日月神示-日出卷-第十帖翻譯。
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第10帖
桜咲き神の御国は明けそめにけり。
櫻花開，神國迎來黎明。
櫻花開，神國迎來黎明。
十月になったらぼつぼつ会得るぞと申してあろがな。
曾曰:「到了十月，就會一點點地了解。」
曾曰:「到了十月，就會一點點地了解。」
はたきかけてばたばたと叩く処もあるぞ。箒（ほうき）で掃く処もあるぞ。
有需要撢子拍打的地方，也有需要掃把清掃的地方。
有需要撢子拍打的地方，也有需要掃把清掃的地方。
雑巾かけしたり水流す処もあるのざぞ。
也有需要抹布擦拭地板，並讓水流過去的地方。(日式沿廊)
也有需要抹布擦拭地板，並讓水流過去的地方。(日式沿廊)
掃除始まったらばたばたに埒（らち）つくと申してあろがな。
曾曰:「開始清掃之後，就會開始明白。」
曾曰:「開始清掃之後，就會開始明白。」
めぐりだけの事は、今度は何うしても借銭無しにするのざぞ。
只有輪迴這件事，這次不論如何都將兩不相欠。
只有輪迴這件事，這次不論如何都將兩不相欠。
花咲く人もあるぞ。花散る人もあるぞ。
也有開花的人，也有花落的人。
也有開花的人，也有花落的人。
天之日月神（あまのひつくのかみ）の御神名書かすぞ。
讓他寫下天之日月神的名號。
讓他寫下天之日月神的名號。
それを皆の者に分けてやれよ。
把那個分給眾人吧。
把那個分給眾人吧。
聴きたい事はサニワで聞けよ。
有想要問的事，就用巫祝來問吧。
有想要問的事，就用巫祝來問吧。
何んなことでも聞かしてやると申してあろがな。
曾曰:「不論是什麼事情都問吧」
曾曰:「不論是什麼事情都問吧」
神せけるぞ。火吹くぞ。火降るぞ。
神很急。將噴火，並降下火雨。
神很急。將噴火，並降下火雨。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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農曆七月鬼門開
民間常稱作「鬼月」，佛教團體習慣稱「吉祥月」或「孝道月」。
證嚴法師在《自在的心靈》一書中表示，農曆七月份有三種意義：吉祥月、歡喜月和報恩。
佛在世時，僧眾每年都會「結夏安居」，從農曆四月十五日到七月十五日足不出戶，專心研究教理，聽佛講法，並由在家居士來供養。
由於僧眾專心修行
西元914年，延喜十四年，冬雪將融，春芽即將自凍土萌生之際，罕見地降起滂沱大雨，天頂雷聲不斷，如是神佛之怒，或有百鬼群聚。
京城自數年前起便災異不斷，從大火至暴雨，又從洪水至乾旱，異象頻發，無數咒靈自浮動的人心而生，陰陽師們為此忙得不可開交，更甚，京中開始謠傳起一則流言——
此乃被誣
西元913年，延喜十三年，神嚐祭日前才剛完美落幕。
自明姬於春雷之中，因反覆不斷的高燒僅能在褟上度過清明與穀雨，神宮一眾全都草木皆兵了起來，深怕一滴雨水就能讓他們折損重要的術師兼鏡守。
為此密殿被以更加嚴密的守護網包圍起來，就連殿門上的結界都被施予了強化。
起初神宮還被明姬這
從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
💛命盤中的［太級點］
就像颱風有一個［颱風眼］也叫做［太級點］，這個颱風眼不能被破壞，以［人］來看這個太級點為日主＝自己，自己的命都沒了，也不用看什麼財運、感情、事業了
在道教的習俗上每年農曆的 十二月二十四日 為「送神日」，而這個日子有兩件關係著接下來全家運勢的事；
1.送神- 恭送 九天司命真君(灶神) 和 太歲星君
2.清黗- 一年一度在年終歲尾大掃除，因為只有送神後才可清理神龕及神像，平日神明在避免觸犯，大掃除除了把髒東西清除，也像把一年的霉運、晦氣送
流年因為每個人本命與大運的組合，會產生好壞不同的影響，但大體上對日主來說，流年出現的十神就是這年度需要關切注意的重點，列出來讓大家參考。
對甲、乙木日主來說，甲辰流年就是天干比劫與地支財星的流年，而甲就是甲木自己，所以明年甲木是日主出干的情況，日主出干就要留意【官剋日主】的發生，所以明年會是充滿挑
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