從丁尼生、松尾芭蕉、尹善道，到王維。但是這算什麼呢？「雨夜花」才是王道！告別了2020，這世上除了我，再沒有別人了。

2020年也剩下這最後的幾小時了。

之前在看《日本人的縮小意識》――不好意思，

我都不務正業，只看閒書。

這本書是韓國學者李御寧寫的日本論，挖苦的地方還真不少，

看了忍不住想笑。

書裡也說到了松尾芭蕉的俳句：

「當我仔細看，

啊，一棵薺花，

開在籬牆邊！」

（他譯成「凝神細看時，籬下綻薺花」。）

這個，之前提到鈴木大拙的書時也提過；

鈴木大拙拿他和英國詩人丁尼生的詩來比較：

「牆縫裡的花啊，我將你採下，捧在手心。

倘若我能理解你，

那麼我也將理解上帝與人。」

鈴木大拙的意思是，你看，

西方人一定要把花摘下來，

東方人就只是觀看，

這就是西方的主客對立、與東方的主客一體的差別。

於是呢，李御寧說，

如果鈴木大拙讀過韓國詩人尹善道的這首「時調」（韓國的詩體），

就不會這麼說了：

「海灣霧盡散，陽光映照山。

潮起又潮落，日月幾迴轉。

江村百花放，遠眺錯落美。」

他說，松尾芭蕉想要凝神細看花，

說起來，這也是主客對立啊，和丁尼生又有什麼不同呢？

相反地，

尹善道沒有想要接近花的念頭，而是從遠處眺望：

「只有盡可能排除人的觀點，才能欣賞到自然最真實的樣貌。」

看到這裡，我也微笑了。

當然了，每個中文系的人都會立刻想到：

這算什麼！

你要是讀過王維的〈辛夷塢〉，就不會這麼說了：

「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」

丁尼生的我想摘花，

松尾芭蕉的我想要凝視花，

尹善道的我想要遠眺花，

王維，可是連看花的我都沒有了，

只剩下芙蓉花在自開自落。

但是，要屁大家來屁！

王維的詩中雖然無我，但是其實仍然無處不是我、

也無處不是我在偷偷觀看啊！

要這樣講的話，

台灣民謠〈雨夜花〉才是最強的：

「雨夜花，雨夜花，

受風雨，吹落地。

無人看見，每日怨嗟，

花謝落土，不再回。」

這才是真的沒有我！

「沒人看見」，就是真的沒人來看！

這世界上，除了雨夜花之外，什麼都沒有了。

這才是真正的主客不分！

自我這東西，已經完全消融在雨夜花之中了。

更重要的是什麼？

最重要的是，

〈雨夜花〉這樣的境界，才是邊緣人的境界！

這世上除了雨夜花，也就是消融在雨夜花中的我之外，

再沒有別人了。

誰能比我邊緣？

怕了吧！

××××××

於是我說完了。

邊緣人的2020年，也就是這樣的過了：

「雨夜花，雨夜花，

受風雨，吹落地。

無人看見，每日怨嗟，

花謝落土，不再回。」

但是反正沒有人理我，這世上除了我之外，

再沒有別人了。

好，認真說，

2020年，我真的是太辛苦了，說不盡、說不出、不能說。

就讓它這麼過去吧。

再見了。