良因和尚
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良因和尚
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《普賢行願品》講記 43
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七 接著介紹戊三、「頌結勸受持」。首先說明己一、「結前諸行」。 若人於此普賢願，讀誦受持及演說， 果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。 讀誦受持及演說，就是我們前面講的十種受持方法，隨意一種、兩種、幾種都可以，而「果報唯佛能證知」是因為這個法最為殊勝、最稱合自性的，所以
2022-09-15
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佛陀
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普賢行願品講記
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良因和尚
《普賢行願品》講記 42
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七 請再看到己二、「頌總結十門無盡」。 乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡， 如是一切無盡時，我願究竟恒無盡。 即虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此願王無有窮盡，因為虛空是無盡的，所以我的願也是無盡的。 以上是介紹戊初、「頌正示普因」，普因就是普賢行，這一科
2022-09-15
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普賢行願品講記
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功德
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莊嚴
《普賢行願品》講記 39
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七 為什麼稱清淨？這個清淨並不只是不為名、不為利的清淨，那個是很粗的，只要斷了見思惑，或者伏了見思惑，這些粗的煩惱就沒有了。此處清淨指的是不著空、不著有，是真正的清淨，其心安住在滅盡定境界當中，只有不著空有二邊，才算是真正的清淨。 寅二、「雙同二聖」。
2022-08-28
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普賢行願品講記
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良因和尚
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菩提心
《普賢行願品》講記 38
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七 接下來講到子二、總結大願，先介紹： 丑初、「總結十願」。 普能嚴淨諸刹海，解脫一切眾生海， 善能分別諸法海，能甚深入智慧海， 普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海， 親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。 三世一切諸如來，最勝菩提諸行願， 我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。
2022-08-28
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普賢行願品講記
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良因和尚
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眾生
《普賢行願品》講記 37
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七 因為「智行普修」是廣修一切的智慧，能因此能夠成就功德圓滿，成就無量的三昧、無量的陀羅尼、法華三昧、首楞嚴三昧。這種種的三昧都是由智慧力所顯現的，是因為「智行普修」所以才成就的，這是智慧的部分。
2022-08-10
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普賢行願品
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良因和尚
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菩提心
《普賢行願品》講記 36
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七 諸位同學，阿彌陀佛！ 各位請翻到講義第十八面，我們看到： 丑九、「承事願」。 到十方諸佛土承事十方諸佛，來積累福慧二種資糧，這是承事願。在講此願經文之前我們也是一樣，先去觀察二種菩提心，一個是世俗菩提心，第二個是勝義菩提心。 於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎，
2022-08-08
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普賢行願品
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良因和尚
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菩提心
《普賢行願品》講記 35
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七 接著「我遍修行經劫海」是說明修行的時間，像大海一樣無量無邊的劫，不斷地修行到成佛為止。頌文接著講到修行的內容，首先講諸佛，「一切如來語清淨」，為什麼稱之為清淨呢？因為佛證得身語意三密。 所以頌文的「一言具眾音聲海」，即是佛以一音演說法，眾生隨類各得解。
2022-08-04
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普賢行願品講記
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良因和尚
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華嚴經
《普賢行願品》講記 34
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七 接著「我遍修行經劫海」是說明修行的時間，像大海一樣無量無邊的劫，不斷地修行到成佛為止。頌文接著講到修行的內容，首先講諸佛，「一切如來語清淨」，為什麼稱之為清淨呢？因為佛證得身語意三密。 所以頌文的「一言具眾音聲海」，即是佛以一音演說法，眾生隨類各得解。
2022-08-03
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良因和尚
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修行
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語清淨
《普賢行願品》講記 33
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七 此利益願頌文的前面是講修因，後面則說到果，就是能夠「獲諸無盡功德藏」，即能夠得到諸佛的無盡功德藏。為什麼「諸佛的功德」稱為功德藏呢？因為它含藏著無量無邊的功德。 丑七、「轉法輪願」。 普盡十方諸剎海，一一毛端三世海， 佛海及與國土海，我遍修行經劫海。
2022-08-02
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普賢行願品
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良因和尚
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利益願
《普賢行願品》講記 32
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七 諸位同學，阿彌陀佛！ 在正式進入於今天的課程之前，大家先如理作意來做觀，我們在心中先生起二種菩提心——世俗菩提心與勝義菩提心。 首先憶念「世俗菩提心」： 接著憶念「勝義菩提心」： 丑五、「供養願」 這是依止二種菩提心所生起的廣大願力，我們看頌文： 請看到頌文：
2022-08-01
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普賢行願品
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良因和尚
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菩提心
