誦讀《地藏經》的利益

時值農曆七月孝道月，經常為人誦讀的是《地藏菩薩本願經》。

玉扇／拍攝

我曾經誤解此經，以為不可以在家誦讀。後來才知道，誦讀《地藏經》會受到保護，居家平安。

我想很多人誦經，未必了解經典的意義。趁此因緣，我就陸續將相關的經典一一介紹。

我認為當我們越了解經典的意義，誦經的時候，就能更加深入經藏，有所領悟。

我本來是個只信科學，對這些佛教儀式存疑，不太喜歡參加法會，直到身邊發生許多無法解釋的事，經由參加法會，感受到法會的殊勝，而法喜充滿，改變了我對經典的看法。雖然現在較少參加法會，但每日都會做定課，讀經就是保持一顆虔誠信仰的心。

所以，發願誦讀《地藏經》之後，產生不可思議的因緣，讓我對讀經，有了更深的體悟。對於經文會花時間去了解，而不只是誦讀而已。

除了誦經之外，拜懺也有十分殊勝的經驗， 如《水懺》、《梁皇寶懺》等。另外《三時繫念》與《瑜伽焰口》，誦讀時，更是對經文裡的慈悲救度眾生的心，感動到流淚。

在這個世界，不是只有人類，還有十方法界一切眾生。佛不是只有救度人類，包括十法界一切眾生。（十法界包括四聖六凡。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天，就是十法界中的六法界，又稱六凡。佛陀的聖弟子，依各人解脫方式和度眾願力的差異，分為聲聞、緣覺與菩薩。此三者與佛陀合為四法界，又稱四聖。六凡加四聖，合稱十法界，每一法界有各自的特色與果報因緣。）

當我們對於這個世界越了解，我們就會好好愛護一切生靈，而不會任意消耗自然資源，導致眾生受到傷害，就像暖化、極端氣候造成的氣候變遷，不只是人類深受其害，連生存在地球上的生靈都受到威脅。

因此，佛教絕對是積極應世，而非消極避世的宗教，不要被過去的觀念所影響，以為接觸佛教是為了解脫，不問世事。相反地，從經文裡，就會看到佛菩薩對於救度眾生的慈悲懇切的心。

最怕的是，不了解，又要妄加批評，讓自己失去了接觸正知正見的機會。

今天，就先說說《地藏經》吧！

⒈釋尊再次付囑地藏菩薩救度未出三界且剛強難以調伏的閻浮眾生。
⒉釋尊應虛空藏菩薩之請，開示未來世善男女布施、供養、瞻禮地藏菩薩得二十八種利益；天龍鬼神見、聞、瞻禮地藏菩薩得七種利益。
(1)二十八種利益：一、天龍護念，二、善果日增，三、集聖上因，四、菩提不退，五、衣食豐足，六、疾疫不臨，七、離水火災，八、無盜賊厄，九、人見欽敬，十、神鬼助持，十一、女轉男身，十二、為王臣女，十三、端正相好，十四、多生天上，十五、或為帝王，十六、宿智命通，十七、有求皆從，十八、眷屬歡樂，十九、諸橫銷滅，二十、業道永除，二十一、去處盡通，二十二、夜夢安樂，二十三、先亡離苦，二十四、宿福受生，二十五、諸聖讚歎，二十六、聰明利根，二十七、饒慈愍心，二十八、畢竟成佛。
(2)七種利益：一、速超聖地，二、惡業銷滅，三、諸佛護臨，四、菩提不退，五、增長本力，六、宿命皆通，七、畢竟成佛。

本經是一部薦亡易誦的經典，內容所敘述的地獄景況與地藏菩薩的性格，甚能融合民間的通俗信仰，因此在民間流行極廣，尤以明清二季為甚。而地藏菩薩也為國人所普遍信奉。據《神僧傳》及《宋高僧傳》所載，地藏菩薩曾於唐代示跡為新羅國王子，名金喬覺，二十四歲出家，隨即攜白犬善聽渡海到中國的九華山修行，九十九歲入滅，住山端坐七十五載，曾入定二十年，其間有閔公施山，衣遍九峰；石發白土，和麵供眾；以及山神子毒螫聖者，其母引甘泉獻供謝罪等逸事。由此化跡一事，九華山因此而成為地藏菩薩的道場，是我國佛教四大名山之一。

地藏信仰不僅深入民間，歷代祖師大德也多有以此法門奉為終身修持圭臬的。如隋代的信行，就是以地藏信仰為中心，創立了三階教；宋代常謹收錄自梁朝到宋代有關地藏菩薩的三十二種靈驗事蹟，撰成《地藏菩薩像靈驗記》一書，使地藏菩薩的信仰流行更廣；明代的蕅益大師終身奉行地藏法門；近代的弘一大師書寫《讚禮地藏菩薩懺願儀》一部，以此功德回向亡母，並誓願盡形壽修持地藏懺法。

出處：《星雲大師全集》第三類【教科書】 /佛教叢書(共28冊) /佛教叢書4　經典(2) /083　地藏菩薩本願經