什麼是教孝月?
農曆七月為佛門的「教孝月」，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」父母養育一個兒女成人，必須受盡種種的艱苦，千般的辛勞，以及盡心竭力地養育，一直到了幾乎油盡燈枯的地步。
農曆七月民間俗稱「鬼月」，道家認為七月十五日「中元節」是地官赦罪的日子；此期間許多廣告為促銷普度供品，演出鬼道眾生接受普施、聊天情形，諸般有關鬼月忌諱、可怕印象深植人心。其實，此傳統節日有著更具代表性的深層意義──佛門「教孝月」、「吉祥月」，農曆七月十五日則為「盂蘭盆節」；教導眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債，超薦已故亡者等六道有情，特別感恩迴向的時節。
農曆七月，佛門教孝月
教孝月要報效親恩
道教上元天官賜福，中元地官赦罪，下元叫做水官解厄。其中「中元地官赦罪」就是臺灣的普度。地官，是冥府的判官赦罪。沒有深惡重罪的人就打開地府，讓這些鬼魂還陽，來陽間探視親人故舊，或者接受陽世間有緣人的普施。
臺灣的普度文化承襲這樣的傳統，中元普度拜好兄弟、拜老大公媽，所以很多的佛教單位在臺灣宣揚農曆七月為「教孝月」，強調《佛說盂蘭盆經》。此經的意義就是「報效親恩」，怎麼報效呢？就是如理如法的報效親恩—供養三寶、供自恣僧。
拜對了好平安
教孝月要拜好兄弟嗎?
有人說「你們不要拜好兄弟拜錯了，那就是迷信，正確的應該要『供佛齋僧』。」講得也沒錯；但道家講的地官赦罪就錯了嗎？這沒錯。現代社會、這個地球要消弭對立、不要製造矛盾衝突。當初密宗的祖師蓮花生大士入藏，也是用善巧轉化了藏民苯教的信仰，而讓大家能夠學佛修行。所以，諸佛菩薩的慈悲用心，身為佛弟子要能體會。
一味地去宣導：「你們拜好兄弟、普度拜鬼錯了，你們是迷信！」有很多的臺灣人，甚至是老一輩的人，已經根深蒂固了。我相信就是他已經往生了，都不願意去扭轉心裡的概念。你現在為什麼要扭轉他的觀念呢？
觀音山 中元普度 盂蘭盆法會
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教孝月結夏安居—供千僧道糧
2025年5月13日~9月6日 結夏安居 供佛齋僧
5月13日~9月6日(夏季農曆四月十六日至七月十五日)，名為「三月結夏，九旬安居」，因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就，致力修行，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。
這是僧眾收攝身心、精進修行的良機，也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間，最殊勝的供養就是四事供養(衣服、飲食、臥具、醫藥)。
觀音山從2023年啟建──舉辦特殊的、沒有聚集的千僧供，2024年起更將此活動擴大至全球，供養：
一、臺灣薩迦寺常住僧團。二、觀音山 中元普度盂蘭盆法會供佛齋僧。三、藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者。四、泰國、越南、不丹、尼泊爾、印度等國家的供僧活動。廣植無上福田。
盂蘭盆法會舉辦超薦、祈福、打齋、供僧等佛事，以度累世父母沉淪之苦，且為現世雙親消災、延壽、植福，是故農曆七月又稱為佛教之「教孝月」。將於2025年 第三屆 佛王誓約祈願大法會恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)總迴向。
結夏安居供千僧
