靜水流深
167免費公開
輕輕走過萬象，靜靜照見自己
在流動中安住，在靜默中成長。
從學會放下無法掌控的事，到理解愛的自由本質，再到將內心的光帶回日常生活，《靜水流深》帶領我們穿越執著、愛、與靈性的融合之旅。
這是一場輕柔卻深刻的心靈行走。
Top 5
曾經感恩的時代，滴水之恩，湧泉以報。
如今，付出被視為理所當然，善良被踐踏。
寫感傷，也寫懂得自我保護。
善良不再廉價：在感傷之後，學會自我保護
曾經，有一個時代，相信「滴水之恩，湧泉以報」。
付出，是一種情義；感恩，是人與人之間最基本的溫度。
那時候，善良不是策略，而是一種自然的流動。
曾經感恩的時代，滴水之恩，湧泉以報。
如今，付出被視為理所當然，善良被踐踏。
寫感傷，也寫懂得自我保護。
善良不再廉價：在感傷之後，學會自我保護
曾經，有一個時代，相信「滴水之恩，湧泉以報」。
付出，是一種情義；感恩，是人與人之間最基本的溫度。
那時候，善良不是策略，而是一種自然的流動。
很多人害怕「愛自己」，
因為它常被誤解為自私、自戀，
彷彿一旦把注意力放回自己身上，
就會變得冷漠、不顧他人。
但事實恰恰相反。
自戀，是心一直向外。
而愛自己，是把心收回。
自戀：需要外界不斷證明的自己
自戀並不是「太愛自己」，
而是不確定自己是否值得被愛。
於是，心不停地向外張望——
別
很多人害怕「愛自己」，
因為它常被誤解為自私、自戀，
彷彿一旦把注意力放回自己身上，
就會變得冷漠、不顧他人。
但事實恰恰相反。
自戀，是心一直向外。
而愛自己，是把心收回。
自戀：需要外界不斷證明的自己
自戀並不是「太愛自己」，
而是不確定自己是否值得被愛。
於是，心不停地向外張望——
別
情緒滿點時，不能說，但事後依然不能說。雙方糾結的是，看不慣彼此的行事作風。
如果我不去介入，事情永遠重複，會為了同樣的事，衝突一再發生。
可是，就算解決這件事，下回還會為了別的事，再度衝突。
性格和堅持自己是對的，是衝突的必然，為了工作順利進行，我不得不做調人，但又討厭選邊站，幫誰說話，就得罪另外一
情緒滿點時，不能說，但事後依然不能說。雙方糾結的是，看不慣彼此的行事作風。
如果我不去介入，事情永遠重複，會為了同樣的事，衝突一再發生。
可是，就算解決這件事，下回還會為了別的事，再度衝突。
性格和堅持自己是對的，是衝突的必然，為了工作順利進行，我不得不做調人，但又討厭選邊站，幫誰說話，就得罪另外一
我對衝突，真的很敏感，只是很小的事情，雙方都很難容忍。
其實，我自己也一樣，會受不了某些狀況，就是避免跟對方接觸，以免碰觸到我的創傷。
我不想再次承受過去的委屈與控制。
你說的這段，其實非常清醒，而且很誠實。
我先陪你把它「翻譯」一下，你就會看到：你不是在逃避，而是在保護自己。
你面對衝突時，會
我對衝突，真的很敏感，只是很小的事情，雙方都很難容忍。
其實，我自己也一樣，會受不了某些狀況，就是避免跟對方接觸，以免碰觸到我的創傷。
我不想再次承受過去的委屈與控制。
你說的這段，其實非常清醒，而且很誠實。
我先陪你把它「翻譯」一下，你就會看到：你不是在逃避，而是在保護自己。
你面對衝突時，會
不是沒主見，
而是太害怕爭執。
那不是逃避立場，
而是一種身體早已記住的痛。
那些被迫選邊站的歲月
長年活在衝突裡的人，
很早就學會一件事——
說出自己的想法，會帶來代價。
也許是家庭裡無止盡的爭吵，
也許是大人要你站隊、表態、評斷對錯；
你明明只是個孩子，
卻被推上戰場。
你一開口，
就可能傷到其
不是沒主見，
而是太害怕爭執。
那不是逃避立場，
