[桃園]大溪古道古宅古意遊...齋明寺古道、御成古道、李騰芳古宅
活動時間：２０２３.０１.１５
天氣：陰天，還會冷冷的哩！
參加隊伍：本原蟲隨便走
路線行程：捷運永寧站（公車）→齋明寺古道→御成路古道→中正公園（大溪神社）→月眉濕地→山豬湖親水公園→李騰芳古宅→月眉古道→大溪老街→公車回永寧
周末的降雨預報又打亂了原本的行程規劃，起床看看沒雨耶～包袱款款搭車去大溪，走一段一直想拜訪的齋明寺古道，因為齋明寺古道很短，就搭配旁邊的御成路古道，然後後面的路程就隨意，看時間看天氣看地圖當場決定。（這一篇沒用＂桃園．小旅行＂當分類，是因為我最後走了將近一整天！咬著雞蛋糕找回永寧的站牌時想，出門時只不過想走點小古道，怎麼腿這麼痠啊～）
齋明寺古道
齋明寺建於清道光年間，已有一百六十年歷史，為大溪鎮最古老的佛寺，國家三級古蹟。
交通
大眾交通：到齋明寺的公車不少，分布在兩端，有停台３線的，有停齋明街口的。以下為簡列幾種公車搭乘方式：
- 於桃園市桃園客運總站搭乘桃園客運5044、5053線往龍潭於齋明寺站下車，沿齋明街步行500公尺就抵達齋明寺。
- 於中壢公車站搭乘桃園客運5050線往石門水庫，於齋明寺站下車，沿齋明街步行500公尺抵達齋明寺。
- 於桃園市桃園客運總站搭乘桃園客運5096線往大溪，在崎腳站下車，沿台4線走往下走約400公尺見路邊指標就到了。
- 於中壢公車站後站搭乘桃園客運5098線往大溪，在崎腳站下車，沿台4線走往下走約400公尺見路邊指標就到了。
- 永寧捷運站２號出口搭乘７１２公車，齋明寺站下車，沿齋明街步行500公尺就抵達齋明寺。
我這懶人，當然是選５號！去永寧捷運站搭７１２公車，又快又方便。永寧站過來後，只停一站，第２站就是齋明寺，所以下高速公路後要眼明手快，不然就直接跟公司司機說，我要到齋明寺下車啦！（其實到外地走動我最喜歡用這種方式，不然有的公車上不見得有站牌跑馬燈，要一直盯著公車app也很累）
１０：３２ 齋明寺站下車，就在大馬路邊，我下車後還先吃２個茶葉蛋當早餐。吞蛋蛋時看向馬路對面，非常清楚的齋明寺牌樓，很好，不用尋找了，不會迷路。吃完早餐過馬路就是了。
走進這條路就是齋明街，順著齋明街一直往前走，就會通到齋明寺門口。不過本人獨行時，就習慣亂走亂逛。
１０：３８ 走到叉路口，左邊是勤奮公園，右邊有個土地公小廟。廟宇本身看來剛新漆，顏色很鮮豔可愛，還架高在一個基座上，工作人員正在整理小廟，走去拜拜順便打招呼（我也很喜歡看這種顏色鮮豔的小廟宇）。
１０：３８ 走到叉路口，左邊是勤奮公園，右邊有個土地公小廟。廟宇本身看來剛新漆，顏色很鮮豔可愛，還架高在一個基座上，工作人員正在整理小廟，走去拜拜順便打招呼（我也很喜歡看這種顏色鮮豔的小廟宇）。
左邊的勤奮公園也進去晃一下，海洋世界的壁畫，只是覺得出現在綠綠的陸地公園，海豚海龜們有點突兀，公園門口和裡面有幾株落羽松變色中，只是顏色不夠鮮豔，樹木分散拍起來也不醒目。
在這邊發生個小趣事，這條寧靜的路上（齋明街）遇到一輛車問路，問我落羽松秘境被導航到這，落羽松在哪？我轉頭看著勤奮公園門口那兩棵顏色最鮮豔的，只好猜測說，一般講大溪這邊看落羽松的地方，多半在月眉濕地，你要不要導航去月眉濕地看看？
