久違地看繩縛表演，這次表演者是鼎鼎大名的奈加あきら 老師。根據小林老師的介紹，甚至是可說是他目前能請到最接近日式繩縛源頭的繩師。
雖然久聞大名，但老實說在表演之前，我其實不是很在乎繩縛的源頭這件事，我能預期會看到很不一樣的綁法，但也僅此而已。
歷史對我沒多大意義，表演本身好壞才是。
對我而言，看表演並非單純的調劑，而是更加帶著功利主義色彩的活動。
一場表演的好壞，重要的並非表演者技巧的高深與否，而是表演能否對我有所觸動。
因此，對我來說表演更像是催化劑，我真正在意的是它能帶給我什麼樣的刺激？
能不能衝擊我的想法？
能不能讓我找到新靈感？
能不能找到我想要的新東西？
實話說，繩縛表演看多了，現在高明的技巧也許能讓我驚嘆，卻不一定能讓我有所觸動。
我原以為這次的表演也有可能是如此，只是另一場「有高深技巧繩師的繩縛」，卻沒想到這次的表演竟能帶給我如此巨大的感動⋯⋯
我曾聽小林老師提過所謂繩縛是「美麗的受苦」，這令我印象深刻。
多年前，我因緣際會第一次看到小林老師的繩縛表演，那是如此之美，這也成了我入圈的契機。
不過我當時只看見「美麗」，並沒有感受到其中「受苦」何在？
（對我而言，並不是痛和不舒服就算受苦）
而後我看過許多「美麗但沒覺得受苦」的繩縛」；也見過更多「單純受苦而且不美麗」的繩縛。
接著我也學了多年的繩縛，學了一堆安全、舒服的繩縛，更加覺得「受苦」只是一種比喻，美的仍是繩縛，而「受苦」本身——並不美麗。
（這裡說的「舒服」，不一定是「真」舒服，以世俗的定義來說，受縛並不是一件舒服的事）
而所謂的「受苦」，時常其實是單純追求痛苦本身，雖然不是不行，但不美。至少不符合我想像中所謂繩縛之美。
打得滿是瘀青的屁股可以「很快樂」，看到這樣的屁股可以「很愉悅」，但我不覺得這樣「很美麗」。
搞半天，美麗的沒受苦，受苦的不美麗。
所以我一直都沒能理解「美麗的受苦」究竟是什麼模樣？
沒想到，這次奈加老師的表演，我竟然真的在「受苦」中看見了「美麗」！
我大受震撼。
碰巧，這次奈加老師在表演的過程中，透過姿勢的轉換，呈現一個當年我看小林老師表演類似的受縛姿態。
同樣的姿態，完全不同的感受！
當年的表演，我第一次看到了繩縛之美，我看見了美麗。
這次，我看見了受苦的美麗，我真正看見了「美麗的受苦」！
不知該如何準確形容，我只能說奈加老師的繩縛看起來相當危險，別人最好不要輕易模仿，他的綁法絕對會讓繩模非常非常地痛苦。
但在這樣的苦痛中，我看沒看到扭曲和掙扎，也沒讓我感受到性意，我沒因她的痛苦感到快樂，但就是莫名的美麗！
而且是用純粹的繩縛做到這一點，沒有用其他的方式，我覺得實在太厲害了！
感謝今天奈加老師的表演，這是我人生第一次真正看見「美麗的受苦」的美好詮釋，確實非常震撼，我覺得相當感動。
⋯⋯搞得我突然想打微米屁屁了。
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