八字的天干 （天降大任）
隨其心淨，則佛土淨。
緣與外境
在之前的地支議題中，我所講的大多是命造自身、人和人之間的關係，較多訴說的是「緣」，而今天的的天干主題，會更多圍繞在「境」。
倘若生下來八字上有傷害的字眼的傷官、殺謬的殺的七殺，這些嬰孩如果沒有經過專業八字老師智慧的鑑定，容易淪為被誤判的嬰孩，通常也表示命造地支可能存在刑沖剋害，令於其早年成長時期備受誤解，承受委屈和指責。
我細想為何明明是老天賜予的貴命，從古書格局破解出愛讀書、且具慈悲心的傷官配印或是行動力和智能皆高超的傷官駕殺的高格局之命，為何早年會長期被誤解、甚至啞巴吃黃蓮，各種難以吞嚥的眾親杯葛與排擠、還有發生多起難以啟齒的家庭關係造成的各種水深熱火的心靈、肉體、精神考驗？ 從研習佛法中，我尋覓出了關鍵答案。
始於心源
把持心念，不被境緣所轉。
天地是不能怨的！宇宙也是公平的！
捫心自問，這些煩惱、惡果（通常八字也可以看到過去世自身善惡行多寡所累積的業力與福德）、小人、破財、災變、家不和諧還是反求諸己，記得自己在深受家庭關係的業力種子中，心不安定、甚至在青年時每天躺在床上的九小時實際熟睡是三小時，飽受失眠，心靈的不安，為當時的運勢埋下各種業力種子，進而影響情緒和人際關係、決策計畫呢？
最終還是自己的修行，如果前世種下的業力種子，讓今生去感受與體驗，那就要好好記起教訓，讓今生多行善、佈施、軟語、給人方便，並且在任何考驗中，都不要失去正面的信念，那就是心淨則眾生淨，佛土也隨時在足下，而佛經闡述了蓮花出自淤泥，並非植於虛空，每每閱讀佛經，每次的感受都不同，從心靈慰藉到智慧增長，乃至善緣的連結（自己靈魂中帶的那顆心念與佛祖產生相同頻率的共振）。
心淨，故眾生淨。
今天要給大家正面的力量，也許你處在不如意中，但是切莫灰心，這些考驗都是具備時效性的，大家都是“未來佛”，都具備一顆真誠、善良、透徹的佛心，只是在這些幻化的考驗中，我們千萬要學會把持心念，不被境緣所轉。
解構天干
網路上有關天干的各種流傳的知識，雖然大多正確，但是很少人提出正確的分類，那就是運勢的天干、命造的天干，兩方面是不同的，因為自己命格的天干彼此探究的五行還要計入陰陽元素、五行比例，才能知道天干彼此互相的牽制或是合作的化學關係。
而運勢上的天干比較單純，舉凡遇到自己和流年的天干產生刑剋、對沖、伏吟（八字指同一字）、相合（五行變阻塞），都是不太順利的（尚須計入是忌用神、喜用神被沖、刑、克，兩者結果也是不同的）。
命造天干
七個白頭翁的觀點：下排符號之內容出自古文《淵海子平》。從詩句中可以發現，八字用神的優缺點，全與五行的比例有關，而算命先生們對於比例分數的掌握均取自不同流派，故產生的結果與說法也有所不同。基於此，七個白頭翁鼓勵讀者自學八字，讓自己了解自己的命，而非只能從別人口中認識自我。
《天干符號》
比例元素，影響兩干，結果均異。
甲乙
被克：木旺得金，方成棟樑 ; 木弱逢金，必為砍折。
克：木能克土，旦土重木折。
生：木賴水生，水多反而木漂。
耗：強木得火，方化其頑 ; 木能生火，火多木焚。
丙丁
被克：火旺得水，水火既濟 ; 火弱逢水，必為熄滅。
克： 火能剋金，旦金多火熄。
生： 火賴木生，木多反而火太炙。
耗： 強火得土，方制其焰 ; 火能生土，土多火埋。
戊己
被克：土旺得木，方得疏通 ; 土衰遇木，必得傾陷。
克： 土能剋水，旦水多土流。
生： 土賴火生，火多反而土燒焦。
耗： 強土得金，方制其害 ; 金多則土變。
庚辛
被克：金旺得火，方成器皿 ; 金衰遇火，必見銷融。
克： 金能克木，旦木堅金缺。
生： 金賴土生，土多反而金被埋。
耗： 強金得水，方挫其鋒 ; 金能生水，水多金沈。
壬癸
被克：水旺得土，方成水庫 ; 水弱逢土，必為淤塞。
克： 水能剋火，旦火多水爇。
生： 水賴金生，金多水反而濁。
耗： 強水得木，方洩其勢 ; 水能生木，木盛水縮。
《日主 v.s. 用神》
從日主確定了自己的〔五行元素〕，也從月令確定了自己八字主要的〔用神〕。
然而不僅僅如此，年、月、日、時柱的上排所展現的天干，也能在命造的人格上產生阻力、助力，這些天干對於命造來說，好比小叮噹的工具箱，在關鍵的時機點，會自動像是收銀機的開關，叮的～打開並且展現用神自身的缺點、優點，阻力、助力，這完全是看用神（四柱透出的天干轉譯的十神、依照自己日元的五行生出的六親關係）、時機點（大運、流年）對日元（即日主）產生的影響力。
《天干轉譯成為重要用神》
日主天干和對應的用神五行
權威和名譽二神組：七殺、正官。
〈七殺〉
七殺的凶性，如果命造有印星來駕馭，則能使七殺變成反應靈活機動性強的偏官，而非搞怪叛亂的鬼（七殺星在優點上表現靈敏，缺點則是暴虐叛逆）。
本命提示：“吃素”能培養慈悲之心，降低暴虐意識（直接除滅，不擾其心）。
〈正官〉
正官的優點是溫文儒雅，缺點是呆板懶惰。
本命提示：培養“精進”精神，可參加讀經班、書法寫經等。
