久違地看繩縛表演,這次表演者是鼎鼎大名的奈加あきら 老師。根據小林老師的介紹,甚至是可說是他目前能請到最接近日式繩縛源頭的繩師。
雖然久聞大名,但老實說在表演之前,我其實不是很在乎繩縛的源頭這件事,我能預期會看到很不一樣的綁法,但也僅此而已。
歷史對我沒多大意義,表演本身好壞才是。
對我而言,看表演並非單純的調劑,而是更加帶著功利主義色彩的活動。
一場表演的好壞,重要的並非表演者技巧的高深與否,而是表演能否對我有所觸動。
因此,對我來說表演更像是催化劑,我真正在意的是它能帶給我什麼樣的刺激?
能不能衝擊我的想法?
能不能讓我找到新靈感?
能不能找到我想要的新東西?
實話說,繩縛表演看多了,現在高明的技巧也許能讓我驚嘆,卻不一定能讓我有所觸動。
我原以為這次的表演也有可能是如此,只是另一場「有高深技巧繩師的繩縛」,卻沒想到這次的表演竟能帶給我如此巨大的感動⋯⋯
我曾聽小林老師提過所謂繩縛是「美麗的受苦」,這令我印象深刻。
多年前,我因緣際會第一次看到小林老師的繩縛表演,那是如此之美,這也成了我入圈的契機。
不過我當時只看見「美麗」,並沒有感受到其中「受苦」何在?
(對我而言,並不是痛和不舒服就算受苦)
而後我看過許多「美麗但沒覺得受苦」的繩縛」;也見過更多「單純受苦而且不美麗」的繩縛。
接著我也學了多年的繩縛,學了一堆安全、舒服的繩縛,更加覺得「受苦」只是一種比喻,美的仍是繩縛,而「受苦」本身——並不美麗。
(這裡說的「舒服」,不一定是「真」舒服,以世俗的定義來說,受縛並不是一件舒服的事)
而所謂的「受苦」,時常其實是單純追求痛苦本身,雖然不是不行,但不美。至少不符合我想像中所謂繩縛之美。
打得滿是瘀青的屁股可以「很快樂」,看到這樣的屁股可以「很愉悅」,但我不覺得這樣「很美麗」。
搞半天,美麗的沒受苦,受苦的不美麗。
所以我一直都沒能理解「美麗的受苦」究竟是什麼模樣?
沒想到,這次奈加老師的表演,我竟然真的在「受苦」中看見了「美麗」!
我大受震撼。
碰巧,這次奈加老師在表演的過程中,透過姿勢的轉換,呈現一個當年我看小林老師表演類似的受縛姿態。
同樣的姿態,完全不同的感受!
當年的表演,我第一次看到了繩縛之美,我看見了美麗。
這次,我看見了受苦的美麗,我真正看見了「美麗的受苦」!
不知該如何準確形容,我只能說奈加老師的繩縛看起來相當危險,別人最好不要輕易模仿,他的綁法絕對會讓繩模非常非常地痛苦。
但在這樣的苦痛中,我看沒看到扭曲和掙扎,也沒讓我感受到性意,我沒因她的痛苦感到快樂,但就是莫名的美麗!
而且是用純粹的繩縛做到這一點,沒有用其他的方式,我覺得實在太厲害了!
感謝今天奈加老師的表演,這是我人生第一次真正看見「美麗的受苦」的美好詮釋,確實非常震撼,我覺得相當感動。
⋯⋯搞得我突然想打微米屁屁了。
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