而是一種身體早已記住的痛。
那些被迫選邊站的歲月
長年活在衝突裡的人，
很早就學會一件事——
說出自己的想法，會帶來代價。
也許是家庭裡無止盡的爭吵，
也許是大人要你站隊、表態、評斷對錯；
你明明只是個孩子，
卻被推上戰場。
你一開口，
就可能傷到其
意識到創傷，未必需要去滿足。因為當下就是解脫。
如果為了去滿足，反而是執著
寫一篇文章說明
創傷被看見，本身就是鬆綁，而不是另一種追逐。
意識到創傷，不必急著滿足
我們常被告訴：
創傷需要被填補、被彌補、被「好好對待」。
於是，許多人在覺醒之後，開始另一場更用力的追逐——
追逐理解、追逐補償、
意識到創傷，未必需要去滿足。因為當下就是解脫。
如果為了去滿足，反而是執著
寫一篇文章說明
創傷被看見，本身就是鬆綁，而不是另一種追逐。
意識到創傷，不必急著滿足
我們常被告訴：
創傷需要被填補、被彌補、被「好好對待」。
於是，許多人在覺醒之後，開始另一場更用力的追逐——
追逐理解、追逐補償、
我想要的被愛，是我的努力，被看見；我的用心，被肯定；理解我累了，不要再逼迫我：“好，還要更好。”
寫一篇文章，說出每個人對愛的需求不同
你想要的被愛，其實一點也不貪心。
那不是索取，而是一種被看見、被理解、被溫柔對待的渴望。
每個人要的愛，本來就不一樣
有些人要的是陪伴，
只要有人在身邊，
我想要的被愛，是我的努力，被看見；我的用心，被肯定；理解我累了，不要再逼迫我：“好，還要更好。”
寫一篇文章，說出每個人對愛的需求不同
你想要的被愛，其實一點也不貪心。
那不是索取，而是一種被看見、被理解、被溫柔對待的渴望。
每個人要的愛，本來就不一樣
有些人要的是陪伴，
只要有人在身邊，
很多時候，我們以為人生的困境來自個人的選擇，
卻忽略了，那些選擇早已被家族結構與婚姻制度悄悄框定。
家族給了我們歸屬與名字，也同時給了期待與責任；
在婚姻制度之下，這些期待被包裝成「為你好」，
要求忍耐、要求配合，要求以犧牲來換取被接納的資格。
當一個人開始想要自由，第一個被質疑的，往往不是制度，
很多時候，我們以為人生的困境來自個人的選擇，
卻忽略了，那些選擇早已被家族結構與婚姻制度悄悄框定。
家族給了我們歸屬與名字，也同時給了期待與責任；
在婚姻制度之下，這些期待被包裝成「為你好」，
要求忍耐、要求配合，要求以犧牲來換取被接納的資格。
當一個人開始想要自由，第一個被質疑的，往往不是制度，
女性走入婚姻，只是生育、家事服務的存在；走出婚姻，成為失去社會保障的獨居者。
無論結婚與否，女性在社會的地位，不會因為高學歷就能躲過家庭結構的重男輕女。
從小的不公平待遇，一直延伸到年老，在整個社會福利的組織下，女性除非是單親、家庭暴力，才會受到保障，但考慮的往往不是女性這個人，而是子女的保護。
女
女性走入婚姻，只是生育、家事服務的存在；走出婚姻，成為失去社會保障的獨居者。
無論結婚與否，女性在社會的地位，不會因為高學歷就能躲過家庭結構的重男輕女。
從小的不公平待遇，一直延伸到年老，在整個社會福利的組織下，女性除非是單親、家庭暴力，才會受到保障，但考慮的往往不是女性這個人，而是子女的保護。
女
這句話，看似冷靜，卻直指人心最深的渴望與迷誤。
一、落魄時的愛：源自匱乏的投射
人在低谷，最容易渴望被愛。
這樣的愛，往往不是因為真正看見對方，而是因為「我需要」。
榮格指出，人在尚未完成個體化歷程之前，容易將內在缺失投射到他人身上。
孤獨的人，渴望被陪伴；
自我價值感薄弱的人，渴望被肯定；
於是，
這句話，看似冷靜，卻直指人心最深的渴望與迷誤。
