[骨灰文]分類械鬥與個人扈從的網軍
農曆七月，台灣民間四處舉辦普渡。早年，值此時際，史明的獨台會與基金會都會在三重舉辦普渡。
史明早年高舉左獨建國與人民革命路線，認為台灣特有的普渡文化，各地祭拜的「好兄弟」，絕大多數是從清朝中國渡海來台謀生、投身分類械鬥，成為路邊屍的年少「羅漢腳」，也就是老左派所稱的「無產階級」。
這是當時史明身為老左派，為宣導「無產階級」的自我階級意識與集體團結，年年在三重舉辦普渡的意念。
分類械鬥的淵源流長
清朝中期大量移民來台。這些移民，絕大多數都是年輕羅漢腳，「無某無猴」（無妻無子），無財產更無家業。孤身必須歸屬同鄉，等社會連帶。同鄉移民聚集地相近，與外鄉移民發生利益衝突或文化差異時，屢屢聚眾私鬥。
最甚者，各族群間為搶奪灌溉水源水權、墾地、礦源、建屋蓋廟等各種利益，各地長年不斷爆發「分類械鬥」。
「分類械鬥」，從閩客（閩粵）、漳泉分類，到姓氏宗親分類而聚眾械鬥都有。
一批又一批無產階級的羅漢腳參與分類械鬥，屍首與亡魂很多，屍骨集體合葬或合祭，成為台灣四處舉目可見的有應公或萬善公祠廟等。
羅漢腳「無某無猴」，死後自無後代祭奉，成了孤魂野鬼的「好兄弟」；形塑台灣民間信仰，每逢農曆七月鬼門開，各地普遍祭拜的普渡祭祀文化。
「頭人政治」的扈從文化底蘊
而為搶奪水源水權搶墾地礦源等資產利益而發生分類械鬥的源頭，背景大多是土豪世族等地方頭人的爭奪。漢人內部敬稱這些頭人為「頭家」，特別是地主和大租戶。
一批又一批羅漢腳為一次次的分類械鬥，奮勇當前鋒做「火牛陣」，成了路邊屍。真正坐收水源開圳、田地礦區等絕多數資產與利益的，卻是這些資產階級的地方頭人。
「分類械鬥」與「頭人政治」扈從文化的底蘊，在台灣淵遠流長。終戰迄今，歷久彌新。
二二八事件前後的各庄角頭，終戰後的各地方派系、黨外時代各山頭與其家族政治，到解嚴迄今社運界的工運環運農運婦運學運的「頭人」。
台灣頭人政治特色的「個人扈從型政黨」
最特別的是台灣的政黨文化。
解除黨禁之後，曾躍上主流政治檯面、取得國會席次的，絕大多數都是「個人扈從型政黨」。或者，政黨主要時期都是個人扈從型態，草創時期或過渡、轉型時期，才會採取黨內頭人聯合共治模式。
從延續兩蔣威權到李登輝、馬英九執政的國民黨，陳水扁或蔡英文執政時期的民進黨，宋楚瑜的親民黨、李登輝的台聯黨、郁慕明的新黨、朱高正的社民黨，甚至陳奕齊的基進黨。
從這個視角看，「時代力量」早期被退黨者或反黃國昌的網民，批評為黃國昌個人的「國運昌隆黨」，這在解嚴後的政黨史，根本不是特例。
當代網粉的分類械鬥
早年網路興起，特別是台灣BBS鼎盛年代，許多人曾相信網路，將是開拓公共議論、對話，打造、累積公共性與公共價值的場域。
網路曾被視為開拓台灣民主新內涵的各種可能性。
解嚴後，台灣的民主轉型，特別是總統直選、首度政黨輪替後，台灣人普遍以「民主」向世界、特別是華人世界標示台灣的獨特性與主體性。
但這種實際淪為右翼主要兩大黨統治菁英交換、爭奪的台式「民主」，左右統獨各派都有批判。
台灣的「右翼」認為這種上層精英統治，缺乏「公民社會」的對話與制衡，政策與作為淪為少數政治菁英幕後交換的利益，容易忽視專業或人權，如澄社的專業論述監督或婦運團體的女權平等。
台灣的「左翼」則認為民進黨為求執政早已拋棄左派理念與基層弱勢民眾，而這種菁英政治的民主，只是為資本家服務或統治階級自身利益累積的統治體制；右翼主流的形式民主底蘊就是在壓制公共性，如居住權、勞工權、生存權等社會權，更重要是掠奪欺壓弱勢或無產階級，如樂生或三鶯聚落等議題。
這些各有立場批判台灣主流政治的社會力量，都曾在網路興起之後，以為找到新民主或新政治的可能性。
例如2007年，標榜建立新聞標竿的卓越新聞獎基金會，把「社會公器獎」頒給左翼立場鮮明的「網路原生媒體」苦勞網，苦勞網曾被部分媒改界或左右翼中產階級菁英視公共論壇、累積公共價值的新場域。
又例如，2008年李明璁在批踢踢PTT發動學生的「野草莓學運」。
但網路進入社群網站時代，政經力量要分化人民，讓人民兩極化，仇恨力道加大，人民在網路世界不斷操演台灣根深蒂固的「分類械鬥」。這種動員比以往任何政治動員或媒體宣傳戰，更簡易且迅速。
而今，網路上，眾多議題都能輕易演變成分類械鬥的溫床，民間內部彼此對立與征伐，無時無刻不再重演。只是現在的分類械鬥型態，早已變成柯粉、昌粉、英粉、館粉等分類的語言與鍵盤猛烈血戰械鬥。
以「開放美豬、美牛政策」為例，民進黨立委林淑芬因批評對蔡政府此政策的不滿，即遭「綠粉」出征，討伐林淑芬「不爽就退黨」。
現實生活的街路旁，擺滿一桌桌普渡拜祭過往械鬥身亡的「好兄弟」。
「少年若毋一擺憨，路邊那有有應公」。歷史長河裡，那一群又一群投身分類械鬥而亡的羅漢腳，絕大多數都是血性義憤的英魂。
卡神案或長期傳聞「1450」等，直接間接操作帶風向的網軍，數量必然有限。這種「帶風向」「出征」能屢屢動員操作成功，背後還是更大網路群眾基礎，不斷義勇投身這般粉類「分類械鬥」。
