這個灰姑娘比較可憐吧?

閱讀時間約 2 分鐘



關於灰姑娘的故事,烏龍派出所的兩津勘吉評論過了;
這裡要說的,
是最近在《摩訶僧祇律》卷29翻到的佛教版灰姑娘。

一開始是這樣的。

「爾時尊者畢陵伽婆蹉,在聚落中住。時到著衣持鉢次行乞食。得食已,至一放牧家食。其家女到尊者邊立啼。即問女言:『何故啼?』答言:「阿闍梨,今是節會日,諸人集戲。我無衣裳,獨不得往,那得不啼?」時尊者即化作種種衣服珠寶瓔珞金銀校飾,與已便去。」

這是說佛陀的學生尊者畢陵伽婆蹉,
乞食到了一個放牧人家。
那家的女兒哭哭啼啼,
所以尊者就問了:女孩,妳為什麼哭泣?
女孩說:今天是節慶日,我沒有好衣服,不能去啊。
於是尊者運用神通,變了整套衣服珠寶,
讓女孩去參加舞會;不,是節慶。

這不是跟灰姑娘很像嗎?
只不過神仙教母變成出家人了。

不過故事的下文很不浪漫。

「乃至王聞,聞已即喚女問:『汝何處得此好瓔珞?』答言:『尊者畢陵伽婆蹉見與。』王即喚比丘來問:『尊者何處得此好金?非世所有。』比丘即捉杖打壁打床,一切化成金。作如是言:『首陀羅何處得金?此即是也。』王言:『阿闍梨有大神足!』還去,放牧牛女還家。」

沒有一見鍾情的王子,也沒有玻璃鞋。
國王看到珠寶,
把牧牛女抓來問:這東西哪來的?說!
尊者只好跑來現神通,把東西都變成金,
說:就是這樣來的!
所以灰姑娘算是倒楣,被牽扯到刑事案件中。

不只是這樣。尊者回去後被師兄弟公審:

「諸比丘聞已,見畢陵伽婆蹉現異,乃至放牧女被執,應作舉羯磨,即集比丘僧。…佛問畢陵伽婆蹉:『汝實現異,令牧牛女被執耶?』答言:『世尊,我不故現異令牧牛女被執,我慈心故耳。』佛言:『畢陵伽婆蹉大神足故無罪。』

佛陀問:是你現神通,害牧牛女被抓嗎?
尊者說,我不是故意的。我只是佛心來的啊。
還好佛陀說這樣無罪,沒事。

這樣看下來,
其實這個佛教版的故事比較合理啊!
灰姑娘和王子結婚之後,
會不會一直被追問:親愛的,南瓜馬車和珠寶在那裡?
灰姑娘拿不出來,說不定王子會生氣。
這就跟李正男自以為嫁到蕭氏集團的太子爺,
其實只是一場誤會,
是一樣的悲劇啊。

p.s.
有興趣的人歡迎看看《摩訶僧祇律》同卷稍微上面的故事。
很有趣,
只是這裡不能寫喔。


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