松尾芭蕉與吉本BANANA

此次李登輝到日本走訪「奧之細道」，才讓台灣年輕一輩體會到日本文化古典的一面。「奧之細道」是江戶時代前期的俳句大師松尾芭蕉（まつお　ばしょう、1644-1694）親自走訪全程2400公里，費時150天的俳句寫作靈感旅程。類似司馬遼太郎一系列「街道をゆく」（街道紀行）的作品一樣（其中有一冊是「台灣紀行」）。

松尾芭蕉本名宗房，幼名金作，一般稱為藤七郎、忠右衛門、甚七郎，從他以及其父親「松尾与左衛門」名字看，若非名門至少系出武士。在俳句方面，原以本名宗房寫作，後改為桃清，最後以芭蕉之名獲得甚高評價，被稱為「俳聖」。松尾芭蕉據說是一位平易近人的歐吉桑，日本人多半不知道「芭蕉」之意，只籠統曉得是一種植物。

日本的俳句，是一種不論字數，卻以音節五、七、五排列的一種聲音的詩。若比擬的話，主要是以大自然、季節的所見、所聞與感嘆凝為五音節的「起」，讓吟詠的人能夠頓一下進入那意境「承」後，再經過七音節的「轉」，最後結於「某種意境」的五音節的「合」。

這樣的體會太細緻了，現代紛擾的台灣人很難能夠模仿一二的。粗鄙如我者，當然更難如登天了。

喚做忠右衛門或宗房的松尾，取筆名桃青與芭蕉，都是一種季節與大自然的意象，同時也具有洗刷武士肅殺或名門高傲之習以貼近庶民的意象。這大概是松尾取名候的準據吧！

不過，若松尾生在這個時代，恐怕「松尾芭蕉」就會變成「松尾BANANA」了。

不，這不是揶揄。

在日本，就有現代的名作家取名為「吉本バナナ」（Yoshimoto BANANA），這位女作家著作等身，稱自己為香蕉當然不會自取其辱，只是平易近人的意象而已，我們不要以中華文化妄加評斷。

粗鄙如我者，想附庸風雅的話可能會改為「雲程芭樂」（Guava）吧？這…太戲謔了，不行不行。自己還是應該謹守本分，莫貪圖非份，當個真正的庶民才好。