在這邊發生個小趣事，這條寧靜的路上（齋明街）遇到一輛車問路，問我落羽松秘境被導航到這，落羽松在哪？我轉頭看著勤奮公園門口那兩棵顏色最鮮豔的，只好猜測說，一般講大溪這邊看落羽松的地方，多半在月眉濕地，你要不要導航去月眉濕地看看？
齋明寺
雖說目的是想走齋明寺古道，不過從齋明街進來，穿過停車場會先到齋明寺（本體），參觀古蹟齋明寺當然也是目標之一。門口有宗教百景的解說牌，也有齋明寺沿革的牌子。大門外的對聯：齋界開員樹，明燈照大千。就名寫著“齋明”二字。
“臺灣宗教百景”是內政部於１０２年１１月２２日徵選公布的１００個指標性宗教景觀。這些入選的景觀反映早期先民開臺墾荒的發展脈絡，也大致呈現台灣宗教型態多元化的比例。大溪齋明寺是全臺灣唯一珍藏宋版《磧砂藏經》影本的寺廟，也是大溪最古老的佛寺。
“臺灣宗教百景”是內政部於１０２年１１月２２日徵選公布的１００個指標性宗教景觀。這些入選的景觀反映早期先民開臺墾荒的發展脈絡，也大致呈現台灣宗教型態多元化的比例。大溪齋明寺是全臺灣唯一珍藏宋版《磧砂藏經》影本的寺廟，也是大溪最古老的佛寺。
當然，園區導覽圖很重要，看一下就大致知道進入齋明寺內後，要怎麼逛庭院，齋明寺古道也在導覽圖上標出來。庭園內目前可以參觀的是古蹟庭院和古蹟三合院（齋堂、禪堂疫情期間未開放參觀）。庭園外則有禪修林、萃靈塔、齋明寺古道、敬字亭、古道三門（三門？我懷疑是山門）
１０：４９ 從大門進入齋明寺後，先穿過庭院，直接前往古蹟三合院。齋明寺創立於清道光末年間（1840年代），開山第一代住持受戒於南海普陀山法雨寺，返台後結草庵於此，供奉南海請回來的觀世音菩薩，寺名福份宮。同治十二年第二代住持，邑紳發起獻地，改建瓦寺堂宇，更名為齋明堂。當時齋教龍華派盛行，法脈轉承龍華。（雖然不清楚何謂齋教龍華派，咕狗了一下，齋教源於明代中葉的秘密宗教羅教，逐漸發展成各個不同派別，主要分為龍華、金幢、先天三派，清代陸續傳入台灣，三派是獨立傳入台灣，彼此無顯著關係。因持齋茹素，所以統稱為齋教）
齋明寺三合院外的對聯：莊嚴憑法音 圓覺悟禪機
齋明寺三合院外的對聯：莊嚴憑法音 圓覺悟禪機
齋明寺建於清道光年間，已有一百六十年歷史，本來名稱為福份宮，民國元年由仕紳募款建大殿及東西兩廂。後來住持法脈轉承曹洞宗，民國２６年日治時期易名為"齋明寺"，是大溪鎮最古老的佛寺。２００５年起，齋明寺展開全面修復工程，２００９年重新啟用的齋明寺古建築，外表和裡面梁柱經整修後，紅牆黛瓦維持古意又很華麗。
走進三合院，注意到兩旁的石燈籠，充滿日式風情。
走進三合院，注意到兩旁的石燈籠，充滿日式風情。
靠近看石燈籠，底座有寫：大溪新南街，加藤仁作，底座還有：刻有「岐阜縣人明治三十九年在住」。而且燈籠裡面是火焰耶~我發現燈火會搖，趴近看發現不是燈泡，是用蠟燭還是燈油點火焰的，連點燈都充滿古意。
齋明寺和一般廟宇的配置不一樣之處是，看起來就蠻像普通三合院，比較像去參觀ＸＸ古宅的結構。正殿內和東西廂內皆禁止攝影，純看外觀顏色豐富細膩的畫作。
