你可有意識到自己的玩樂活動是否超過節制,常常遇到禍事?---太上感應(三十六)

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【太上感應篇】原文 : 【賞罰不平】【逸樂過節】

【賞罰不平】:

※ 賞罰失去輕重之分,略為判斷錯誤一分,就是不公平。公道不存,人心就不服,若不是特別有功勞去獎賞或沒有犯罪卻去懲罰,則足以反而導致人心積怨,招來禍端。

蜀漢諸葛孔明曰:[ 我心如秤,不能為人作輕重。],其意是我的心有如秤桿一般公平,不能因為各種人情身分而失去賞罰輕重的公平。

陳壽稱贊 諸葛孔明說 :[ 盡忠益時者,雖仇必賞;犯法怠慢者,雖親必罰。服罪輸情者,雖重必釋;游詞巧飾者,雖輕必戮。],其意是說 : 諸葛軍師處置賞罰之事時,盡忠益時者,雖是仇人也必定獎賞;犯法怠慢的人,雖是親人也必定懲罰。伏首認罪情有可原的人,雖犯重罪也能輕判,以言詞狡辯掩飾罪行的人,雖是觸犯輕罪也必定重判。

(陳壽 : 蜀漢的歷史學家,史書《三國志》的作者 。)

所以當時 諸葛孔明麾下的諸將士戰時用命皆十分盡心,就算是心性驕慢的蜀漢大將魏延,對諸葛亮用兵謹慎保守不滿,但也臣服無有異議;李平、廖立二位大將因犯罪被諸葛亮貶為庶民,撤除官職,也心無怨恨。

★ 但凡是掌管、位司賞罰的人,應當以智慧武侯 諸葛孔明之賞罰分明,公平無怨,作為借鑑的楷模!

賞罰公平明確,人心臣服,宛如花草永遠朝向著陽光,那是不可或缺之事!

賞罰公平明確,人心臣服,宛如花草永遠朝向著陽光,那是不可或缺之事!


【證例】台灣有許多重罪輕判的社會刑事案例,使得大多數台灣人民對司法判決之法官,非常不滿甚至有[ 恐龍法官 ]一詞出現,來諷刺法官的無知怠職,德不配位,不能維持社會的公平正義。

例如2010的幼童被性侵案件錯誤判決,引發台灣人民發起白玫瑰運動來自救,要求汰換掉只有知識沒有道德仁義觀念,德不配位的法官,以保障人民的司法公平正義及婦幼人權!


○世上最公平賞罰正義的就是因果報應 !---自作自受

公平正義也是因果善惡報應定律,是全人類能夠有生命安全、生活富足康樂的最重要根本,沒有因果仁義道德,人類會自相殘殺而滅亡!

中國五千年歷史教訓就已經告訴我們,做人處事應當知曉善惡因果報應,要心懷五倫五常、四維八德的仁義觀念言行,才能創造太平盛世、美好生活!例如秦始皇行焚書坑儒暴政,秦國只有15年就滅亡;而實行儒家、佛家仁義道德治國的唐朝,卻有貞觀、開元之治二個長達百年的太平盛世。這不是最好的證據嗎?


以台灣的各種司法判決、法官、檢察官的亂象,這也是彰顯出台灣社會從200年前二次世界大戰後,就未接受到[ 中華傳統道德文化教育 ]的事實現象,更展現了只有法律知識,卻沒有因果倫理道德的觀念作基礎,人類的觀念會多麼的偏頗、狹隘、錯誤百出。尤其是那些位高權重的官員、法官,對社會秩序的穩定,人民的生命安全,有非常重大的傷害。

因此不管是身居公司組織高位,或是政府官員,都必須對賞罰之事要慎重的處理,向古聖先賢學習,向中華五千年傳統文化經典學習。

尤其是素有[ 智聖 ]美名的諸葛孔明先生,當真是值得我輩、台灣司法官、政府官員學習的典範楷模。諸葛先生飽覽群書,潛學二十年,德行深厚,娶黃氏妻,取德不取美貌,同時更是位居蜀漢宰相位,輔佐昏弱君王鞠躬盡瘁,未曾想要竄位稱帝。是厚德配位的傑出政治家。

同時也是傑出軍事家,常以巧計嫻熟的兵法,使曹操忌憚、敬佩;更是天才的發明家,發明了[ 諸葛連弩 ]的兵器、及運輸工具 [ 木牛流馬 ]等。也就是現代最傑出的斜槓人生,就算是21世紀的人才,也少有人能與他披敵!

