以下為一位有緣人分享：
禮拜〈八十八佛大懺悔文〉是很殊勝的，懺悔的力量不可思議，精舍部落格曾發布一篇感應文：禮拜〈八十八佛大懺悔文〉的殊勝感應，大家可以多加參考，對修行很有幫助。我每日早晚執行禮拜〈八十八佛大懺悔文〉，堅持一段時間後，解決了長期困擾的身體問題，進而發現「懺悔」的力量不可思議，還能幫助提升修行層次，在此與各位分享。
原本睡覺時身體會有些異狀，在長期每日早晚執行禮拜〈八十八佛大懺悔文〉後，這些狀況就消失了。但最近因工作繁忙，所以有時晚上睡覺前沒有禮拜懺悔，當天晚上睡覺時身體問題又開始顯露；隔天恢復拜懺後，異狀就沒再發生了。我前後多次比較、驗證，真的要每天早晚都貫徹拜懺，才能維持正常的睡眠，由此可知，修行真的要堅持，不能三天打魚、兩天曬網，就好比天天都要誦經、天天都要靜坐一樣，恆持精進，效果才會出來。
懺悔的功德力非常殊勝且顯著。一位師兄曾分享：「若真心求法，就要放下世間的名利地位，虛心求教，不管自己是什麼身分，不管處在任何逆境，都要用謙卑的心態和佛法的智慧去面對，越是謙虛恭敬，修行的層次才能越提升。」
修行是一個長期累積的過程，絕對不可能一步登天、快速成佛，那都是妄想。修行想要進步，就依照佛菩薩的教誨用心、努力地修，每日定課、靜坐、懺悔、反思都要確實地去做。真心信佛，就要發願精進，恆持實行，這就是「信、願、行」。
天下無難事，只怕有心人；一分耕耘，一分收穫；有志者，事竟成；用心者，能修成。
(分享完畢)
懺悔的力量不可思議！懺悔，是佛法修行最重要的一個過程。眾生累劫累世因貪嗔痴造作無邊無際的惡業，若沒有藉由修行，學習佛法的智慧，來修正習氣、改正行為、導正思想，那就會一直沉淪墮落，痛苦煩惱纏身，無有出期。
懺悔，是非常重要的。修行就是懺悔往昔所造諸惡業，把錯誤的思想、行為修正過來。思想正了，言行一定是正的；思想有錯誤，言行才會有過失。
修行最重要的就是修心，不是修相，懺悔也是如此。不是動動嘴巴懺悔，行為舉止卻不改正，這樣是沒有效果的。就好比持誦大乘經典，嘴巴要唸，心更要轉，若是口誦心不轉，唸破萬卷亦枉然，心性層次不會提升。修習大乘佛法看重的是實質性而不是形式。所以修行要真修心，懺悔也要真懺悔，不是只要依照儀規唸唸懺悔文，就叫做懺悔。什麼叫做真懺悔？就是懺悔自己往昔所造的諸惡業之後，實際改正言行舉止，真的知錯、真的去改過，這才是真懺悔；不是天天懺悔，天天重蹈覆轍，這是假的，不是真的。
古人說：「知錯能改，善莫大焉」，佛說：「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。懺悔就是不貳過，對所造的惡業起慚愧心、悔悟心，身體力行地去彌補一切錯誤，積極地守戒持善，就能斷惡修善，這就是覺悟。
淨空法師開示：
懺悔是佛法修行最重要的一個科目。修學的總綱領，無非是懺悔而已。無量無邊的法門，八萬四千法門，歸結到最後是懺悔法門。
唸佛是最好的懺悔法門!你唸「阿彌陀佛」，你這一句佛號唸到底，你將來往生西方極樂世界。
什麼叫懺悔？不隱瞞自己的罪過這叫懺，悔是後不再造！懺悔不是追悔，追悔是罪上加罪，為什麼？你每想一次宿惡，就又造一次罪業，這怎麼得了，這不是懺悔。「懺悔」是把業障消除掉，「追悔」是把那個業障再增加，這個要覺悟，要真正覺悟!
所以千萬不要在佛像面前訴苦，「我造了什麼什麼罪業，佛菩薩您原諒我」，你這麼做，是在佛菩薩面前又造一次業。你每唸一遍，就又造一次業，這是罪上加罪，你的罪業永遠消不了。罪業要怎麼消?佛教給我們，不要去懷念過去那些罪業，要常常想佛菩薩，使這個罪業的印象慢慢淡掉，慢慢沒有，這就消掉了。
有同修說，我們自己的罪業深重，可不可能在這一生當中成就？佛給我們的答案是「肯定的」，再重的罪業都不怕，只要能夠覺悟、能夠懺悔，都能成就，這就是所謂的「回頭是岸」。佛門常講回頭是岸，從哪裡回頭？從迷惑顛倒回頭，從一切罪業裡面回頭，斷一切惡，修一切善。
佛教給我們，要常唸「阿彌陀佛」，為什麼？你唸「阿彌陀佛」，你的心純善無惡、純淨不染，這是真正的回頭，真正的懺悔！諸佛菩薩、大聖大賢，讚歎勇於懺悔改過的人。能真心回頭，真心懺悔的人，是非常稀有難得，這是諸佛如來都讚歎的。
天天懺悔、天天改過、天天向上提升，才有法喜。假如念佛的功夫伏不住煩惱，貪嗔痴慢這個念頭還會常常起來，我們要生大慚愧心，要真正痛切懺悔!
佛告訴我們「罪從心起將心懺」，罪業是從心裡生的，就要把心裡面生罪業的念頭洗掉，就是真懺悔。一個惡念起來，馬上「阿彌陀佛」，這個業就懺掉了，所以唸佛是真正的懺悔!
往生西方世界實在講是兩個方式：第一種是平時依照經論方法修行，積功累德、唸佛往生，另外一種是臨終懺悔，悔過往生。
懺悔往生，品位高下也不一定，主要是看他懺悔的心。如果他懺悔的心是純真、改過徹底，那個品位也非常之高。
我們在《觀無量壽經》看到阿闍世王，這個人在生的時候造五逆罪，殺父親、害母親、破壞佛法，這個罪非常非常之重，那是決定墮阿鼻地獄。阿闍世王也算是過去世有深厚的善根福德，他臨命終時懺悔，一心唸佛求願往生，他也往生了。釋迦牟尼佛給弟子們講，阿闍世王往生，他的品位是上品中生，可見得那個品位非常非常之高。阿闍世王所造的罪業是五逆之罪，臨命終時，地獄相現前，這時候他恐怖了，生大懺悔之心，唸佛求生淨土，他居然是上品中生，這個不可思議！(引用完畢)
經云：「萬法惟心造」、「一切法從心想生」。世間萬物都是變動、不固定的，一切都是因緣合和，是由眾生的意念所創造的。所以，改變要從自己做起，反省、懺悔、改過更要自己做，不是要求別人做；要求別人改，那您就什麼都得不到，因為改變的是別人的命運，自己還是一樣悲慘。修行是自性自度，自業自消；各人吃飯個人飽，各人業障各人了。修行要有所成就，得靠自己精進努力；懺悔要有所成效，得靠自己腳踏實地。「有佛法就有辦法」，但這個辦法還是得要您去實行，辦法才會奏效，天下沒有白吃的午餐，佛助自助者，您有多認真幫助自己，佛菩薩就會多用力地拉拔您！一分耕耘，一分收穫；十分耕耘，十分收穫！大家加油！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
