你可有意識到自己的玩樂活動是否超過節制，常常遇到禍事?---太上感應(三十六)
【太上感應篇】原文 : 【賞罰不平】【逸樂過節】
【賞罰不平】:
※ 賞罰失去輕重之分，略為判斷錯誤一分，就是不公平。公道不存，人心就不服，若不是特別有功勞去獎賞或沒有犯罪卻去懲罰，則足以反而導致人心積怨，招來禍端。
蜀漢諸葛孔明曰:[ 我心如秤，不能為人作輕重。]，其意是我的心有如秤桿一般公平，不能因為各種人情身分而失去賞罰輕重的公平。
陳壽稱贊 諸葛孔明說 :[ 盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。服罪輸情者，雖重必釋；游詞巧飾者，雖輕必戮。]，其意是說 : 諸葛軍師處置賞罰之事時，盡忠益時者，雖是仇人也必定獎賞；犯法怠慢的人，雖是親人也必定懲罰。伏首認罪情有可原的人，雖犯重罪也能輕判，以言詞狡辯掩飾罪行的人，雖是觸犯輕罪也必定重判。
(陳壽 : 蜀漢的歷史學家，史書《三國志》的作者 。)
所以當時 諸葛孔明麾下的諸將士戰時用命皆十分盡心，就算是心性驕慢的蜀漢大將魏延，對諸葛亮用兵謹慎保守不滿，但也臣服無有異議；李平、廖立二位大將因犯罪被諸葛亮貶為庶民，撤除官職，也心無怨恨。
★ 但凡是掌管、位司賞罰的人，應當以智慧武侯 諸葛孔明之賞罰分明，公平無怨，作為借鑑的楷模!
賞罰公平明確，人心臣服，宛如花草永遠朝向著陽光，那是不可或缺之事!
【證例】台灣有許多重罪輕判的社會刑事案例，使得大多數台灣人民對司法判決之法官，非常不滿甚至有[ 恐龍法官 ]一詞出現，來諷刺法官的無知怠職，德不配位，不能維持社會的公平正義。
例如2010的幼童被性侵案件錯誤判決，引發台灣人民發起白玫瑰運動來自救，要求汰換掉只有知識沒有道德仁義觀念，德不配位的法官，以保障人民的司法公平正義及婦幼人權!
○世上最公平賞罰正義的就是因果報應 !---自作自受
公平正義也是因果善惡報應定律，是全人類能夠有生命安全、生活富足康樂的最重要根本，沒有因果仁義道德，人類會自相殘殺而滅亡!
中國五千年歷史教訓就已經告訴我們，做人處事應當知曉善惡因果報應，要心懷五倫五常、四維八德的仁義觀念言行，才能創造太平盛世、美好生活!例如秦始皇行焚書坑儒暴政，秦國只有15年就滅亡；而實行儒家、佛家仁義道德治國的唐朝，卻有貞觀、開元之治二個長達百年的太平盛世。這不是最好的證據嗎?
以台灣的各種司法判決、法官、檢察官的亂象，這也是彰顯出台灣社會從200年前二次世界大戰後，就未接受到[ 中華傳統道德文化教育 ]的事實現象，更展現了只有法律知識，卻沒有因果倫理道德的觀念作基礎，人類的觀念會多麼的偏頗、狹隘、錯誤百出。尤其是那些位高權重的官員、法官，對社會秩序的穩定，人民的生命安全，有非常重大的傷害。
因此不管是身居公司組織高位，或是政府官員，都必須對賞罰之事要慎重的處理，向古聖先賢學習，向中華五千年傳統文化經典學習。
尤其是素有[ 智聖 ]美名的諸葛孔明先生，當真是值得我輩、台灣司法官、政府官員學習的典範楷模。諸葛先生飽覽群書，潛學二十年，德行深厚，娶黃氏妻，取德不取美貌，同時更是位居蜀漢宰相位，輔佐昏弱君王鞠躬盡瘁，未曾想要竄位稱帝。是厚德配位的傑出政治家。
同時也是傑出軍事家，常以巧計嫻熟的兵法，使曹操忌憚、敬佩；更是天才的發明家，發明了[ 諸葛連弩 ]的兵器、及運輸工具 [ 木牛流馬 ]等。也就是現代最傑出的斜槓人生，就算是21世紀的人才，也少有人能與他披敵!