一、落魄時的愛：源自匱乏的投射
人在低谷，最容易渴望被愛。
這樣的愛，往往不是因為真正看見對方，而是因為「我需要」。
榮格指出，人在尚未完成個體化歷程之前，容易將內在缺失投射到他人身上。
孤獨的人，渴望被陪伴；
自我價值感薄弱的人，渴望被肯定；
於是，
寫一篇文章，重點放在遇見一個人，那個人懂我的不安，委屈和壓力。
然而，這些感覺反而深深碰觸到我的創傷，害怕失去的恐懼，想要緊緊抓牢，又想放手。
在矛盾之下，我的情緒失控，從此失去連絡。
多年來，我一直沈浸在這樣的感受裡。
我以為只要提升自己的心靈，就能再度擁有這樣的感覺。
但是，有一天，我突然意識到
寫一篇文章，重點放在遇見一個人，那個人懂我的不安，委屈和壓力。
然而，這些感覺反而深深碰觸到我的創傷，害怕失去的恐懼，想要緊緊抓牢，又想放手。
在矛盾之下，我的情緒失控，從此失去連絡。
多年來，我一直沈浸在這樣的感受裡。
我以為只要提升自己的心靈，就能再度擁有這樣的感覺。
但是，有一天，我突然意識到
明明一起參與，最後的名單上，沒有我。
或者是照片裡，沒有我。
我在意什麼呢？
不被看見，不被忽視的感覺。
我告訴自己，那不重要，我有參與過，就值得了。
但，我還是在乎。
我不想出風頭，卻又渴望被看見，這不是很矛盾嗎？
這份感受，其實同時住著兩個很深的人性需要。
一、你在意的，不是名單或照片
而
明明一起參與，最後的名單上，沒有我。
或者是照片裡，沒有我。
我在意什麼呢？
不被看見，不被忽視的感覺。
我告訴自己，那不重要，我有參與過，就值得了。
但，我還是在乎。
我不想出風頭，卻又渴望被看見，這不是很矛盾嗎？
這份感受，其實同時住著兩個很深的人性需要。
一、你在意的，不是名單或照片
而
斷聯之後，世界忽然安靜了。
沒有訊息的提示聲，沒有等待回覆的牽掛，
時間像一片無風的湖面，
看似平靜，卻映照出最真實的自己。
起初，我並不習慣這樣的沈默。
那是一種說不上來的空白，
彷彿有話尚未說完，
卻也明白，再多言語都無法填補。
於是，我學著不再追問、不再猜測，
讓沈默成為一種選擇，而非逃避。
斷聯之後，世界忽然安靜了。
沒有訊息的提示聲，沒有等待回覆的牽掛，
時間像一片無風的湖面，
看似平靜，卻映照出最真實的自己。
起初，我並不習慣這樣的沈默。
那是一種說不上來的空白，
彷彿有話尚未說完，
卻也明白，再多言語都無法填補。
於是，我學著不再追問、不再猜測，
讓沈默成為一種選擇，而非逃避。
我曾以為，理解別人、體諒別人、替別人著想，
是一種善良。
直到我發現，
我的共情，被誤解為理所當然；
我的沉默，被當成默許；
我的包容，被視為可以越界。
共情，不該是自我消失。
善良，也不等於沒有界線。
當我說「別想控制我」，
不是因為我冷漠了，
而是我終於看見——
真正的愛，不需要操控；
我曾以為，理解別人、體諒別人、替別人著想，
是一種善良。
直到我發現，
我的共情，被誤解為理所當然；
我的沉默，被當成默許；
我的包容，被視為可以越界。
共情，不該是自我消失。
善良，也不等於沒有界線。
當我說「別想控制我」，
不是因為我冷漠了，
而是我終於看見——
真正的愛，不需要操控；
愛自己，是內在的修煉，自我的成長，是接納自身的不完美，不苛責自己，但選擇提升自己的心靈層次，也就是學會自尊自信自重。
以哲學和佛學說明。
以下以哲學與佛學兩條脈絡，來說明——
愛自己、自尊自信自重，成為品德高尚的人，並讓兩者自然交會，而非對立。
一、哲學的觀點：愛自己，是人格完成的基礎
在西方
