大慈大悲 觀世音菩薩如何隨緣變現三十三身度化眾生?

閱讀時間約 2 分鐘

慈悲的 觀世音菩薩廣受世人供奉信仰,具有大慈悲、大智慧、大願力,千處祈求千處應,苦海常作度人舟,百千萬劫尋聲救苦,普施無畏度迷津。

觀世音菩薩

觀世音菩薩

無盡意菩薩曾經向佛陀請示:「世尊!觀世音菩薩,云何遊此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力其事云何?」佛陀觀機逗教,以 觀世音菩薩視因緣變現三十三身,說明 觀世音菩薩的方便遊化。

到底悲心廣大的 觀世音菩薩如何用身、口、意,這三方面來度化眾生?

在〈觀世音菩薩普門品〉中,佛陀開示得非常清楚,唐朝智者大師將三十三身約略分為八類。事實上,「三十三」意指多數,表明觀世音菩薩的示現不只三十三身隨緣變現。

一、聖身

1. 若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。
2. 應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法。
3. 應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法。

二、天身

1. 應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法。
2. 應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法。
3. 應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法。
4. 應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法。
5. 應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法。
6. 應以毘沙門身得度者,即現毘沙門身而為說法。

三、人身

1. 應以小王身得度者,即現小王身而為說法。
2. 應以長者身得度者,即現長者身而為說法。
3. 應以居士身得度者,即現居士身而為說法。
4. 應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法。
5. 應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法。

四、四眾身

應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。

五、婦女身

應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法。

六、童男女身

應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法。

七、八部身

應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法。

八、執金剛身

應以執金剛身得度者,即現執金剛身而為說法。

觀世音菩薩具大悲之心普濟群生,視眾生因緣而化現濟世。因此,若具緣者能於平日修持與其相應之法,必能速得 觀世音菩薩慈悲護佑。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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