誰說古人不如現代人呢? 我個人認為,就是將現代人穿越到三國亂世中,可能也很難生存活命,因為太過依賴電力、科技,使人類自然樸實原始的生存能力非常薄弱。如今AI人工機器人一直發展,未來人類的智力也會開始下降,一代不如一代會更加嚴重,只有自己能警覺,更希望人類能警醒,多讀紙本書,少用科技、手機! 不能輕易相信網路科技資訊,才不會降低智力,做錯決定,後悔終身!


【逸樂過節】(逸:放縱隱遁、懈怠懶惰無益於人生志向的過惡之行。樂:一切外物享受。)

※逸樂之事,都是人人相同喜歡之事。《禮記》曰:[ 樂不可極,欲不可縱。]

《國語》謂:[民勞則思善,逸則思淫。],就是不願人人放縱慾望,過於安逸,因無所事事就想做惡事。孟子謂:[人生於憂患,死於安樂。],就是不希望人民太過縱欲安樂,忘記居安思危,沒有警覺心。聖賢都不願人民逸樂,更何況超過不節制?

然而世界逸樂之根,其罪大者無過於[ 酒色財氣 ]現今人嗜好喝酒,就不顧自身安危;好色就不顧自身淫病壽夭短命;貪財則不顧親人貧困;使氣(憤怒瞋恨)則不顧命。

人人應當在沒有遇到酒色財氣之時,先明瞭這四大罪惡所帶來的嚴重痛苦後果,遠避不沾染,進而也能勸人戒除惡習向善。

人在日日生活中難免會遇見這些酒色財氣的情況,當下就會渾然忘記克制而以身犯之,這就是看得破,忍不過,放不下,無有定力而已! 如果能深深體認[ 逸樂過節 ]四個字之深意苦處,則自身的習慣、觀念就能改變,日日熟練克制不沾染酒色財氣四惡習,時日一久便能忘記這些惡習,直到清心寡慾,便能頂天立地一身正氣!

在南北朝時期,南梁誌公和尚,與梁武帝討論談及逸樂事,請梁武帝找幾個犯罪死囚來實驗證明。然後便命令死囚每人拿一個裝滿水的杯子,讓他們在大廳繞行而走,並告訴他們說:[ 杯中水不溢出來一滴,就可免除死刑。]。

說完後,梁武帝便命人在大廳周圍演奏音樂,來動搖干擾死囚。梁武帝觀察死囚良久之後,沒有一人有漏一滴水出來。梁武帝問死囚說:[ 你們有聽到音樂聲嗎? ],死囚都說沒聽到音樂聲。誌公和尚說:[ 正因為他們怕死,一心只害怕杯中水溢出來,哪裡還會聽到音樂聲?]

人人若能如此日日永遠心懷畏懼,則逸樂之心,自然不生!

于鐵樵曰:[ 聖賢豪傑,莫不是像每日有如搬磚建屋,如履薄冰一般兢兢業業。我是何等人,就敢吃喝玩樂、奢侈放縱呢? ]

《易經》曰:[ 天行健,君子以自強不息。],其意是:君子當效法太陽一樣,每日認真學習、自強不停息,照耀人間,使人生有志向有意義。人只有不想自強,如果沒有迫切關於自身安危利益之事,便會想要自在度日。

若是有志於自強,那一些我們本身所應當做之事就無窮無盡,事實是只有嫌每日時間不夠,哪有閒暇玩樂? 更是不敢安逸放縱!