誰說古人不如現代人呢? 我個人認為，就是將現代人穿越到三國亂世中，可能也很難生存活命，因為太過依賴電力、科技，使人類自然樸實原始的生存能力非常薄弱。如今AI人工機器人一直發展，未來人類的智力也會開始下降，一代不如一代會更加嚴重，只有自己能警覺，更希望人類能警醒，多讀紙本書，少用科技、手機! 不能輕易相信網路科技資訊，才不會降低智力，做錯決定，後悔終身!
【逸樂過節】(逸:放縱隱遁、懈怠懶惰無益於人生志向的過惡之行。樂:一切外物享受。)
※逸樂之事，都是人人相同喜歡之事。《禮記》曰:[ 樂不可極，欲不可縱。]
《國語》謂:[民勞則思善，逸則思淫。]，就是不願人人放縱慾望，過於安逸，因無所事事就想做惡事。孟子謂:[人生於憂患，死於安樂。]，就是不希望人民太過縱欲安樂，忘記居安思危，沒有警覺心。聖賢都不願人民逸樂，更何況超過不節制?
然而世界逸樂之根，其罪大者無過於[ 酒色財氣 ]。現今人嗜好喝酒，就不顧自身安危；好色就不顧自身淫病壽夭短命；貪財則不顧親人貧困；使氣(憤怒瞋恨)則不顧命。
人人應當在沒有遇到酒色財氣之時，先明瞭這四大罪惡所帶來的嚴重痛苦後果，遠避不沾染，進而也能勸人戒除惡習向善。
人在日日生活中難免會遇見這些酒色財氣的情況，當下就會渾然忘記克制而以身犯之，這就是看得破，忍不過，放不下，無有定力而已! 如果能深深體認[ 逸樂過節 ]四個字之深意苦處，則自身的習慣、觀念就能改變，日日熟練克制不沾染酒色財氣四惡習，時日一久便能忘記這些惡習，直到清心寡慾，便能頂天立地一身正氣!
在南北朝時期，南梁誌公和尚，與梁武帝討論談及逸樂事，請梁武帝找幾個犯罪死囚來實驗證明。然後便命令死囚每人拿一個裝滿水的杯子，讓他們在大廳繞行而走，並告訴他們說:[ 杯中水不溢出來一滴，就可免除死刑。]。
說完後，梁武帝便命人在大廳周圍演奏音樂，來動搖干擾死囚。梁武帝觀察死囚良久之後，沒有一人有漏一滴水出來。梁武帝問死囚說:[ 你們有聽到音樂聲嗎? ]，死囚都說沒聽到音樂聲。誌公和尚說:[ 正因為他們怕死，一心只害怕杯中水溢出來，哪裡還會聽到音樂聲?]
人人若能如此日日永遠心懷畏懼，則逸樂之心，自然不生!
于鐵樵曰:[ 聖賢豪傑，莫不是像每日有如搬磚建屋，如履薄冰一般兢兢業業。我是何等人，就敢吃喝玩樂、奢侈放縱呢? ]
《易經》曰:[ 天行健，君子以自強不息。]，其意是:君子當效法太陽一樣，每日認真學習、自強不停息，照耀人間，使人生有志向有意義。人只有不想自強，如果沒有迫切關於自身安危利益之事，便會想要自在度日。
若是有志於自強，那一些我們本身所應當做之事就無窮無盡，事實是只有嫌每日時間不夠，哪有閒暇玩樂? 更是不敢安逸放縱!