愛自己，是內在的修煉，自我的成長，是接納自身的不完美，不苛責自己，但選擇提升自己的心靈層次，也就是學會自尊自信自重。
以哲學和佛學說明。
以下以哲學與佛學兩條脈絡，來說明——
愛自己、自尊自信自重，成為品德高尚的人，並讓兩者自然交會，而非對立。
一、哲學的觀點：愛自己，是人格完成的基礎
在西方
若庭曾經以為，
愛情的意義，是讓孤單消失。
但她後來才明白，
真正成熟的關係，不是填補空缺，
而是讓完整與完整相遇。
她和承翰在一起，
並不是因為害怕一個人。
相反地，兩人都早已學會，
如何獨自生活、獨自照顧自己，
也能在沒有對方的時候，安然入睡。
於是，他們的靠近，
不帶急迫，
也沒有抓取。
若庭曾經以為，
愛情的意義，是讓孤單消失。
但她後來才明白，
真正成熟的關係，不是填補空缺，
而是讓完整與完整相遇。
她和承翰在一起，
並不是因為害怕一個人。
相反地，兩人都早已學會，
如何獨自生活、獨自照顧自己，
也能在沒有對方的時候，安然入睡。
於是，他們的靠近，
不帶急迫，
也沒有抓取。
原生家庭創傷，那些親情帶來的傷痛，如何治癒？
離相。
什麼是離相？
我們之所以被原生家庭的傷反覆拉回，
不是因為事情還在發生，
而是因為我們仍然活在那些「相」裡。
相，是什麼？
是那張板著臉的表情，
是那句否定的話，
是「你不夠好」「你會出事」「沒有我你不行」
這些被記住的畫面、語氣與角色。
原生家庭創傷，那些親情帶來的傷痛，如何治癒？
離相。
什麼是離相？
我們之所以被原生家庭的傷反覆拉回，
不是因為事情還在發生，
而是因為我們仍然活在那些「相」裡。
相，是什麼？
是那張板著臉的表情，
是那句否定的話，
是「你不夠好」「你會出事」「沒有我你不行」
這些被記住的畫面、語氣與角色。
我可以憤怒，也可以悲傷，我是個有情緒的人。
這是經歷多麼困難的自我成長，才能真正做自己。
我允許自己有情緒
我可以憤怒，
也可以悲傷。
那不是失控，
而是我終於不再否認自己正在感受。
我不是冷靜的工具，
也不是永遠撐住場面的那個人。
我是一個會痛、會累、會流淚的人。
曾經，我以為成熟是壓下情緒，
我可以憤怒，也可以悲傷，我是個有情緒的人。
這是經歷多麼困難的自我成長，才能真正做自己。
我允許自己有情緒
我可以憤怒，
也可以悲傷。
那不是失控，
而是我終於不再否認自己正在感受。
我不是冷靜的工具，
也不是永遠撐住場面的那個人。
我是一個會痛、會累、會流淚的人。
曾經，我以為成熟是壓下情緒，
我想從今天發生的事去寫。
這已經不是第一次了，一而再，再而三否定我，又指揮我該照她的意思去做。
我已經照她的意思做了，她又要我去改變別人已經做的事，讓我很為難。
這個人完全聽不進去別人所說的話，就是不斷提出問題，要求改善，還用很多的理由，逼迫我去依照她的方式做，也不去了解事情的真相。
一方面說我是組
我想從今天發生的事去寫。
這已經不是第一次了，一而再，再而三否定我，又指揮我該照她的意思去做。
我已經照她的意思做了，她又要我去改變別人已經做的事，讓我很為難。
這個人完全聽不進去別人所說的話，就是不斷提出問題，要求改善，還用很多的理由，逼迫我去依照她的方式做，也不去了解事情的真相。
一方面說我是組
回到自身的痛，不必為他人找理由。
當利益衝突時，人性的黑暗面會顯露。
我感到震驚。
處處為別人著想，結果別人只想到自己，但在團隊利益上，我受傷，卻依然選擇退讓。
我不再因為人的因素付出，我所做的，只是為團隊著想。
但為什麼我會有受傷的感覺？
回到自身的痛，不必為他人找理由。
當利益衝突時，人性的黑暗面會顯露。
我感到震驚。