宋范文正公曰:[ 我每晚睡前,必定思考一天的飲食俸祿花費,及白日所做之事,若是互相符合,就能安心熟睡,心無愧疚。若是不然,便整夜睡不著! ]


【證例】梁朝有一富人虞氏,在一條大路邊建豪華高樓,每日晚間都與美人在高樓裡飲宴歌舞、賭博玩樂。虞氏賭博贏錢,掩口而大笑,剛好有三個人經過樓下,天空有一隻老鷹口銜死老鼠,不想死老鼠卻掉在其中一人頭上。

那人抬頭一看,正好看到虞氏在大笑,大怒說:[ 長久以來,虞氏豪富放縱,奢侈享樂,我從不侵犯他,他今天為何丟死老鼠來侮辱嘲笑我? ],日後此人便聚眾將虞氏全家殺害滅門!


★ 明朝顧錫疇聽到此事後說:[ 縱然高樓不建築在路邊,虞氏也會有奇禍。所謂驕奢之災,災禍雖都不一樣,然而驕奢之災,只有女色最慘重最快速。特別應當第一個戒除! ]

(顧錫疇:明朝進士,官位禮部左侍郎,深受崇禎帝重用。)(女人比男人更容易被迷惑感情,更要比男人警惕十分)

古人有詩云:[ 皮包骨肉併汙穢,強作妖嬈誑惑人。千古英雄多坐此,百年同作一坑塵。],人人能夠知曉此理,並與[ 見他色美,起心私之 ]、[ 淫慾過度 ]二句的註解深入理解體會,同時認真敬守太上老君所說的[ 法戒 ] ,則見色就是見空,就不會被逸樂放縱所禍害了!


◎逸樂過節的情況在現代21世紀的人間真是太多太多了! 尤其西方歐美國家沒有節儉儲蓄的觀念,有多少花多少,普遍浪費的習慣,辛苦血汗錢都花費在衣食住行、吃喝玩樂項目上的人,月光族不在少數。近幾年因極端氣候,全球通膨嚴重,不富裕的人更是捉襟見軸。

美國舊金山有嚴重吸毒情況的[ 街頭殭屍 ],因為全球[ 報復性旅遊潮 ],義大利、荷蘭都開始嚴格限制觀光人潮,以保護古蹟、當地生態,免遭破壞及垃圾汙染。

在全球暖化嚴重之時,這些大量旅遊之人所乘坐的[ 飛機碳排放量 ],就造成地球暖化更加嚴重惡化! 這也是人類逸樂過節的行為,放縱消耗地球自然資源,不知節制,惡有惡報,所以像美國多州、加拿大、法國、瑞士等強國,極端天災是最嚴重的。

還有網路上的網紅鼓吹人不停的購物消費,只為自己的金錢利益,卻不知造成地球更嚴重的驚人垃圾量,惡性循環,人類文明已經被地球暖化的極端氣候給漸漸破壞殆盡了!例如森林野火、文明古蹟被洪水沖毀等等。

以全球眼光來觀察逸樂過節的惡果,已經出現,上天來收拾人類所造下的放縱浪費惡業那個人方面就更加明顯了,例如夜店中的酒色財氣,酒駕殺人事件頻頻出現,使自己深陷牢獄之禍。還有為了追求女人,沉迷女色(男色)追求感情,情侶感情糾紛、聚眾鬥毆、被詐騙金錢,不斷發生。

更有許多年輕人沉迷網路遊戲,借貸金錢玩樂,債務龐大無法償還。台灣每日新聞都有因為吸毒被通緝之人,及沉迷道路飆車,觸法喪命之人。放縱自身偏見的憤怒情緒,不知克制,殺人事件頻傳,車禍、店家糾紛不斷,訴訟官司纏身。

但凡是無益於人生志向之事,都是浪費人生寶貴時間,更何況沉迷放縱,或安逸享樂度日,家庭事業如何能成功呢? 此可見[ 太上 ]告誡教育我們要節制逸樂之事,是真實的愛護與慈悲。

