※本次彩圖為筆者用Midjourney製作
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續上回。
筆者詢問 本師：
「學生修持時，好幾次見到天上有真水(天一真水)降，像瀑布一樣傾瀉順著中脈而留下，到達氣海丹田。但氣海丹田呈現已非以往模樣，而是一篇漆黑如墨的汪洋大海，大海上還浮現出如半顆渾黑球體狀。學生之後只要練氣或是跟智慧氣共振，氣就會凝結成水，從身體的輪脈迴旋，順著中脈而下，進入黑色球體中。
學生曾請示 九天玄穹高玉皇上帝，上帝言：
歸虛之水，純水之精，玄水之源，眾水匯聚
不曾滿盈，不曾乾涸，無窮無盡，氣入虛藏
天一真水，無上永動，反璞歸真，太極雙融。
還請 本師慈悲釋疑。」
本師 大自在神通光王佛答：
『水大法相應到最後就會出現”歸虛藏”(陰水之虛)。
此乃所有天下，宇宙能量的陰水聚集的地方。那為什麼是出現陰水？
因為天一神水是陽水，那陽點要配陰點，那麼 ❲天一神水❳ 就是配 ❲歸虛藏❳，入歸虛洞，再返璞回陽水。
一般天水是配不上的，有 ❲天一神水❳，必配 ❲歸虛藏❳。陽推給陰，陰在反樸給陽，就是太極。
道家稱人的身體為太極藏，不管修法小相應，中相應，大相應都會出現太極，那這裡的大相應就是出現「歸虛藏」和「天一神水」，互相轉動，陰陽太極。』
筆者問道：
「學生修法時又有看到天上有白水滴降下，地上有黑水滴向上，兩者相觸化為光，請問這是陰陽濟濟進入空性的狀態嗎？」
本師答道：
『雖是至陽之水和至陰之水相碰，但並不代表濟濟，為什麼？因為有可能其中一個力量比較大，另外一個力量比較小，就不會產生濟濟。
除非兩股力量很平衡，才有機率會產生陰陽濟濟。
一濟濟爆發，也不會馬上進入空性。因為一爆發產生光與熱，可能會產生很多種狀態。
舉個例子吧！有一種道具叫牛頓擺*，外面的球一堆會撞擊到最後一個球，會把外面的球給撞擊出去(能量的撞擊跟爆炸)，但外面的球也會回彈，都在彼此的震盪之中，並沒有那麼快進入空性，在這個震盪之中就會不斷產生變化。
*【註】：慣性原理擺動球
筆者又問道：「如果用水去潑灑生起的火，產生水蒸氣，水蒸氣化入空氣中，這種現象能算進入空性嗎？」
本師答：
『這個也一樣沒有這麼快進入空性，這只是做一個”液態變成氣態”性質上的變化。
必須要解釋何謂”陰陽濟濟”，才會明白陰陽濟濟是甚麼，然後下一步會產生怎樣的現象或是狀態。
那甚麼是陰陽濟濟？就是一種”類似混沌的狀態”。
道生一，一生二，二就是陰陽二氣。但陰陽二氣有可能各走各的，不一定立刻就會濟濟；但如果匯在一起就會導致陰陽濟濟(假設兩股能量平衡)，那陰陽濟濟開始攪和。但攪和不是混沌，生出一，一生出二，二再會合，會合就是交媾，交媾要生出三(萬物)。這個交媾的狀態就”類似”混沌，但不是混沌。因為這個(交媾)是有意識地創造生命，而混沌是不創造生命的。
混沌不會生，也不會滅。可是這個交媾的混沌是要生出東西來的，要生三，那這個陰陽濟濟就是在這個交媾的混沌狀態中叫做陰陽濟濟。
這個(陰陽)有兩種狀態，一種是往下生，一種是回返。
那至陽之水，至陰之水碰撞如果是”回返”，就沒有濟濟的狀態。
甚麼是”濟濟”，就是”互生互推”。既然是互生互推就不是歸空，就是我推你，你推我能量越來越大，這是生的力量，是生出萬物的力量，不是歸空的力量。
我濟助你，就是我給予你，給予再給予，是甚麼呢？就是濟濟。所以為什麼藥局要叫做濟生堂，讓生命有生之氣，就是這個道理。
從這個例子裡要講濟濟，那就是生，從二的狀態下，透過一個混沌的交媾生出三，生出萬物來。
那這個生也得了解，那這個生就是要靠混沌(交媾)的力量來生。包括前陣子傳授的九字真言法咒印陣，就是生，透過法、咒、印、陣的力量互生，互相濟濟。
生出來，爆炸，在爆炸打開一瞬間，瞬間有個真空的力量(但不是歸空)，產生極大的吸引力，把天地的能量歸位(接進來)，又產生第二次的濟濟，這是天地的濟濟，然後我(行者)人在中間，天地就會灌歸在行者的身上，所以才能天地人三才合一。但這個過程的確會產生瞬間真空的狀態，然後這個真空的狀態才會吸引天地的能量歸依(歸一)，歸在我人(一)這個身上，這樣解釋就更符合行者的說明。』
續(4)……
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