「釣魚」

閱讀時間約 1 分鐘

剛才在其他師友圈子收到「釣魚」邀友帖:

抱歉,當我從評論部分看到您的帳戶時,我正在查看該頁面,但我喜歡您的個人資料 .我想成為一個如此簡單而富有 同情心的朋友。但是,未經同意發送朋友的請求並不好。如果您能向我發送好友請求,我將不勝感激。謝謝。

唉!能不能手法再高明一點呢?「她」說「如此簡單而富有」,這說法不假,所謂「簡單」,即是沒腦子;所謂「富有」,這也不假,人到了相當的階段,多多少少都會有一點積蓄(棺材本)吧。「她」又說你有「同情心」,那最終收網時,就要被逼發揮同情心啦!「她」說的都不假,就是整個帖子不真!

謹慎

2023-10-5

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    62會員
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    有篇舊文﹝吾愛吾師﹞,昨晚在方格子竟然有讀者留言,於是筆者也再閱讀一遍,就發現當年(2015年)講到「真、假、實」的問題,「實」這部分才是中華道統文化的思維模式——合。另外,前幾天的哪篇﹝過好每一天﹞,一連二次提到「實理」,為什麼不用「真理」呢?蓋所謂「真理」,往往都只是人世間的真理,而不是絕對的真
    大陸有個網臺,講者刻意在九月二十八日哪天,以佈道式來講:為什麼今天還要讀《論語》? 一開始,講者就強調九月二十八日這個日子太重要了,那是孔子的生日。 按道理,凡是推崇孔子的為人、為學、為師、為政,筆者都會洗耳恭聽的;但他這一講,聽是聽了,卻沒啥敬意,只覺得是街頭賣藝。故而留言,問: 九月二十八
    回顧過去這二十年,真的很感恩,能讓我有平穩的生活(也不是說一帆風順),能讓我安心研讀寫作(也不是說了無瑣事),能讓我履行讀書人的天職(也不是說終極關懷)。總之,就一句話,心安理得。 語云:「學海無涯,唯勤是岸」。哪年的冬天,天寒地凍,清晨五點就自然起來讀《易程傳》,同時也回過頭來再反思孔子的心路歷
    一提起「民主」這個詞,往往就以為是人民當家作主;也就是說,政府大小事,人民說了算。這樣人民當家作主的觀念,即使是西方的民主國家,也不可能出現,也無法實現的。君不見一些西方國家,時不時都有示威遊行、抗議暴亂嗎?這就是政府順得哥情失嫂意呀! 你說要「人民當家作主」嗎?那麼就出現一套強權邏輯: 大前題:
    提起「見山非山,見水非水」這個人生境界,相信許多人(包括筆者在內)都經歷過,特別是新官上任三把火,總是要搞搞新意思(make it different),以突顯其高位權勢,其才能與往者不同。 落在平閑生活瑣事上,許多時候都會沒事找事,自討苦吃。做了,效果又未見凸出,做了又好像沒做一樣。可是,要是不
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    他在湖畔默默釣魚。
    這天他正在默默釣魚!
    學生時期的我迷上了夜釣,常常一個人跑到人跡罕至的水庫,或者與好友相約在極度危險度地方座釣。 其中有一次印象特別的深刻,晚上11點多,三個人相約在苗x後x的外x漁港見面,相遇後,三人整理好裝備,其中特別叮囑對方的頭燈電池、座釣範圍最遠相約5公尺、還有名字的叫法,分別為,蘋果、柳丁、西瓜(補充說明,晚
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    把上一篇日記改寫成故事 主角:程柏瀚 有一個小男孩叫做程柏瀚,他從小就覺得應該要珍惜生命,每一個物種都應該被尊重。因此,當他聽到有人說自己的興趣是釣魚時,感到有些無法忍受。他覺得人類好傲慢,居然把其他生命當作自己的興趣。 程柏瀚覺得釣魚當作興趣是不適當的。他認為,老虎吃飽了就不會再去抓獵物,人類也應
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    福和橋下跑步的地方,除了努力運動的人之外,還有一些特別的人,時常引起我的注意,那就是手持釣竿,靜靜在溪邊站立的釣客。 有次經過小橋邊,湍流的溪水中真有一群一群的魚兒正奮勇逆流,時而成群,有時橫竄,同時帶著斗笠的釣客,正靜靜上餌、拋竿, 默默的等待魚兒上鉤。 忽然,魚鉤快速下沉,釣客反射性的快速收竿,
    程柏瀚的日記 我認為生命是可貴的 所以當我聽到有的人說:「我的興趣是釣魚。」 有點無法忍受 人類是那麼傲慢的生物嗎? 可以把別的生命當作興趣? 或許興趣可以是彈鋼琴、打籃球、看小說 但我覺得釣魚當興趣是不太適當的 老虎吃飽了也不會再去抓獵物 我們人類也該珍惜自然資源 不要過度捕獵 如果抓到足夠吃的魚
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