處處為別人著想，結果別人只想到自己，但在團隊利益上，我受傷，卻依然選擇退讓。
我不再因為人的因素付出，我所做的，只是為團隊著想。
但為什麼我會有受傷的感覺？
Top 5
曾經感恩的時代，滴水之恩，湧泉以報。
如今，付出被視為理所當然，善良被踐踏。
寫感傷，也寫懂得自我保護。
善良不再廉價：在感傷之後，學會自我保護
曾經，有一個時代，相信「滴水之恩，湧泉以報」。
付出，是一種情義；感恩，是人與人之間最基本的溫度。
那時候，善良不是策略，而是一種自然的流動。
曾經感恩的時代，滴水之恩，湧泉以報。
如今，付出被視為理所當然，善良被踐踏。
寫感傷，也寫懂得自我保護。
善良不再廉價：在感傷之後，學會自我保護
曾經，有一個時代，相信「滴水之恩，湧泉以報」。
付出，是一種情義；感恩，是人與人之間最基本的溫度。
那時候，善良不是策略，而是一種自然的流動。
很多人害怕「愛自己」，
因為它常被誤解為自私、自戀，
彷彿一旦把注意力放回自己身上，
就會變得冷漠、不顧他人。
但事實恰恰相反。
自戀，是心一直向外。
而愛自己，是把心收回。
自戀：需要外界不斷證明的自己
自戀並不是「太愛自己」，
而是不確定自己是否值得被愛。
於是，心不停地向外張望——
別
很多人害怕「愛自己」，
因為它常被誤解為自私、自戀，
彷彿一旦把注意力放回自己身上，
就會變得冷漠、不顧他人。
但事實恰恰相反。
自戀，是心一直向外。
而愛自己，是把心收回。
自戀：需要外界不斷證明的自己
自戀並不是「太愛自己」，
而是不確定自己是否值得被愛。
於是，心不停地向外張望——
別
情緒滿點時，不能說，但事後依然不能說。雙方糾結的是，看不慣彼此的行事作風。
如果我不去介入，事情永遠重複，會為了同樣的事，衝突一再發生。
可是，就算解決這件事，下回還會為了別的事，再度衝突。
性格和堅持自己是對的，是衝突的必然，為了工作順利進行，我不得不做調人，但又討厭選邊站，幫誰說話，就得罪另外一
情緒滿點時，不能說，但事後依然不能說。雙方糾結的是，看不慣彼此的行事作風。
如果我不去介入，事情永遠重複，會為了同樣的事，衝突一再發生。
可是，就算解決這件事，下回還會為了別的事，再度衝突。
性格和堅持自己是對的，是衝突的必然，為了工作順利進行，我不得不做調人，但又討厭選邊站，幫誰說話，就得罪另外一
我對衝突，真的很敏感，只是很小的事情，雙方都很難容忍。
其實，我自己也一樣，會受不了某些狀況，就是避免跟對方接觸，以免碰觸到我的創傷。
我不想再次承受過去的委屈與控制。
你說的這段，其實非常清醒，而且很誠實。
我先陪你把它「翻譯」一下，你就會看到：你不是在逃避，而是在保護自己。
你面對衝突時，會
我對衝突，真的很敏感，只是很小的事情，雙方都很難容忍。
其實，我自己也一樣，會受不了某些狀況，就是避免跟對方接觸，以免碰觸到我的創傷。
我不想再次承受過去的委屈與控制。
你說的這段，其實非常清醒，而且很誠實。
我先陪你把它「翻譯」一下，你就會看到：你不是在逃避，而是在保護自己。
你面對衝突時，會
不是沒主見，
而是太害怕爭執。
那不是逃避立場，
而是一種身體早已記住的痛。
那些被迫選邊站的歲月
長年活在衝突裡的人，
很早就學會一件事——
說出自己的想法，會帶來代價。
也許是家庭裡無止盡的爭吵，
也許是大人要你站隊、表態、評斷對錯；
你明明只是個孩子，
卻被推上戰場。
你一開口，
就可能傷到其
不是沒主見，
而是太害怕爭執。
那不是逃避立場，
而是一種身體早已記住的痛。
那些被迫選邊站的歲月
長年活在衝突裡的人，
很早就學會一件事——
說出自己的想法，會帶來代價。