庭院水池有觀音像，此時寺方人員正在打掃庭院。
小小的繞走庭院一圈，院內的石桌椅，看起來就像民間故事中，會有老人下棋，看著看著他們下棋回家後發現過了百年的場景。
１１：０４ 走出來到齋明寺圍牆外有整個歷史沿革，簡單扼要的介紹了齋明寺的發展（附註：旁邊停車場有洗手間，請多多利用喔！不然要走去中正公園才有廁所了）
１１：０６ 這條柏油小徑走過來，是往下的石階，就是齋明寺古道。往左則往萃靈塔和敬字亭，路旁草地上其實有放置路牌，但我一瞥而過沒注意到，只想著要走發想今日行程的目標－齋明寺古道。往下走一半時，才想到要找古蹟敬字亭，又爬上來找敬字亭，反正古道很短。我還是照順路的方向來介紹，才不會多走冤枉路又爬上爬下。
有設柵門不讓車輛通行，所以只能步行。進入後順著寬敞水泥路走，經過的涼亭雖是觀景亭，昔日可以俯瞰大溪市區，可是現在樹都長高了，視野都被擋住囉！
經過一片樹林，可進去走樹林內的石板小徑，也可走外環道路，這一片就是禪修林，前方的建築物就是萃靈塔，應該是屬於靈骨塔，所以我就不拍照了。
經過萃靈塔後走到庭院邊緣，其實有塊敬字亭的解說牌，但是沒看到任何物體，牌子後方則是一處長滿姑婆芋和雜草的斜坡。我沿著斜坡邊緣往旁走，看到一條往下的小土徑，山友的習慣就是看到路去探一下，果然這是往敬字亭的小徑。
敬字亭
下來不久右側就看的石製的亭（塔？），周圍雜草看來有被清理過。
敬字亭建於同治五年（１８６６年）採自大漢溪所採的砂岩，用石板塊砌成的三層式建築，為齋明寺現存最老的古蹟。敬字亭上層供俸倉頡神位，以前的人識字率不高，對有寫文字的書信很尊敬，所以不能亂丟，要收集後再焚燒，不過現在是三級古蹟，沒有拿來燒任何物品囉！
敬字亭建於同治五年（１８６６年）採自大漢溪所採的砂岩，用石板塊砌成的三層式建築，為齋明寺現存最老的古蹟。敬字亭上層供俸倉頡神位，以前的人識字率不高，對有寫文字的書信很尊敬，所以不能亂丟，要收集後再焚燒，不過現在是三級古蹟，沒有拿來燒任何物品囉！
齋明寺古道
從敬字亭走回來古道口，從齋明寺方向走古道的話，是一路下坡喔！這條石頭砌成的階梯，就是齋明寺古道，步道旁剛好有棵變葉樹落葉，讓步道口應景的一片秋紅。踏在鋪紅色落葉的古老石階下坡，設計的石階很人性，每一石板落差小小的，全程看到兩位阿嬤和我在走古道石階而已。
這古樸的石板階梯，據說這段路最早是採用大溪的鵝卵石鋪設而成， 民國12年（1923），再改成以大漢溪石鋪設成石板步道。當時大漢溪無橋可行，居民必須渡船過溪，沿這山路石階爬至齋明寺朝拜。
古道轉角處，經過一個紅磚屋，據說是紅磚厝貯水槽
這張是發現漏掉了敬字亭，爬回去時拍的，因為我喜歡給大樹照相。從下往上看，石階的落差不大，對要往上走朝拜的人很友善，只是年代久遠，被走踏磨損到難免有不平的路面。
齋明寺古道的石階設計很貼心，每一階的落差淺淺的很好踏。
１１：３３ 看到牌樓，前方是柏油路，還剛好有車子駛過。本以為古道到此結束，原來是要穿越馬路還有一段。
回頭看齋明寺古牌樓，上方寫著＂齋明寺＂三個字
經過一棵大樹下後，石板路更和緩，剛好有處像是紫荊還是羊蹄甲的落花，點綴在古樸的石板路上。
