【我讀《懷古慨今》】以身布施

身外之物要施捨給他人，有時候都做不到，何況是用生命來布施呢？

看到高僧是如此壯烈犧牲自己，感動當局者，來救濟貧苦的百姓，是多麼令人傷感的事。

但是，肉體消失了，精神卻永遠留存在人間。

面對日漸艱困的生活，執政者是否照顧到百姓的生活了呢？

以下內容出自《星雲大師全集》《懷古慨今》一書中。

法進法師，俗姓唐，北涼甘肅張掖人。

法進心性慈悲，德行高遠，深得涼王沮渠蒙遜敬重，常向其請益國家大事。蒙遜之子周安繼位後，有一年國內大旱，到處鬧饑荒，餓殍遍野，民不聊生。法進大師為使百姓免於飢餓，向涼王請求以國庫存糧賑濟災民。但隨著災情的蔓延，存糧愈來愈少，涼王一急，下令封閉國庫。

眼見餓死的災民愈聚愈多，法進只能乾著急，卻絲毫無法可想。這天，他在佛前齋戒淨身，並攜帶利刃與鹽，到災民聚集的窟洞，為民眾傳授三皈依。望著大群面黃肌瘦的災民，他不忍的說︰「難為各位了。佛陀昔世捨身飼虎、割肉餵鷹，我雖無才德，也願效法佛陀。請各位接受我的供養。」饑民看到法進以身肉欲救濟大眾，無不動容。

當法進把兩股的肉都割完後，強忍著痛苦，告訴災民︰「我身上的這些肉，可以讓你們維持數日的生命，你們得趕快把這付肉身藏起來。不然，讓官府知道了，必會將我的身體運回安葬。」話才說完，法進便不支倒地。災民見法進為救大眾而犧牲自己，無不掩面痛哭。

法進的弟子及王宮使者聞訊趕來，立即將法進送回宮中。涼王見到奄奄一息的法進，痛悔不已，立即派人取出三百斛麥子賑災，並要求各地官府廣開倉廩，開放窖藏賑濟災民。

翌日凌晨，法進捨報往生，荼毗大火連燒七天，火化後舌頭不爛。

釋初參曰：菩薩為救度眾生，連生命都肯布施給人。某些修道者，自命為菩薩行者，卻連外財布施，都極其慳吝，遑論血肉身分等內財布施。今人雖做不到捐身濟命，但仍應效法「同感眾生苦」的慈悲情懷，盡己所能，幫助貧苦、急難的眾生。