慈悲的 觀世音菩薩廣受世人供奉信仰，具有大慈悲、大智慧、大願力，千處祈求千處應，苦海常作度人舟，百千萬劫尋聲救苦，普施無畏度迷津。
觀世音菩薩
無盡意菩薩曾經向佛陀請示：「世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力其事云何？」佛陀觀機逗教，以 觀世音菩薩視因緣變現三十三身，說明 觀世音菩薩的方便遊化。
到底悲心廣大的 觀世音菩薩如何用身、口、意，這三方面來度化眾生？
在〈觀世音菩薩普門品〉中，佛陀開示得非常清楚，唐朝智者大師將三十三身約略分為八類。事實上，「三十三」意指多數，表明觀世音菩薩的示現不只三十三身隨緣變現。
一、聖身
1. 若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。
2. 應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。
3. 應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。
二、天身
1. 應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。
2. 應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。
3. 應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。
4. 應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。
5. 應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。
6. 應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法。
三、人身
1. 應以小王身得度者，即現小王身而為說法。
2. 應以長者身得度者，即現長者身而為說法。
3. 應以居士身得度者，即現居士身而為說法。
4. 應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。
5. 應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。
四、四眾身
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。
五、婦女身
應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。
六、童男女身
應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。
七、八部身
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。
八、執金剛身
應以執金剛身得度者，即現執金剛身而為說法。
觀世音菩薩具大悲之心普濟群生，視眾生因緣而化現濟世。因此，若具緣者能於平日修持與其相應之法，必能速得 觀世音菩薩慈悲護佑。
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