普賢行願品
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臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，作為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。」《大方廣佛華嚴經．普賢行願品》為大乘佛教中最圓滿、最究竟的行願修行法門之一，經云：「普賢行願威神力，普現一切如來前。」又云：「一切如來有
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2026年2月17日，大年初一早上10:30，臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「能夠來學佛很難得，要把佛法的正知正見放在自己的相續當中，作為為人處事、判斷善惡的準則，這個叫做佛法的智慧入心，體現在你的生活中。學佛修行得力，不僅自己人生會改變，周遭的人也會跟著改變，所以我們應該珍惜佛法的因緣。 」
《普賢行願品》有云：「普賢行願威神力，普現一切如來前。」普賢菩薩與釋迦牟尼佛、文殊菩薩合稱為「華嚴三聖」。普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，做為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。普賢菩薩護持釋迦牟尼佛弘揚佛法，遍身十方，常為諸佛座下的法王子。大行普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵
🌱 俗話說：「一切皆是命，半點不由人。」
然而，《了凡四訓》所要回應的，正是這句看似無奈、卻深植人心的信念...
發願往生淨土，不能腳踩兩隻船。又留戀世間，又想去極樂世界，這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面，首先應信因果。如能信事信他，就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心，從信事信他，可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了，願切了你就念的更專誠了。信願真有了，乃至十念，決定得生。
發願往生淨土，不能腳踩兩隻船。又留戀世間，又想去極樂世界，這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面，首先應信因果。如能信事信他，就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心，從信事信他，可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了，願切了你就念的更專誠了。信願真有了，乃至十念，決定得生。
發願往生淨土，不能腳踩兩隻船。又留戀世間，又想去極樂世界，這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面，首先應信因果。如能信事信他，就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心，從信事信他，可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了，願切了你就念的更專誠了。信願真有了，乃至十念，決定得生。
發願往生淨土，不能腳踩兩隻船。又留戀世間，又想去極樂世界，這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面，首先應信因果。如能信事信他，就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心，從信事信他，可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了，願切了你就念的更專誠了。信願真有了，乃至十念，決定得生。
發願往生淨土，不能腳踩兩隻船。又留戀世間，又想去極樂世界，這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面，首先應信因果。如能信事信他，就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心，從信事信他，可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了，願切了你就念的更專誠了。信願真有了，乃至十念，決定得生。