１１：３８ 看到前方的大馬路，快要出到台４線馬路這端的入口了，這是回頭看古道的畫面。
１１：３９ 一出來就是大溪交流道下來的馬路，車速超快。右轉沿著台四線馬路走
御成路古道
１１：４５ 沿著馬路走，御成路古道入口在加油站旁小路，這端無任何標示。對著手機離線地圖確認過這上去沒錯。
１１：４８ 經過民宅圍牆到叉路後，才看到御成古道標示，照著標示走右邊往上的路。
１１：５１ 來到一處石碑，左邊是桃園大圳供養塔，右邊是土地公廟。桃園大圳建設時，因工程難度高，殉職者多達55名，因此設置供養塔。
所謂的土地公廟比較像涼亭，亭子裡有土地公，旁邊有鎖起來的鐵門。本來路中間有４隻狗狂吠在歡迎（？）我，看我走到土地公前，就散戲了（好喔～戲演夠囉！土地公都有看到你們有顧路囉！）幸好狗狗意思意思叫叫就跑了，沒朝我奔來，不然我今日沒帶碧玉杖登山杖哩！
桃園大圳簡介。簡介建圳緣起、建圳經過、工程概況等。上面雖然沒寫，桃園大圳是天才技師張令紀規劃設計，可惜太操勞身體不行了，未完工前只好辭職後就GG了。但就連桃園縣觀光導覽網的網頁都寫"八田與一"，官方的資料可不可以再確實點考究啊!暗~
１１：５３ 進入御成路古道，最醒目的就是路旁這棵大榕樹。以前御成路古道又稱栗子園古道，也稱九號崎古道，建於清乾隆53年(西元1788年)是大嵙崁街經粟仔園往員樹林的捷徑，為當時菱潭埤(龍潭)、鹹菜甕(關西)、竹塹(竹東、新埔、新竹)一帶地區的產業日用商品運輸必經之路。
順著古道之字坡陡上。原來的古道是一條曲折難行的小徑，後來在西元１９２３年時因東宮太子裕仁訪台，以紀念的名義將御成路修築為石板道路，從此命名為御成路古道。位於國防大學中正嶺後門的古道入口處，設立一座御成路紀念碑，其上即為捐款名錄。
１１：５９ 走上來看到柵欄和大樹，來到御成路古道入口（所以我是從出口往上爬囉！）
走出馬路看到前方亭子，依照經驗判斷，一定有建路紀念碑（捐款名冊）之類的物體（紅色箭頭處）。
欸~真的不是我拍照技術不好，我現場都貼在石碑上也只能看出一兩個字，只差沒用手摸刻痕，此石碑年代久遠，整個幾乎都平了。
背面有比較新的重寫碑文。這個建路原因好文言拗口，還有冷僻生字，當場放棄閱讀（可愛的是在重現碑文時，看來有部分文字真的也年代久遠難以辨識，所以部分人名都變成用Ｏ表示，例如像＂王Ｏ才＂這樣的寫法）。
御成路古道原路往下走，注意到右側有個水泥建物這個不像涵洞，像碉堡，可是好像又有發出水流聲．．．
古道邊沿途有設置休息座椅，走至快到入口時，時間也近中午，想想乾脆先做在古道上喝杯咖啡簡單吃點糧食小休，並且享受全程來回都沒其他遊客，我獨行的幽靜御成古道。喝著咖啡時，聽到唏唏嗖嗖聲，小狗從後面草叢跑出來！阿～不就剛剛在土地公前求表現的其中之一，我本以為是牠要撲過來了，不過也沒吠，感覺嚇嚇我像惡作劇般奔過腳邊。
１２：３６ 休息後走出御成古道，過馬路至加油站對面，可看到大溪橋的橋頭。走往大溪橋，在橋頭看地圖時，發現一些有興趣的點，錯賽！這樣衍生出支線任務怎麼走得完（是我本身很容易加目的）。決定先外插一個大溪神社遺址就好（因為想去看看月眉濕地聞名的落羽松）。
