五福臨門的五福是什麼
當幸福來敲門：長壽、富貴、康寧、好德、善終。
創造五種佛門中的福報打造美好人生，而五種福報其來有自，到底要怎麼修來、得來呢？讓佛法來告訴您。
五福之一：長壽，修慈悲
第一種福報，長壽。命不夭折且福壽綿長。中國人講，三十歲以前往生。叫什麼？夭折。六十歲以前往生，叫什麼？夭壽。超過六十歲就比較正常，大家也比較樂於如此。長壽是怎麼修來，要用慈悲心、戒殺護生，這是長壽的正因。慈心是什麼？要利益別人的心。悲心是什麼？是要拔除別人痛苦的心。慈心、悲心加起來，才叫慈悲。既拔除別人痛苦，又給別人利益安樂。所以我們常常會稱，這個人很慈悲。檢視他有沒有慈悲，要看他有沒有常常拔除別人的痛苦，給予別人安樂。
五福之二：富貴，修布施
第二種福報叫富貴，沒有人不喜歡富貴，富貴怎麼來？錢財就是我們要布施得來的。修布施，錢財、物資，或者是正法的布施，用正確的方法，講給別人聽，或者保護讓別人，不要受到怖畏憂惱，這叫無畏施。
布施在佛門分三種，叫做財施，法施，無畏施。資財的布施，我們給他錢、給物資、給衣服給棉被給醫藥。法施就是講正確的方法。無畏施，讓他不要憂惱。但是究竟圓滿的無畏施，要學佛修行才能達到，因為你解脫了三界，這種痛苦的輪迴，你才能得到真正的遠離怖畏。
五福之三：康寧，不貪修清淨
第三種福報，叫做康寧，健康安寧。身體健康，是修戒殺護生來，你不要傷害眾生的身體，你身體就健康。你常常幫助別人衣食飽暖，你自己身體就健康。心裡平靜，修清淨心來的。
什麼叫清淨心，你不要貪心，不是自己的人事物，你不要去貪著；不是自己的錢，你不要拿；不是自己的人，你不要奪；不是自己的地位，你不要貪取。你的心才能平靜安寧，否則你有錢了，心不安，這種生活有品質嗎？
五福之四：好德，喜歡行善
第四種福報叫做好德，喜歡做善事。好德是一種發福、發旺之相。你看這個人運勢高不高，從他好不好德就看得出來。好德，就是你喜歡多積陰德、多行善。2010年在澳洲雪梨有量子力學的世界科學家會議，他們針對馬雅文化講到今年有世界末日，有大災難。有一半多的科學家，他們相信會發生。有一半的科學家持保留態度，他們認為這事可能不會發生。
在座各位你認為會發生嗎？其實發不發生都不重要，因為它發生了，你又能如何？不發生，那你又是怎麼樣做人處世，這才是最重要的。
五福之五：善終，無罣礙預知時至
第五個福報，叫做善終，善終就是預知時至。就是你將來要離開這個世界了，你預先會知道。還有一個月，還有半個月，還有五天，還有三天，你會知道。特別是修行得道的人，他有這個境界。沒有修行，但是他常常做善事的人，他也有這個境界「預知時至」。命中沒有病痛，沒有橫禍，心裡沒有遺憾，沒有罣礙，他可以自在安詳地離開人世間。可以預先去看看自己的朋友親戚，去道謝、去告別，這叫善終，這是最難得到的。
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助印佛經善書之簡介
倡印佛經，讓更多有緣人能受持，對於眾生有很大的功德。如今全球災禍劫熾盛，刀兵劫、疫病劫、饑饉劫等層出不窮，尤其新冠肺炎的負面影響，更是全面性地擴及國際社會。慈悲 龍德嚴淨仁波切心繫眾生的安樂，不斷地講經說法，令人心向善。心靈是命運的總樞紐！殊勝法教一入心，當下即能化消災禍劫，並昇華生命的品質與意義。一人向善，一人免脫災禍；人人向善，則世間共業災禍消弭於無形！
尊貴 龍德嚴淨 仁波切開示：「教化對人的重要，大過於慈善救濟。所以，教化第一，救濟援助第二。」品德是一生的資產，是世代傳承、無價的人格資產，這是最基本的核心價值，品德教育雖無立竿見影之效，但卻能在潛移默化中發酵，從而改善社會風氣，建立祥和社會。
助印佛經善書功德殊勝
印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
祖師曾云，印造經書功德利益殊勝：
一、從前所造諸惡業，輕者消滅，重者得轉輕。
二、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
三、心得安慰，日無險事，夜無惡夢。容光煥發，氣力充足。
四、豐衣足食，家庭和睦，福壽綿長。
五、所言所行，人天歡喜，所到之處，皆受愛戴。
六、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。
七、永離惡道，受生善道。所生之處，得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，圓成佛道。
八、相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
九、為普天眾生，廣植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。
詳情請參考👉 觀音山 助印佛經善書
資料來源
- 觀音山法藏 Youtube
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