禅修
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在佛教修行中，口業的清淨往往被許多人忽視，然而它對修行成就的影響卻極為深遠。特別是對於密宗修行者而言，持咒與言語清淨之間的關係，更是關乎修行成敗的關鍵要素。
當我們深入觀察佛教十惡業的形成條件時，會發現不同惡業在造業難易度上存在顯著差異。以邪淫為例，要完成這個惡業需要複雜的條件配合
妄語狂言損福德。《入行論》中提到一種過患很大的人：很會講佛法，其實什麼都不修的。這種人口業造得很重，常常帶來嚴重的果報。這類修行者最喜歡掛在嘴邊說：「我在這個世界上，覺得沒什麼事的話，我就可以到西方極樂世界」，常常這樣講來顯示自己的境界清高。
狂言招致業報的實例
俗話說：「要做有智慧的人，不要做聰明的人。」因為如果聰明，隨著世俗的五欲六塵走，或隨著自己的欲望煩惱心走，聰明的人常常做出損人利己的事情，或者是損人不利己的事情，又或者是他太過聰明，他做危害很多人群社稷的事情。因為他覺得，他要這樣做，要凸顯他的聰明；他覺得，他這樣有好處。所以在佛門，聰明有的時候不是
🌤️你问佛性多远？我说，就在你不发火的时候
你有没有这样的时候？
明明只是想安安静静喝杯茶，结果电话响了、外卖迟了、同事来信息说「报告还没交」，孩子还在客厅喊「WiFi怎么又断了」。
你手里握着的是杯清茶，心里却起了火山。
就在这时，你可能突然冒出一个念头——
“佛性到底长什么样？”
☁️ 开篇引语
一碗糖水，换来一个清明的人生。
有时候我们追求甜味，却不知最解渴的是心底那口清凉。
这一篇故事，不是讲谁成佛，也不是讲谁顿悟，而是讲一个原本游荡不定的年轻人，在一碗糖水、一句平凡的话语中，看见了自己、安住了心。
当你读完这篇，你也许会想起自己某个曾经迷茫的时刻，某个不被看见的
對於初學者來說，打坐可以從五分鐘、十分鐘開始，先養成習慣。在打坐之前要處理好雜事，放下雜念。文章先介紹打坐的一些基本方法，然後演繹了一個10分鐘的放鬆禪體驗。最後，對本節課的內容進行了簡單總結，並預告了下一次課的內容。
這是一個關於禪修對生活和快樂的益處的文章，深入討論了禪修對情緒管理、认知方式、快樂機制和更廣泛的福報的影響。
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我認識一位熱衷靜坐修習的師父，Bhante Sobhana。
有一次，Bhante跟我們分享學習靜坐的三個過程。我很認真地做了筆記，並記錄在臉書上。去年原本打算把這個筆記加以修改，然後分享在方格子上，可是卻一直擱著沒去完成。這次，決定不加油添醋，把原原本本的筆記呈現出來，寫成這篇文章，跟大家分享。
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「天空」是我們的心。
「雲兒」是我們的念頭、情緒、煩惱。
我們的心，像天空一樣寬廣
我們的心，像天空一樣寬廣。
天空可以接納任何云的出現。
有時候，天空會有烏云密布；
有時候，天空會有幾朵雲彩；
有時候，天空一片雲都沒有。
我們的念頭、情緒、煩惱，像雲兒無常。
雲兒的形狀和顏色，一直不斷變化。
它會