宋范文正公曰:[ 我每晚睡前，必定思考一天的飲食俸祿花費，及白日所做之事，若是互相符合，就能安心熟睡，心無愧疚。若是不然，便整夜睡不著! ]
【證例】梁朝有一富人虞氏，在一條大路邊建豪華高樓，每日晚間都與美人在高樓裡飲宴歌舞、賭博玩樂。虞氏賭博贏錢，掩口而大笑，剛好有三個人經過樓下，天空有一隻老鷹口銜死老鼠，不想死老鼠卻掉在其中一人頭上。
那人抬頭一看，正好看到虞氏在大笑，大怒說:[ 長久以來，虞氏豪富放縱，奢侈享樂，我從不侵犯他，他今天為何丟死老鼠來侮辱嘲笑我? ]，日後此人便聚眾將虞氏全家殺害滅門!
★ 明朝顧錫疇聽到此事後說:[ 縱然高樓不建築在路邊，虞氏也會有奇禍。所謂驕奢之災，災禍雖都不一樣，然而驕奢之災，只有女色最慘重最快速。特別應當第一個戒除! ]
(顧錫疇:明朝進士，官位禮部左侍郎，深受崇禎帝重用。)(女人比男人更容易被迷惑感情，更要比男人警惕十分)
古人有詩云:[ 皮包骨肉併汙穢，強作妖嬈誑惑人。千古英雄多坐此，百年同作一坑塵。]，人人能夠知曉此理，並與[ 見他色美，起心私之 ]、[ 淫慾過度 ]二句的註解深入理解體會，同時認真敬守太上老君所說的[ 法戒 ] ，則見色就是見空，就不會被逸樂放縱所禍害了!
◎逸樂過節的情況在現代21世紀的人間真是太多太多了! 尤其西方歐美國家沒有節儉儲蓄的觀念，有多少花多少，普遍浪費的習慣，辛苦血汗錢都花費在衣食住行、吃喝玩樂項目上的人，月光族不在少數。近幾年因極端氣候，全球通膨嚴重，不富裕的人更是捉襟見軸。
美國舊金山有嚴重吸毒情況的[ 街頭殭屍 ]，因為全球[ 報復性旅遊潮 ]，義大利、荷蘭都開始嚴格限制觀光人潮，以保護古蹟、當地生態，免遭破壞及垃圾汙染。
在全球暖化嚴重之時，這些大量旅遊之人所乘坐的[ 飛機碳排放量 ]，就造成地球暖化更加嚴重惡化! 這也是人類逸樂過節的行為，放縱消耗地球自然資源，不知節制，惡有惡報，所以像美國多州、加拿大、法國、瑞士等強國，極端天災是最嚴重的。
還有網路上的網紅鼓吹人不停的購物消費，只為自己的金錢利益，卻不知造成地球更嚴重的驚人垃圾量，惡性循環，人類文明已經被地球暖化的極端氣候給漸漸破壞殆盡了!例如森林野火、文明古蹟被洪水沖毀等等。
以全球眼光來觀察逸樂過節的惡果，已經出現，上天來收拾人類所造下的放縱浪費惡業。那個人方面就更加明顯了，例如夜店中的酒色財氣，酒駕殺人事件頻頻出現，使自己深陷牢獄之禍。還有為了追求女人，沉迷女色(男色)追求感情，情侶感情糾紛、聚眾鬥毆、被詐騙金錢，不斷發生。
更有許多年輕人沉迷網路遊戲，借貸金錢玩樂，債務龐大無法償還。台灣每日新聞都有因為吸毒被通緝之人，及沉迷道路飆車，觸法喪命之人。放縱自身偏見的憤怒情緒，不知克制，殺人事件頻傳，車禍、店家糾紛不斷，訴訟官司纏身。
但凡是無益於人生志向之事，都是浪費人生寶貴時間，更何況沉迷放縱，或安逸享樂度日，家庭事業如何能成功呢? 此可見[ 太上 ]告誡教育我們要節制逸樂之事，是真實的愛護與慈悲。
