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學習靜坐的三個過程
前言：學習靜坐的緣起
2018年末，我曾參加佛堂辦的短期出家活動，而認識一位熱衷靜坐修習的師父，Bhante Sobhana。佛教南傳師父，我們都尊稱他們為Bhante（尊者）。
短期出家結束以後，Bhante Sobhana繼續留在佛堂，跟我們一眾善信分享靜坐的心得。每個月一到兩次，我們會在佛堂相聚共修。
有一次，Bhante跟我們分享學習靜坐的三個過程。我很認真地做了筆記，並記錄在臉書上。去年原本打算把這個筆記加以修改，然後分享在方格子上，可是卻一直擱著沒去完成。這次，決定不加油添醋，把原原本本的筆記呈現出來，寫成這篇文章，跟大家分享。
我們的心，它會知道我們當下需要用怎樣的方式來靜坐。我們只需要讓一切自然地發生！
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這裡是旅人小萌的寫作園地。讀者可以透過閱讀生命成長的故事與反思，探索內心的深層感受，體驗心理與靈性層面的覺察與突破。此沙龍為那些渴望勇敢面對自我、追求內在平衡的讀者而設，邀請你在季節的流轉中，與真實的自己相遇，共同成長。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
你會發現在寂靜心當中去思惟無常，跟你現在上課聽我講，或者你私下在動中思惟，那感受是完全不同的。你會覺得那種無常的感受真的能夠打動你的心，感覺跟你的心融合在一起，而不只是聽來的。
透過《小止觀》的教授來正確地來調整我們身、息、心，這樣才能夠得到真正的法喜。
像以前我在講這門課的時候，有的同學過去不懂這個道理，通過學習，知道了怎麼調身、調息、調心之後，他再去靜坐修行，就發現有很明顯的效果。一些小小的調整，你覺得好像微不足道，但有時候會整個影響我們的身、息、心，影響很大。
從長遠來說，我們在日常生活當中，就應當儘量來保持這種專注而放鬆的心態。因為你坐禪時候的身心狀態，一定是你平常狀態的一個延續。
專注就是說練習不管做什麼事情都是安住在當下。先確認現在所緣境是什麼，比如說我們現在在聽課，或者在廚房煮飯，或者在拜佛，在早晚課，你眼前在做什麼，就守住所緣境這一件事情。
所以這平常就要訓練。訓練不只是說我平常行門用功而已，或者是說我靜坐用功而已，而是說你要掌握這種止觀的方法，把它用在一切動一切靜的狀態當中，時時刻刻都能夠保持正念正知。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
《靜坐須知》一共分為四段，前行、正行、結行以及最後的輔助。
前行是說在修學靜坐之前必須要有的一個認知。不是說我們腿一盤就開始坐了，不是的，要先有認知。如果沒有一個正確的認知，就很容易退心，即便沒有退，如果你修行方向是錯誤的，也很難得到利益，所以這個前行是很重要的。
靜坐須知 (1)上良下因法師主講
今天學人應常住的邀請，來跟各位一起學習靜坐須知這門課程。這裡我們是根據智者大師在《小止觀》中的教授來加以說明。相信不管是初學還是老參，只要能夠靜下心來學習，都會從中得到相當大的利益。
對於初學者來說，打坐可以從五分鐘、十分鐘開始，先養成習慣。在打坐之前要處理好雜事，放下雜念。文章先介紹打坐的一些基本方法，然後演繹了一個10分鐘的放鬆禪體驗。最後，對本節課的內容進行了簡單總結，並預告了下一次課的內容。
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