大溪橋
大溪橋跨越大漢溪上，橋身採用和大溪老街相仿的巴洛克風格。大溪橋初建於民國２３年，早期是以竹籠與石塊堆疊興建而成的竹木板橋，一直是大溪對外聯絡的唯一橋樑，不只是交通運輸的重要橋梁，也是大溪鎮溪東、溪西居民往來的必經之地。日治時期改建成為全長兩百八十公尺的雙孔鋼索吊橋，隨著武陵橋與第二外環道的開通，大溪橋逐漸失去交通運輸的重要性，且因颱風的肆虐和多次水災，舊有的整座橋已經不適合使用，因此實施美化重建在民國９０年正式動工，將大溪橋改建成為全長三百三十公尺、共十三根橋墩的鋼筋混凝土橋。
走在寬敞的橋面上俯瞰溪水，大漢溪上還有引水渠道
這座新建的大溪橋是仿造日治時代原大溪古吊橋的外觀重建，兩端橋頭另加興建二座很高的牌樓，橋的入口處是復古的拱門造型，加上半圓形式的雕花罩頂，而橋身二側則是灰白色的仿造大溪老街牌坊的巴洛克式雕花，兩邊皆可看到石門水庫與淡水觀音山的景致。有許多遊客們會在此橋上拍照留影，而從橋邊走進崁津便道經過大溪公園就可以直達大溪老街。
大溪橋走過來有兩路，爬樓梯上去中正公園，左轉平路沿著河邊走（腳踏車道？），如果要前往月眉濕地看落羽松，兩條路都可以通。先走上中正公園找神社
大溪神社遺址
因為神社只是"遺址"，所以我在中正公園內繞了一圈找相似物，還拿出咕狗手機導航。
１２：２９ 喔喔~出現整排石燈籠，走在石燈籠中的鋪石板路往前。
居然狛犬還在耶！可是這明明是觀景台！旁邊解說牌說拜殿和主殿拆除後，改建蓋這個超然亭，然後亭子基座就是正殿礎石。
日治時期桃園縣有三大神社，大溪神社是其中最早的神社，霧社事件後，日本人為加速皇民化運動，在昭和七年（民國２１年）舉行大溪神社安座儀式，神社位階原本是鄉社，隸屬於國幣小社的新竹神社下，並受日本宮內廳登記與管轄。（我翻看《遠渡來台的日本諸神》一書，本文中並無介紹到大溪神社，僅在最後的神社列表中有列出）
日治時期桃園縣有三大神社，大溪神社是其中最早的神社，霧社事件後，日本人為加速皇民化運動，在昭和七年（民國２１年）舉行大溪神社安座儀式，神社位階原本是鄉社，隸屬於國幣小社的新竹神社下，並受日本宮內廳登記與管轄。（我翻看《遠渡來台的日本諸神》一書，本文中並無介紹到大溪神社，僅在最後的神社列表中有列出）
旁邊一個個石柱很像捐獻名冊，類似台灣建廟捐多少錢有根柱子之類。
因為光復初期後反日情結高漲，神社被破壞，拜殿和主殿拆除，改建成超然亭，次前整個大溪神社遺址就剩下這個石頭基盤。
大稽崁基石
咦～神社旁邊草地上有方柱石，打開壓克力蓋一看，果然是基石，馬上查估狗他是誰？大稽崁，又稱大嵙崁或大溪街，Ｈ１１６Ｍ，土木局町杭標，大正二年總督府土木局。
走出中正公園，沿著普濟路走，經過黃氏家廟，不過大門圍起來。
左邊一條向下的石階，拿出地圖看是石板古道，小狗顧在石板古道口，先往前去普濟寺，再回來走石板古道。
普濟堂
１３：０６ 普濟堂是大溪的信仰中心，位於大溪老街的百年廟宇，創立於明治三十五年（１９０２年），主祀三聖恩主（關聖帝君、孚佑仙祖、九天司命），＂普濟＂堂設立的初始宗旨，就是奉祀之神祇無地域性，也就是沒有族群、方言、祖籍之背景，眾生均可自主樂意而來朝拜。演變至今，６月２４日關聖帝君遶境活動，是大溪一年一度的盛事！
