，心中若無其事，就不會發怒，不與他人謾罵或回應，毀謗現象會自然消失，就好像舉著火把，火焰在空中燃燒，燃油燒盡火焰也自然熄滅。

其餘各種惡念過失，都應當細細的依據道理想明白，想明白想清楚了，自己的過失缺點自然勇猛能改，不會再犯。