也許是家庭裡無止盡的爭吵，
也許是大人要你站隊、表態、評斷對錯；
你明明只是個孩子，
卻被推上戰場。
你一開口，
就可能傷到其
意識到創傷，未必需要去滿足。因為當下就是解脫。
如果為了去滿足，反而是執著
寫一篇文章說明
創傷被看見，本身就是鬆綁，而不是另一種追逐。
意識到創傷，不必急著滿足
我們常被告訴：
創傷需要被填補、被彌補、被「好好對待」。
於是，許多人在覺醒之後，開始另一場更用力的追逐——
追逐理解、追逐補償、
意識到創傷，未必需要去滿足。因為當下就是解脫。
如果為了去滿足，反而是執著
寫一篇文章說明
創傷被看見，本身就是鬆綁，而不是另一種追逐。
意識到創傷，不必急著滿足
我們常被告訴：
創傷需要被填補、被彌補、被「好好對待」。
於是，許多人在覺醒之後，開始另一場更用力的追逐——
追逐理解、追逐補償、
我想要的被愛，是我的努力，被看見；我的用心，被肯定；理解我累了，不要再逼迫我：“好，還要更好。”
寫一篇文章，說出每個人對愛的需求不同
你想要的被愛，其實一點也不貪心。
那不是索取，而是一種被看見、被理解、被溫柔對待的渴望。
每個人要的愛，本來就不一樣
有些人要的是陪伴，
只要有人在身邊，
我想要的被愛，是我的努力，被看見；我的用心，被肯定；理解我累了，不要再逼迫我：“好，還要更好。”
寫一篇文章，說出每個人對愛的需求不同
你想要的被愛，其實一點也不貪心。
那不是索取，而是一種被看見、被理解、被溫柔對待的渴望。
每個人要的愛，本來就不一樣
有些人要的是陪伴，
只要有人在身邊，
很多時候，我們以為人生的困境來自個人的選擇，
卻忽略了，那些選擇早已被家族結構與婚姻制度悄悄框定。
家族給了我們歸屬與名字，也同時給了期待與責任；
在婚姻制度之下，這些期待被包裝成「為你好」，
要求忍耐、要求配合，要求以犧牲來換取被接納的資格。
當一個人開始想要自由，第一個被質疑的，往往不是制度，
很多時候，我們以為人生的困境來自個人的選擇，
卻忽略了，那些選擇早已被家族結構與婚姻制度悄悄框定。
家族給了我們歸屬與名字，也同時給了期待與責任；
在婚姻制度之下，這些期待被包裝成「為你好」，
要求忍耐、要求配合，要求以犧牲來換取被接納的資格。
當一個人開始想要自由，第一個被質疑的，往往不是制度，
女性走入婚姻，只是生育、家事服務的存在；走出婚姻，成為失去社會保障的獨居者。
無論結婚與否，女性在社會的地位，不會因為高學歷就能躲過家庭結構的重男輕女。
從小的不公平待遇，一直延伸到年老，在整個社會福利的組織下，女性除非是單親、家庭暴力，才會受到保障，但考慮的往往不是女性這個人，而是子女的保護。
女
女性走入婚姻，只是生育、家事服務的存在；走出婚姻，成為失去社會保障的獨居者。
無論結婚與否，女性在社會的地位，不會因為高學歷就能躲過家庭結構的重男輕女。
從小的不公平待遇，一直延伸到年老，在整個社會福利的組織下，女性除非是單親、家庭暴力，才會受到保障，但考慮的往往不是女性這個人，而是子女的保護。
女
這句話，看似冷靜，卻直指人心最深的渴望與迷誤。
一、落魄時的愛：源自匱乏的投射
人在低谷，最容易渴望被愛。
這樣的愛，往往不是因為真正看見對方，而是因為「我需要」。
榮格指出，人在尚未完成個體化歷程之前，容易將內在缺失投射到他人身上。
孤獨的人，渴望被陪伴；
自我價值感薄弱的人，渴望被肯定；
於是，
這句話，看似冷靜，卻直指人心最深的渴望與迷誤。
一、落魄時的愛：源自匱乏的投射
人在低谷，最容易渴望被愛。
這樣的愛，往往不是因為真正看見對方，而是因為「我需要」。