１３：０７ 普濟堂門口合掌拜拜後，折返回石板古道，石板古道剩下往下的這一小段之字坡，由一塊塊石板砌成的石階。
走到溪邊沿著木板步道走，旁邊有漂亮的網美餐廳，有室內座位也有室外座位。
１３：１３ 過馬路是月眉觀音寺，觀音寺的建築物本體在上方，要爬樓梯上去，但走在步道朝上看，這面白色的浮雕牆比上面彩色廟宇本體吸睛。
接著沿步道走過去，有一顆顆蘑菇形的大石頭板放在步道一側，這個石頭原來是大姑陷（大溪原名）碼頭纜樁石頭。大溪位於淡水河上游，泰雅族人稱為大姑陷，漳州人來台後改名為大姑崁；後來當地人士李騰芳高中舉人，又改稱大嵙崁，日本據台後才改名大溪。
沿途走過去發現好幾顆。原本在大溪碼頭工作的諸多纜樁，因縱貫鐵路和桃園大圳建設而被破壞，後來村人在河底找到一些而運來，見證大溪過往碼頭風華的證物
根據考據，大嵙崁港之外港，應該就是在月眉觀音山一帶。為防止船舶漂流，舊打造了很多繫船石（就是那些磨菇造型的大石頭），但因早期大漢溪河水充沛河道廣闊，雨季大雨後河道常會變動，繫船石就被河水沖走。後來月眉地區的居民往下游找到一些繫船石，現放置在月眉山觀音寺下。
月眉濕地
在河堤上朝月眉濕地前進，因為走在上面都沒車還很開心，後來發現一直都只有我一人居高臨下在走動，原來是風很大，下面明明有單車道可以走，我在上面吹風像阿呆。旁邊是月眉第二停車場，雖然看到u-bike站，騎去山豬湖其實比較輕鬆。但我又覺得走繞景點時要顧那輛車很麻煩而作罷，畢竟丟了罰很貴。
１３：４４ 經過停車場，總算走到了月眉人工溼地公園。遊客蠻多的，因為冬天的月眉落羽松也算是網美聖地。
溼地公園中蠻多裝置藝術，就不一一介紹。最有趣的應該是這個：福壽螺吃落羽松（作品名稱為：粉紅泡泡，創作發想確實是福壽螺，不過吃落羽松是我講的，因為這個角度有點像粉紅色的巨大王蟲要嚕過去水岸踏平落羽松）。
此時落羽松到尾聲了，地上落葉多。
１４：０３ 繼續往山豬湖生態園區前進，走在馬路上過橋時就能看到仿瀑布的景觀。
山豬湖親水生態園區
１４：０７ 走過來入口處在整建中（２０２３年１月中旬），門口變得很像建築工地。這種石碑後來看到好幾塊，改天再來查資料。說是工地還是有留小門讓遊客進入。
進入後可以繞走一大圈。最佳拍照打卡點，謹遵指示。
不過觀賞重點的夏天荷花池現在都是一根根殘枝插在池中，呈現殘荷敗柳北風蕭瑟淒涼感。
不知道是有意還是無意，園中提字的石頭，邊邊都不平整，就是像吐司麵包用手撕開的那種鋸齒（當然上面刻畫的字跡我也幾乎都無法辨識）。時間有限，我在山豬湖公園內只走了小半圈。
原路回程還是要路過月眉濕地。途中，這個明明就是環太平洋裡，怪獸要出來的洞啊（中毒太深）。真的有種魔性，讓人忍不住一直朝洞內看耶
１４：２６ 月眉濕地另一側（就是堅持要走個Ｏ行）
濕地水岸對側看福壽螺正面看，原本是設計蝸牛觸角，可是這樣看起來很像蝸牛參加化妝舞會戴眼罩－福壽蒙面俠。
李騰芳古宅
１４：５０ 踢著馬路往大溪老街方向，我決定切往田中央的馬路去李騰芳古宅。要轉進去古宅入口的路現在很寬闊。