以上的人事物都是反面教育的老師,教導我們不可如此愚昧無知,有這些錯誤的觀念言行,否則那些惡果會出現在自己身上。相反的,我們應當遵循太上老君教導,過節儉、勤勞、有人生志向、目標,做利益人群善事的生活。

尤其[ 作為無益 ]、吃喝玩樂之事,在極端氣候、武漢肺炎成為常態之後,更是應當戒慎恐懼,除了工作、運動,多留在家中讀書學習,旅遊只在國內。並且為拯救地球盡本份,例如十年才出國旅遊一次,減少碳排;每月吃素15天以上,減少殺生積累福報;節省金錢來購買樹木花草種植,降低地球高溫。這些都是有意義又有利益於自他的善行。

比起高額花費去聽演唱會、追求明星,沉迷追求美貌;去喝酒、吸毒,飆車玩遊戲,沉迷女色、觀看電影電視劇等等這些惡行,都要充實有益的多! 而且這些罪行也會被頭上三司神明記錄在案,削減福壽,又有何好處呢?

其他逸樂之行多不勝數,無法枚述,只有靠自己思考體會,多讀聖賢經典來對照反省自身,尤其是《了凡四訓》《太上感應篇》《弟子規》、四書五經等等經書都是此生必讀必落實篤行的,有關家庭事業成功的終身基礎讀物,不可不學,不可不信!

在此要特別提到的一件人類社會怪異邪惡現象,就是日本、韓國公司的下班陪酒文化,員工辛苦工作一天,疲憊不堪,下班後卻不能休息,還要繼續陪上司主管或客戶飲酒玩樂唱歌,否則就是不合群,工作上可能會被上司、客戶刁難、甚至開除。

這種陪酒行為美其名叫做聯絡感情,增加業績,其實是[ 逸樂過節、逞志作威、逞威迫脅 ]的罪惡之行,更是殘忍不仁慈的脅迫行為。上班族工作疲累一天,應當休息之時卻不能,不只失去陪伴家人時光,也失去自己進修學習時間及健康。

在人類職場中工作競爭現象是真實存在,人人都想要傑出晉升,卻被他人藉權勢威脅逼迫要一起放縱喝酒玩樂,被害人本身不敢反抗拒絕,就是已經被洗腦,失去自主自由觀念,卻認為這是一種交際交友文化,可見得錯誤邪惡的觀念,不知危害多少人,拉多少人下地獄!

尤其國際新聞常常聽到韓國年輕演藝人自殺輕生的社會事件,背後的原因之一就是陪酒、色情交易文化!

(韓國有職場霸凌、富有貧窮、年齡階級嚴苛不合理之文化。日本有嚴苛不合理的工作身分階級、過勞文化。)

在此呼籲想要去日本、韓國工作移民的台灣人,最好三思而行,自己是否能堅定拒絕這種邪惡的放縱喝酒玩樂行為,否則同流合汙,又被日本、韓國社會錯誤觀念誤導洗腦,造下許多惡業不自知,被神明削減福壽,疾病纏身,那可就得不償失了!

總而言之,賞罰不平、逸樂過節都是普遍存在的罪惡現象,原因就是人類沒有接受過因果道德教育,只有科學知識而造成的,這是西方傲慢無知文化普遍輸出影響全球所致,台灣也不例外。

所以呼籲大家多多學習、弘揚儒釋道三教、中華傳統文化經典瑰寶,進而影響西方、全球人類,能造福自己、人群斷惡行善,改往修來,洗心易行,為自己及下一代創造一個美好的未來及地球!

摘錄翻譯自《太上感應篇彙解》

祝大家法喜充滿!! 阿彌陀佛!!

安危是在在一念之間的選擇正確與否!

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太上感應篇,相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形]蓋彰善癉惡,勸誡世人,知所警惕,而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間,有其果者,必有其因。施之人者,報受諸己;如形影之相隨,聲響之相應。廣宇宙自然之理,釐然不爽!
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