教孝月是什麼? 教孝月=鬼月?，比鬼月更需要知道的事
什麼是教孝月?
農曆七月為佛門的「教孝月」，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」父母養育一個兒女成人，必須受盡種種的艱苦，千般的辛勞，以及盡心竭力地養育，一直到了幾乎油盡燈枯的地步。
農曆七月民間俗稱「鬼月」，道家認為七月十五日「中元節」是地官赦罪的日子；此期間許多廣告為促銷普度供品，演出鬼道眾生接受普施、聊天情形，諸般有關鬼月忌諱、可怕印象深植人心。其實，此傳統節日有著更具代表性的深層意義──佛門「教孝月」、「吉祥月」，農曆七月十五日則為「盂蘭盆節」；教導眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債，超薦已故亡者等六道有情，特別感恩迴向的時節。
教孝月要報效親恩
道教上元天官賜福，中元地官赦罪，下元叫做水官解厄。其中「中元地官赦罪」就是臺灣的普度。地官，是冥府的判官赦罪。沒有深惡重罪的人就打開地府，讓這些鬼魂還陽，來陽間探視親人故舊，或者接受陽世間有緣人的普施。
臺灣的普度文化承襲這樣的傳統，中元普度拜好兄弟、拜老大公媽，所以很多的佛教單位在臺灣宣揚農曆七月為「教孝月」，強調《佛說盂蘭盆經》。此經的意義就是「報效親恩」，怎麼報效呢？就是如理如法的報效親恩—供養三寶、供自恣僧。
教孝月要拜好兄弟嗎?
有人說「你們不要拜好兄弟拜錯了，那就是迷信，正確的應該要『供佛齋僧』。」講得也沒錯；但道家講的地官赦罪就錯了嗎？這沒錯。現代社會、這個地球要消弭對立、不要製造矛盾衝突。當初密宗的祖師蓮花生大士入藏，也是用善巧轉化了藏民苯教的信仰，而讓大家能夠學佛修行。所以，諸佛菩薩的慈悲用心，身為佛弟子要能體會。
一味地去宣導：「你們拜好兄弟、普度拜鬼錯了，你們是迷信！」有很多的臺灣人，甚至是老一輩的人，已經根深蒂固了。我相信就是他已經往生了，都不願意去扭轉心裡的概念。你現在為什麼要扭轉他的觀念呢？
觀音山 2O24年中元普度 盂蘭盆法會．普桌登記
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民俗中元節，農曆七月十五日，臺灣家家戶戶無論是佛教、道教信仰或沒有特殊的信仰，都會在門口擺一桌普度好兄弟（或稱老大公媽）幽冥界的眾生。民俗節日在臺灣會看到很有人情味的情景，普度供施的供品桌子前面還有一個臉盆，裡面裝著洗臉水，上面放一條新的毛巾。無論哪一家的鬼道眾生、哪一家的老大公媽、哪一家的好兄
農曆七月即將到來，除了鬼門開之外，農曆七月的另一件大事就是中元普渡，中元普渡從過去到現在都被長輩視為重要的日子，究竟中元普渡的習俗是怎麼來的？該準備哪些東西？拜拜時要說什麼？
中元節是什麼時候？由來與起源？
中元節是在每年的農曆七月十五，也就是說，今年(2024年)的中元節在國曆8月18日。
農曆七月鬼門開
民間常稱作「鬼月」，佛教團體習慣稱「吉祥月」或「孝道月」。
證嚴法師在《自在的心靈》一書中表示，農曆七月份有三種意義：吉祥月、歡喜月和報恩。
佛在世時，僧眾每年都會「結夏安居」，從農曆四月十五日到七月十五日足不出戶，專心研究教理，聽佛講法，並由在家居士來供養。
由於僧眾專心修行
教孝月就是農曆的七月。為什麼叫「教孝月」？佛導孝順，示導、教導我們廣行孝道的一個吉祥的月分。在這個月，我們學習佛的大孝，超越三界的至孝；學大願 地藏王菩薩的救拔、報效親恩；學《佛說父母恩重難報經》佛陀慈悲演示，孝道的種種環節與要點。
中元普度是中華民族道教所傳承下來的祭祀習俗，有分上元、中元、下元。「中元」是地官赦罪，所以民間說「地府鬼門大開」，有很多的鬼道眾生放出來，像放假一樣，要準時收假不然會去抓回來。放出來的時候，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶會備香案、供品做「普度」，跟鬼道眾生
中元普度是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗。「中元」是地官赦罪，民間說「地府鬼門大開」，很多的鬼道眾生放出來，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶就會備香案供品，做普度跟鬼道眾生，臺灣俗稱叫「好兄弟」，又尊稱「老大公媽」，以虔誠心祭拜，希望得到合境平安。
祭拜祖先，是孝道及飲水思源的體現。 對於佛弟子來說，恪盡孝道是修行第一要事。慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」
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