古宅外圍，有錢人家門外都有個水池（聚財）
門外還有綁馬的。（我這種很愛胡思亂想的，如果是騎牛或駕牛車來呢？）
入口處的服務人員說現在剛好有解說，我就背著背包屁顛屁顛跑過跟上隊伍，去聽老師講解。
國定古蹟「李騰芳古宅」，又稱「李金興古厝」，於1860年興建。李宅的格局、風水、裝飾皆極具特色且保存完善，且象徵著漢人家族深耕大溪在地的過程。
國定古蹟「李騰芳古宅」，又稱「李金興古厝」，於1860年興建。李宅的格局、風水、裝飾皆極具特色且保存完善，且象徵著漢人家族深耕大溪在地的過程。
閩南紅磚（當時進口貨的意思）。磚上和牆上還有蝙蝠、蝴蝶、桃子、鳳梨等等裝飾（所有的圖案都是有含意的，通常就是福氣或多子多孫）
大夫第，大夫是五品，李騰芳考上時是七品。所以這個五品是後來子孫捐官得的（同治三年，1864年，李家後輩捐軍餉幫助平定太平天國之亂，使李先抓追贈為奉政大夫時所立）
先經過掛著明經的前廳（客人來好像要先坐這等？）。明經是咸豐九年（1859年）李騰芳捐貢生而得掛之。李家是書香門第，李騰芳（本名李有慶，騰芳為其官章）於同治四年考取甲子科舉人，為大溪地區唯一的舉人。
正屋的匾額：文魁．．．仔細看＂魁＂字少一撇，不是寫錯字，也是有寓意的，為了表達謙虛、不強出頭，鼓勵後代勤學更上一層樓（古人寫字講話可不可以別這麼繞啊？）
正屋屋頂上的祥獸雕塑都很精細漂亮。樑柱下的雀替木雕也是很精緻。
金瓜筒（鑲嵌在橫樑上），一般民宅比較少看到耶，廟宇比較常見。橫樑或通樑及瓜筒是傳統木造建築撐起屋頂重量的重要結構。瓜筒還有分比較修長的木瓜筒和比較肥短的金瓜筒，這個肥肥胖胖看起來就是金瓜筒。
正廳，放祖先牌位（正廳客家人多放祖先，漢人多放神明）
旁邊有銃樓，牆上對大漢溪也有槍孔，防盜賊功能。
奎壁連輝，是李騰芳的私塾。他年紀大才中舉，不當官了（還要千里迢迢舟車勞頓跑去中國當官總覺會命不久矣）所以就教書。
外埕有４個旗桿座，一對石頭一對木頭。舉人以上才能立旗桿座，石頭有刻年代，確定應是李騰芳中舉後所設。
１６：１３ 冬天日照較短，也不能在李騰芳古宅流連太晚，走古宅外的馬路，路邊水溝原來不是水溝是月眉圳，灌溉大溪月眉地區的田地。朝大溪老街方向走，路上看到梅花盛開，撿到。
月眉古道
１６：２３ 不知不覺走到月眉古道，旁邊是石頭公，據說是大溪現存最老的石頭公。月眉古道現在剩下短短的石板路，石板也整修過是比較新的。月眉古道是大溪老街與月眉地區之間聯絡往來的道路，約有140年歷史。現存的月眉古道非常簡短，多數路段已經變成柏油路。
月眉古道走出來小巷弄，直接從大溪老街中段穿出來，哇哇～整排都是漂亮的巴洛克風。
這間建興商行上面還雕有瑞獸。隔壁的屋頂上則有繁複華麗的雕塑。
往外走去找回台北的公車站，經過達摩雞蛋糕，肚子有點餓，正在仰頭看漂亮的雕飾時，門口的店員招手引我買雞蛋糕，吃幾粒雞蛋糕當點心，店員看我一直在拍老街房屋上的牌樓，跟我說這間本來是金庫喔！這麼有錢，難怪上面雕花也特別華美。
回程可搭７１０公車，直接從大溪回到永寧捷運站。
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