大家好我是雲山，正文不寫寫廢文的雲山。
這幾天因為友朋所托，得了個機會先來看看一本朋友就要推出的殭屍主題小說合集，既然都看了也不好不寫個搶先所有人的讀後心得感想，於是有了這篇廢文。當然本廢文也稟持著廢文的一貫原則，為那些需要省時省力的廢文讀者比搶先更搶先地把答案與結論寫在最前面。
那麼本文所要感想的這本書「人類滅亡古卷」的核心感想是什麼呢？
「殭屍走到今天，已經不只是熱熱鬧鬧的娛樂，也是一種對社會的加料與咆哮。」
殭屍雖然沒有跟貓咪一樣征服人類，但也確實跟貓一樣走入了許多人類生活與社會與娛樂的分類裡。從妖怪傳說的古典文字，到真正起源的電影電視，以及改編新編加料的遊戲漫畫動畫小說，殭屍確實已經征服了人類娛樂也好認真也好認真搞笑也好的一個明確角落。姑且不論比較有名的「活人生吃」或「惡靈古堡」，政治學領域也有「國際政治學與殭屍」這種認真探討殭屍危機爆發後，美國乃至世界的各個政治體系會如何因應的政治哲學書籍。另外在玩耍刀燈火繩的個人裝備領域裡，甚至還出現了「ZOMBIE GEAR」這種「以防萬一，專門用來對付殭屍」的設計類型。
這些與放任殭屍走入的領域雖然各有差異，但都有一個共通的特性，那就是誇張，能多誇張就要有多誇張，能夠讓人感到「這實在太誇張」的時候，就要弄到讓人感覺「這麼誇張真的沒問題嗎？」這麼誇張。這是娛樂的特性，也是殭屍的特性，畢竟殭屍本來就不是日常生活會出現的東西，既然今天他出現了，而且不是哥吉拉那種大到連國家軍隊都難以應付的尺寸，那麼殭屍必然同時觸發戰與逃的積極反應，而不是逼人只能完全無力地向後逃避。
不過每個人的戰鬥方式都是不一樣的。
這也是殭屍故事裡最有看頭的部分。
以最近剛改成動畫，而且第一集簡直就是完美社畜心態流轉與辭職教學的「殭屍100」來說，就是每個想在殭屍末日活下去的人，都要找出屬於自己的「100件事」來繼續前進。
以已經變成老作品，原作過世導致完結無望的「學員末世錄」來說，就是每個人在殭屍攻擊的緊急狀況下，能夠使用的反擊手段乃至心態各有差異。
各種各式各樣族繁不及備載。
「人類滅亡古卷」這本小說同樣也是有著各種各式各樣的末日反擊方式。因為本書不是一人寫就，而是多名作者的短篇合在一起的合集。
這年頭做小說不容易，做小說合集更不容易，因為參與的人一多，時間的問題也會變多，特別是每個人寫東西的速度完全不同，做合集可說是一點好處也沒有。這還沒算入小說的難賣程度有多高呢。
不過小說也是成本最低的創作活動，只要有最低限度的電腦配備，只要有紙筆，只要還活著，就能寫小說。
這是最低成本的創作活動，同時也是最低成本的反抗活動。對著名為殭屍的東西，在小說的故事裡進行反抗的活動。
「殭屍」是什麼呢？
是娛樂的主題，是詛咒的具形，是各種威脅與危險的明喻與暗喻。殭屍可以成為政治哲學的研究主題，當然也可以成為作者心中對社會的咆哮與質疑。
「人類滅亡古卷」的各路作者，把他們對社會的恨也好憤怒也好不滿也好冷漠也好沮喪也好落魄也好都下了詛咒，使其成為殭屍，活動在小說的故事裡。然後作者必須將自身投入那個自己創造出來的地獄裡，逼出自己對於這一切的答案也好咆哮也好加蔥加料也好大火焚燒也好的平靜。
你不是接受了這個世界充滿殭屍，就是接受自己其實也是殭屍。
以電子書形式出版的殭屍小說合集能夠在目前的台灣獲得多少注意我不能確定。
但至少在這本書裡登場的作者都找到了一個可以安放自己的墓地。
而墓地的外面，行走著殭屍。
Dead man walking.
於是就來到本書讀後的總結與心得與體驗。
那就是為了節省大家的閱讀時間，以及滿足一個END就跳到這裡的讀者的服務。
「殭屍走到今天，已經不只是熱熱鬧鬧的娛樂，也是一種對社會的加料與咆哮。」
我是雲山，感謝閱讀本篇廢文，讓我們在不管怎麼祈禱，殭屍末日都不會發生的絕望現實裡再會。