榮格指出，人在尚未完成個體化歷程之前，容易將內在缺失投射到他人身上。
孤獨的人，渴望被陪伴；
自我價值感薄弱的人，渴望被肯定；
於是，
寫一篇文章，重點放在遇見一個人，那個人懂我的不安，委屈和壓力。
然而，這些感覺反而深深碰觸到我的創傷，害怕失去的恐懼，想要緊緊抓牢，又想放手。
在矛盾之下，我的情緒失控，從此失去連絡。
多年來，我一直沈浸在這樣的感受裡。
我以為只要提升自己的心靈，就能再度擁有這樣的感覺。
但是，有一天，我突然意識到
寫一篇文章，重點放在遇見一個人，那個人懂我的不安，委屈和壓力。
然而，這些感覺反而深深碰觸到我的創傷，害怕失去的恐懼，想要緊緊抓牢，又想放手。
在矛盾之下，我的情緒失控，從此失去連絡。
多年來，我一直沈浸在這樣的感受裡。
我以為只要提升自己的心靈，就能再度擁有這樣的感覺。
但是，有一天，我突然意識到
明明一起參與，最後的名單上，沒有我。
或者是照片裡，沒有我。
我在意什麼呢？
不被看見，不被忽視的感覺。
我告訴自己，那不重要，我有參與過，就值得了。
但，我還是在乎。
我不想出風頭，卻又渴望被看見，這不是很矛盾嗎？
這份感受，其實同時住著兩個很深的人性需要。
一、你在意的，不是名單或照片
而
明明一起參與，最後的名單上，沒有我。
或者是照片裡，沒有我。
我在意什麼呢？
不被看見，不被忽視的感覺。
我告訴自己，那不重要，我有參與過，就值得了。
但，我還是在乎。
我不想出風頭，卻又渴望被看見，這不是很矛盾嗎？
這份感受，其實同時住著兩個很深的人性需要。
一、你在意的，不是名單或照片
而
斷聯之後，世界忽然安靜了。
沒有訊息的提示聲，沒有等待回覆的牽掛，
時間像一片無風的湖面，
看似平靜，卻映照出最真實的自己。
起初，我並不習慣這樣的沈默。
那是一種說不上來的空白，
彷彿有話尚未說完，
卻也明白，再多言語都無法填補。
於是，我學著不再追問、不再猜測，
讓沈默成為一種選擇，而非逃避。
斷聯之後，世界忽然安靜了。
沒有訊息的提示聲，沒有等待回覆的牽掛，
時間像一片無風的湖面，
看似平靜，卻映照出最真實的自己。
起初，我並不習慣這樣的沈默。
那是一種說不上來的空白，
彷彿有話尚未說完，
卻也明白，再多言語都無法填補。
於是，我學著不再追問、不再猜測，
讓沈默成為一種選擇，而非逃避。
我曾以為，理解別人、體諒別人、替別人著想，
是一種善良。
直到我發現，
我的共情，被誤解為理所當然；
我的沉默，被當成默許；
我的包容，被視為可以越界。
共情，不該是自我消失。
善良，也不等於沒有界線。
當我說「別想控制我」，
不是因為我冷漠了，
而是我終於看見——
真正的愛，不需要操控；
我曾以為，理解別人、體諒別人、替別人著想，
是一種善良。
直到我發現，
我的共情，被誤解為理所當然；
我的沉默，被當成默許；
我的包容，被視為可以越界。
共情，不該是自我消失。
善良，也不等於沒有界線。
當我說「別想控制我」，
不是因為我冷漠了，
而是我終於看見——
真正的愛，不需要操控；
愛自己，是內在的修煉，自我的成長，是接納自身的不完美，不苛責自己，但選擇提升自己的心靈層次，也就是學會自尊自信自重。
以哲學和佛學說明。
以下以哲學與佛學兩條脈絡，來說明——
愛自己、自尊自信自重，成為品德高尚的人，並讓兩者自然交會，而非對立。
一、哲學的觀點：愛自己，是人格完成的基礎
在西方
愛自己，是內在的修煉，自我的成長，是接納自身的不完美，不苛責自己，但選擇提升自己的心靈層次，也就是學會自尊自信自重。
以哲學和佛學說明。
以下以哲學與佛學兩條脈絡，來說明——
