※本次彩圖為筆者用Midjourney製作
※此紀錄乃筆者修持心得分享,內容中或有一些地方稍微艱澀難解,道友可嘗試閱讀之。
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續上回。
筆者詢問 本師:
「學生修持時,好幾次見到天上有真水(天一真水)降,像瀑布一樣傾瀉順著中脈而留下,到達氣海丹田。但氣海丹田呈現已非以往模樣,而是一篇漆黑如墨的汪洋大海,大海上還浮現出如半顆渾黑球體狀。學生之後只要練氣或是跟智慧氣共振,氣就會凝結成水,從身體的輪脈迴旋,順著中脈而下,進入黑色球體中。
學生曾請示 九天玄穹高玉皇上帝,上帝言:
歸虛之水,純水之精,玄水之源,眾水匯聚
不曾滿盈,不曾乾涸,無窮無盡,氣入虛藏
天一真水,無上永動,反璞歸真,太極雙融。
還請 本師慈悲釋疑。」
本師 大自在神通光王佛答:
『水大法相應到最後就會出現”歸虛藏”(陰水之虛)。
此乃所有天下,宇宙能量的陰水聚集的地方。那為什麼是出現陰水?
因為天一神水是陽水,那陽點要配陰點,那麼 ❲天一神水❳ 就是配 ❲歸虛藏❳,入歸虛洞,再返璞回陽水。
一般天水是配不上的,有 ❲天一神水❳,必配 ❲歸虛藏❳。陽推給陰,陰在反樸給陽,就是太極。
道家稱人的身體為太極藏,不管修法小相應,中相應,大相應都會出現太極,那這裡的大相應就是出現「歸虛藏」和「天一神水」,互相轉動,陰陽太極。』
筆者問道:
「學生修法時又有看到天上有白水滴降下,地上有黑水滴向上,兩者相觸化為光,請問這是陰陽濟濟進入空性的狀態嗎?」
本師答道:
『雖是至陽之水和至陰之水相碰,但並不代表濟濟,為什麼?因為有可能其中一個力量比較大,另外一個力量比較小,就不會產生濟濟。
除非兩股力量很平衡,才有機率會產生陰陽濟濟。
一濟濟爆發,也不會馬上進入空性。因為一爆發產生光與熱,可能會產生很多種狀態。
舉個例子吧!有一種道具叫牛頓擺*,外面的球一堆會撞擊到最後一個球,會把外面的球給撞擊出去(能量的撞擊跟爆炸),但外面的球也會回彈,都在彼此的震盪之中,並沒有那麼快進入空性,在這個震盪之中就會不斷產生變化。
*【註】:慣性原理擺動球
筆者又問道:「如果用水去潑灑生起的火,產生水蒸氣,水蒸氣化入空氣中,這種現象能算進入空性嗎?」
本師答:
『這個也一樣沒有這麼快進入空性,這只是做一個”液態變成氣態”性質上的變化。
必須要解釋何謂”陰陽濟濟”,才會明白陰陽濟濟是甚麼,然後下一步會產生怎樣的現象或是狀態。
那甚麼是陰陽濟濟?就是一種”類似混沌的狀態”。
道生一,一生二,二就是陰陽二氣。但陰陽二氣有可能各走各的,不一定立刻就會濟濟;但如果匯在一起就會導致陰陽濟濟(假設兩股能量平衡),那陰陽濟濟開始攪和。但攪和不是混沌,生出一,一生出二,二再會合,會合就是交媾,交媾要生出三(萬物)。這個交媾的狀態就”類似”混沌,但不是混沌。因為這個(交媾)是有意識地創造生命,而混沌是不創造生命的。
混沌不會生,也不會滅。可是這個交媾的混沌是要生出東西來的,要生三,那這個陰陽濟濟就是在這個交媾的混沌狀態中叫做陰陽濟濟。
這個(陰陽)有兩種狀態,一種是往下生,一種是回返。
那至陽之水,至陰之水碰撞如果是”回返”,就沒有濟濟的狀態。
甚麼是”濟濟”,就是”互生互推”。既然是互生互推就不是歸空,就是我推你,你推我能量越來越大,這是生的力量,是生出萬物的力量,不是歸空的力量。
我濟助你,就是我給予你,給予再給予,是甚麼呢?就是濟濟。所以為什麼藥局要叫做濟生堂,讓生命有生之氣,就是這個道理。
從這個例子裡要講濟濟,那就是生,從二的狀態下,透過一個混沌的交媾生出三,生出萬物來。
那這個生也得了解,那這個生就是要靠混沌(交媾)的力量來生。包括前陣子傳授的九字真言法咒印陣,就是生,透過法、咒、印、陣的力量互生,互相濟濟。
生出來,爆炸,在爆炸打開一瞬間,瞬間有個真空的力量(但不是歸空),產生極大的吸引力,把天地的能量歸位(接進來),又產生第二次的濟濟,這是天地的濟濟,然後我(行者)人在中間,天地就會灌歸在行者的身上,所以才能天地人三才合一。但這個過程的確會產生瞬間真空的狀態,然後這個真空的狀態才會吸引天地的能量歸依(歸一),歸在我人(一)這個身上,這樣解釋就更符合行者的說明。』
續(4)……
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