以上的人事物都是反面教育的老師，教導我們不可如此愚昧無知，有這些錯誤的觀念言行，否則那些惡果會出現在自己身上。相反的，我們應當遵循太上老君教導，過節儉、勤勞、有人生志向、目標，做利益人群善事的生活。
尤其[ 作為無益 ]、吃喝玩樂之事，在極端氣候、武漢肺炎成為常態之後，更是應當戒慎恐懼，除了工作、運動，多留在家中讀書學習，旅遊只在國內。並且為拯救地球盡本份，例如十年才出國旅遊一次，減少碳排；每月吃素15天以上，減少殺生積累福報；節省金錢來購買樹木花草種植，降低地球高溫。這些都是有意義又有利益於自他的善行。
比起高額花費去聽演唱會、追求明星，沉迷追求美貌；去喝酒、吸毒，飆車玩遊戲，沉迷女色、觀看電影電視劇等等這些惡行，都要充實有益的多! 而且這些罪行也會被頭上三司神明記錄在案，削減福壽，又有何好處呢?
其他逸樂之行多不勝數，無法枚述，只有靠自己思考體會，多讀聖賢經典來對照反省自身，尤其是《了凡四訓》《太上感應篇》《弟子規》、四書五經等等經書都是此生必讀必落實篤行的，有關家庭事業成功的終身基礎讀物，不可不學，不可不信!
◎ 在此要特別提到的一件人類社會怪異邪惡現象，就是日本、韓國公司的下班陪酒文化，員工辛苦工作一天，疲憊不堪，下班後卻不能休息，還要繼續陪上司主管或客戶飲酒玩樂唱歌，否則就是不合群，工作上可能會被上司、客戶刁難、甚至開除。
這種陪酒行為美其名叫做聯絡感情，增加業績，其實是[ 逸樂過節、逞志作威、逞威迫脅 ]的罪惡之行，更是殘忍不仁慈的脅迫行為。上班族工作疲累一天，應當休息之時卻不能，不只失去陪伴家人時光，也失去自己進修學習時間及健康。
在人類職場中工作競爭現象是真實存在，人人都想要傑出晉升，卻被他人藉權勢威脅逼迫要一起放縱喝酒玩樂，被害人本身不敢反抗拒絕，就是已經被洗腦，失去自主自由觀念，卻認為這是一種交際交友文化，可見得錯誤邪惡的觀念，不知危害多少人，拉多少人下地獄!
尤其國際新聞常常聽到韓國年輕演藝人自殺輕生的社會事件，背後的原因之一就是陪酒、色情交易文化!
(韓國有職場霸凌、富有貧窮、年齡階級嚴苛不合理之文化。日本有嚴苛不合理的工作身分階級、過勞文化。)
在此呼籲想要去日本、韓國工作移民的台灣人，最好三思而行，自己是否能堅定拒絕這種邪惡的放縱喝酒玩樂行為，否則同流合汙，又被日本、韓國社會錯誤觀念誤導洗腦，造下許多惡業不自知，被神明削減福壽，疾病纏身，那可就得不償失了!
總而言之，賞罰不平、逸樂過節都是普遍存在的罪惡現象，原因就是人類沒有接受過因果道德教育，只有科學知識而造成的，這是西方傲慢無知文化普遍輸出影響全球所致，台灣也不例外。
所以呼籲大家多多學習、弘揚儒釋道三教、中華傳統文化經典瑰寶，進而影響西方、全球人類，能造福自己、人群斷惡行善，改往修來，洗心易行，為自己及下一代創造一個美好的未來及地球!
摘錄翻譯自《太上感應篇彙解》
祝大家法喜充滿!! 阿彌陀佛!!
安危是在在一念之間的選擇正確與否!