愛自己、自尊自信自重，成為品德高尚的人，並讓兩者自然交會，而非對立。
一、哲學的觀點：愛自己，是人格完成的基礎
在西方
若庭曾經以為，
愛情的意義，是讓孤單消失。
但她後來才明白，
真正成熟的關係，不是填補空缺，
而是讓完整與完整相遇。
她和承翰在一起，
並不是因為害怕一個人。
相反地，兩人都早已學會，
如何獨自生活、獨自照顧自己，
也能在沒有對方的時候，安然入睡。
於是，他們的靠近，
不帶急迫，
也沒有抓取。
若庭曾經以為，
愛情的意義，是讓孤單消失。
但她後來才明白，
真正成熟的關係，不是填補空缺，
而是讓完整與完整相遇。
她和承翰在一起，
並不是因為害怕一個人。
相反地，兩人都早已學會，
如何獨自生活、獨自照顧自己，
也能在沒有對方的時候，安然入睡。
於是，他們的靠近，
不帶急迫，
也沒有抓取。
原生家庭創傷，那些親情帶來的傷痛，如何治癒？
離相。
什麼是離相？
我們之所以被原生家庭的傷反覆拉回，
不是因為事情還在發生，
而是因為我們仍然活在那些「相」裡。
相，是什麼？
是那張板著臉的表情，
是那句否定的話，
是「你不夠好」「你會出事」「沒有我你不行」
這些被記住的畫面、語氣與角色。
原生家庭創傷，那些親情帶來的傷痛，如何治癒？
離相。
什麼是離相？
我們之所以被原生家庭的傷反覆拉回，
不是因為事情還在發生，
而是因為我們仍然活在那些「相」裡。
相，是什麼？
是那張板著臉的表情，
是那句否定的話，
是「你不夠好」「你會出事」「沒有我你不行」
這些被記住的畫面、語氣與角色。
我可以憤怒，也可以悲傷，我是個有情緒的人。
這是經歷多麼困難的自我成長，才能真正做自己。
我允許自己有情緒
我可以憤怒，
也可以悲傷。
那不是失控，
而是我終於不再否認自己正在感受。
我不是冷靜的工具，
也不是永遠撐住場面的那個人。
我是一個會痛、會累、會流淚的人。
曾經，我以為成熟是壓下情緒，
我可以憤怒，也可以悲傷，我是個有情緒的人。
這是經歷多麼困難的自我成長，才能真正做自己。
我允許自己有情緒
我可以憤怒，
也可以悲傷。
那不是失控，
而是我終於不再否認自己正在感受。
我不是冷靜的工具，
也不是永遠撐住場面的那個人。
我是一個會痛、會累、會流淚的人。
曾經，我以為成熟是壓下情緒，
我想從今天發生的事去寫。
這已經不是第一次了，一而再，再而三否定我，又指揮我該照她的意思去做。
我已經照她的意思做了，她又要我去改變別人已經做的事，讓我很為難。
這個人完全聽不進去別人所說的話，就是不斷提出問題，要求改善，還用很多的理由，逼迫我去依照她的方式做，也不去了解事情的真相。
一方面說我是組
我想從今天發生的事去寫。
這已經不是第一次了，一而再，再而三否定我，又指揮我該照她的意思去做。
我已經照她的意思做了，她又要我去改變別人已經做的事，讓我很為難。
這個人完全聽不進去別人所說的話，就是不斷提出問題，要求改善，還用很多的理由，逼迫我去依照她的方式做，也不去了解事情的真相。
一方面說我是組
回到自身的痛，不必為他人找理由。
當利益衝突時，人性的黑暗面會顯露。
我感到震驚。
處處為別人著想，結果別人只想到自己，但在團隊利益上，我受傷，卻依然選擇退讓。
我不再因為人的因素付出，我所做的，只是為團隊著想。
但為什麼我會有受傷的感覺？
回到自身的痛，不必為他人找理由。
當利益衝突時，人性的黑暗面會顯露。
我感到震驚。
處處為別人著想，結果別人只想到自己，但在團隊利益上，我受傷，卻依然選擇退讓。
我不再因為人的因素付出，我所做的，只是為團隊著想。
但為什麼我會有受傷的感覺？