身弱依賴印星生助表現貴氣，身強生財表現富裕。
〈正印、偏印〉
具備福德氣息的印星，五行上都是生日元的，故能讓日元更多精神資源、時間，以展現福氣的管道，化育著自己。
印星同時也是“我思故我在”的典型存在。
本命提示：適合“禪定”，減少用腦過度，舒緩精神分散，保護脾臟（思傷脾）。
〈正財、偏財〉
具備榮華富貴之財星，五行上是日元克制的，故能讓日元擁有實體資源、人脈，以展現福業的途徑，滋養著自身。
本命提示：今生適宜多“布施”，為眾生、來生培植福田。
食神、傷官則為人際、才華加碼，生活多采多姿，略顯豐富充實。
〈傷官〉
才華之星，十個神中最聰明的，缺點則是容易被聰明誤了大事，小不忍則亂大謀。
本命提示：建議培養“忍辱”、須除我慢（因於傷官易陷入口舌之爭，忌口業）。
〈食神〉
口福之星，十個神中最懂時尚的，缺點是奢侈浪費，無儲蓄觀念。
本命提示：今生適宜多“布施”，為眾生、來生培植福田，並建議“吃素”。
比肩、劫財與日元同屬性，代表合作、推銷。均適合身弱者、非身強者。
〈比肩〉
這是一個具備合作與領導的用神。
本命提示：避免合作中突然產生意外，減少嗔，“忌五辛”。
〈劫財〉
這是一個具備銷售能力（與財星靠自身優勢得財不同）。
本命提示：須減少癡與妄，建議多讀經，或是可印經流通佛法，“培養善緣”。
流年天干
這部分涵蓋用神喜忌、流年、大運、12 長生，
內容過長故留到下次的運勢篇章講解。
如迫不及待，可先預習如下之八字系列影片合集：
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作者簡介
玄學家 Milly 擅長快速掌握玄學原理，並學以致用，善巧方便，祈願度化眾生， 利益一切與宇宙。如讀者在陪伴過程中，發現有字句或字義乃至邏輯推演之錯漏，歡迎不吝來信，善意提醒，共學共勉，相互利益，謝謝您們。
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科普八字典籍之唐朝的【窮通寶鑑】、 宋朝的 【淵海子平】與【滴天髓】，以及明朝劉伯溫（即劉基）的釋義本，並囊括清朝的【三命通會】，將容易被誤判、誤解、人云亦云以訛傳訛的八字議題重新提出、詮釋、重編，以軟體工程師理性的背景、命帶華蓋星的藝術天賦、且具備天德天乙守護的佛緣心靈，誓願為所有未來可能被誤解的孩童改寫其命運。
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四、吉凶悔吝生乎「運」
在宏觀寰宇的思考背景之下論命，實在沒有所謂好命、歹命之別，只有適時、適才、適所的認知，即個人才質性情與所處時空是否相融——先天的「命」乃是自然現象的一環，豈有絕對的好、壞？而吉凶休咎多繫於所處的時空，所以，「命」的本身實難妄作好壞優劣的價值判斷。
在體察個人命運與「天、地
所謂「天道酬勤」，並不是指人有了天赋異禀就必能成大器，有時還需「勤學苦練」，再加上「天時、地利、人和」才能造就最終的勝利成果。以上「天時、地利、人和」的觀念與命理學所重視「天、地、人、時」的要素，其實是有極類似的人生涵義。
八字是一個非常重要的概念，用於預測個人的命運與性格。八字，又稱作「生辰八字」，是根據一個人出生的年、月、日、時所對應的天干地支來組成的。在八字分析中，十神是理解一個人的性格與命運中不可或缺的元素。
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在八字命理中，十神是基於日干（即出生日的天干）與其他天干的相對關係來定義的。這些關係反
三、命由天定，福自己求
筆者自研習命理迄今十餘年，雖然始終沒有出師，但是，愈來愈認為中國的「命理哲學」是一門極科學的人文社會學，不過，非常不認同一般人隨興找人算命——遇到一位睿智的命相師，幫助你自我認知、自我開發，那當然是人生的美事；但是，倘若遇到一位一招半式走江湖的術士而妄受恫嚇，乃至於遇到心懷
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續前篇，五行派八字不是無敵的，是由批命過程得到的步驟，所以不是老師留一手，而是老師教你全部的基礎骨架，其他的都要靠自己批命求得後半部的公式。
五行派八字，最根本的就是「論運不論命」，所以頗受命理界的攻擊，五行派八字論不了命，那還叫算命嗎？回去洗洗睡好了；然而經過一年的時間，我自己的感受是相當的準，就連事後追蹤客人，也覺得相當準確。
不認識沒見過面的客人，我只會推論來年運勢，自己熟識的朋友，我大部分都會批兩年的運勢，同時我也會
取用神，是傳統八字算命的開始，五行派八字的取用神是已經批完命的結果。取用神，在傳統八字裡，一樣是木，沒有多大的差別，然而在五行派八字裡的木，就有分甲木、乙木、寅木、卯木，各字有各字的結果。
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