付費限定

二二五：「陽明病」，潮熱、大便已鞕者，可與「大承氣湯」；不鞕者，不可與之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法...

2023/08/19閱讀時間約 2 分鐘

二二五：「陽明病」，潮熱、大便已鞕者，可與「大承氣湯」；不鞕者，不可與之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與「小承氣湯」，湯入腹中，轉矢氣者，此有燥屎，乃可攻之，若不轉矢氣者，此但初頭鞕，後必溏，不可攻之，攻之必脹滿，不能食也，欲飲水者，與水則噦。

「陽明病，潮熱、大便已鞕者」，陽明病潮熱，大便又硬，這是大便堵在大腸，是大承氣湯證，如果只有身熱還不到潮熱時，就是小承氣湯證，「不鞕者，不可與之」，大便尚未變成燥實堅硬時，不可以用。「若不大便六七日，恐有燥屎」，如果六七天不大便了，恐怕有灶屎再腸子裡面，至於在小腸或是大腸中呢？「欲知之法，少與「小承氣湯」，湯入腹中，轉矢氣者，此有燥屎，乃可攻之」，先給一點點小承氣湯，喝完後如果只有放屁卻沒有大便出來的話，代表灶屎堵在小腸，就可以用小承氣湯，「若不轉矢氣者，此但初頭鞕，後必溏，不可攻之」，如果喝一點點小承氣湯後，並沒有排氣，但被攻出來的大便一開始是硬的，到後面卻是稀軟溏瀉的，就不可以再攻下了，此外見陽明之燥，中實含太陰之濕，攻下會造成寒濕下注而腹滿，「攻之必脹滿，不能食也」，

以行動支持創作者！付費即可解鎖

本篇內容共 863 字、0 則留言，僅發佈於張仲景的中醫經方世界你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。

#傷寒論

#倪海廈

鮪魚肚的中醫經方世界張仲景的中醫經方世界傷寒論

鮪魚肚的中醫經方世界

39會員

421內容數

經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。

留言0

查看全部

發表第一個留言支持創作者！

鮪魚肚的中醫經方世界的其他內容

二二六：夫實則譫語，虛則鄭聲，鄭聲，重語也。

倪氏曰：什麼叫做「譫語」？就是胡說八道，屬實證；女子經期來時，熱入血室也會譫語。什麼叫做「鄭聲」？講話反復重復，這是陽明的虛證，腸裡面虛掉了，也就是空無一物，在極虛的時候病人會有鄭聲。虛證用附子理中湯、茯苓四逆湯；實證用承氣湯。譫語症狀整理：臥榻側，如見鬼：就是床旁邊看到有鬼，別的地方都看不

#傷寒論 #倪海廈

二二二：「陽明病」，發熱，面合赤色，不可攻之。攻之，小便不利者，必發黃也。

「陽明病，發熱，面合赤色，不可攻之」，臉色紅代表胃氣上衝到頭面，胃氣本來應該要往下走，現在突然之間往上逆，代表「除中」，也就是胃氣將絕，回光返照的階段，臉紅通通的，這時候不可以攻下。「攻之，小便不利者，必發黃也」，一但攻下，腸胃津液喪失，而見血之本色也。此條辨原文為：「陽明病，面合赤色，不可攻之

#傷寒論 #倪海廈

二二四：「陽明病」，脈遲，雖汗出，不惡寒，其身必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也。手足濈然而汗出者...

二二四：「陽明病」，脈遲，雖汗出，不惡寒，其身必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也。手足濈然而汗出者，此大便已鞕也，「大承氣湯」主之。若汗多，微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與「大承氣湯」。若腹大滿不通者，可與「小承氣湯」，微和胃氣，勿令大洩下。大承氣湯方酒大黃3、厚朴2

#傷寒論 #倪海廈

二二三：「陽明病」，不吐不下，心煩者，可與「調胃承氣湯」。

酒大黃4、炙甘草2、芒硝1 注意：漢制劑量八兩等於現今的六錢，一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。大黃四兩去皮，清酒洗、甘草二兩，炙、芒硝半斤。右三味，以水三升，煮取一升，去滓，內芒硝，更上火微煮令沸，少少溫服之。「陽明病，不吐不下，心煩者」，病人吐不出來，又沒有大便，但

#傷寒論 #倪海廈

二二一：「陽明病」，心下鞕滿者，不可攻之，攻之，利遂不止者死，利止者愈。

「陽明病，心下鞕滿者，不可攻之」，陽明病是腸胃津液不足的問題，「心下鞭滿者」，可能是「臟結」或是「陷胸湯證」，雖然「臟結」與「結胸」都會有心下鞭滿的症狀，但是結胸是水與熱痰梗在橫膈膜的地方，要用大黃、芒硝、甘遂的「大陷胸湯」或是加入葶藶子、杏仁的「大陷胸丸」來攻才有其效果，除非陷胸湯證又出現煩躁、下

#傷寒論 #倪海廈