罪業為何可以透過「懺悔」淨化與消除?

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古大德云:「惡業沒有任何的功德可言,若要為其說項,那麼可以被淨化就是它唯一的功德。」惡業怎會有功德可言?因為我們可以懺悔過錯,這便是惡業最大的功德。不管我們曾經造作什麼樣的大惡業或是破戒,都能夠透過懺悔來清淨。

罪業可以因懺悔而清淨。從出生開始,我們就已經在無意與有意之間,造下無數的殺業;在飲食、衣服、鞋子等用度裡,都有成千上萬的生靈因此而死亡。無論是原本依附在皮革裡,因為高溫加熱而亡;人類建造水庫,造成地域性缺水,動、植物因此而死亡,很多的殺業,或許不是在我們眼前發生,但是卻與我們息息相關,或許我們沒有直接造下殺業,但是間接也造殺業,只是我們不自知而已,今生況且如此,那過去多生累劫的罪業呢?雖然我們是如此罪業深重,但是所有的罪業是可以懺悔而消除。

佛經典籍記載諸多雖因無明、愚痴、愛染和瞋恨造下無量的罪業,卻經過懺悔而解脫的公案。佛陀的弟子 周利槃陀伽記性很差,教祂偈頌,教第二句時,第一句就會忘記,前後教三個月都記不起來,不管用什麼方法都教不會,佛陀就教祂:「邊掃邊念『掃塵除垢』,用心地掃除塵垢吧!」

雖然「掃塵除垢」只有四個字,但對 周利槃陀伽來說,還是非常的困難,念「掃塵」就忘「除垢」,念「除垢」就忘記「掃塵」。但 周利槃陀伽仍舊聽從佛陀的話,每天從早掃到晚,以掃地的因緣,祂終於證悟阿羅漢的果位。

原來掃塵就是掃除罪業,同時也印證《大佛頂首楞嚴經》中,「掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。人人若把心地掃,無明煩惱皆遠離……」學佛不就是在學「掃心地」嗎?

開悟的掃把不就握在每個人的手中,只是我們勤掃外在的汙垢,卻忘記要清除內在的汙垢,任憑內心布滿貪、瞋、痴、邪見、嫉妒等等的塵垢,應當學習 周利槃陀伽帚掃「外面的地」,更要清掃「內心的地」。

—— 擷取自《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

罪從心起將心懺,「懺」是懺除我們過去所造的惡業,「悔」是悔改,未來更不再造。拜千佛懺不僅滅恆河沙罪,更能令業消福增,願得遂、事得成。

欣逢2023年天降月期間,功德輾轉增勝十億倍,觀音山 10月29日~11月3日舉辦「禮三千佛懺罪消業祈福大法會」連續六日恭誦《佛說千佛洪名寶懺》,每天持誦1000尊佛菩薩聖號,凡參加者皆能與過去莊嚴劫千佛、現在賢劫千佛、未來星宿劫千佛,結下殊勝解脫之因緣。

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👑 觀音山 禮三千佛懺罪消業祈福大法會
|法會日期:10月29日~11月3日
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(佛陀天降月期間‧十億倍功德增長)

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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「佛允天降日」與「佛陀天降日」極其吉祥殊勝,為佛陀恆時憫念眾生、滿眾生願的慈悲示現。時至今日,時間、空間雖已變化,身為佛陀弟子利益眾生的心仍不變。在這佛陀天降日的時節,邀請十方大眾與觀音山廣行眾善,利益眾生,弘揚佛陀正法,以醍醐甘露醒人心智,以慈悲善行暖人心田。愛心響應,溫暖社會每一個角落!
《佛說施燈功德經》:「彼施燈者,所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。」無論是什麼樣的動機點燈,為誰點燈,只要在佛前點燈,點燈之人還是被祈福迴向的對象,都會得到佛前供燈的殊勝功德。常在佛前供燈,功德實在是非常殊勝。觀音山每一個燈種都有主要供燈的本尊,可以獲得不同加持。數量有限,登記額滿為止。
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根據 玄奘大師所譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》記載:「釋迦牟尼佛入涅槃時,以無上法要,交付囑託十六大阿羅漢及眷屬等,令其守護住持,以免正法式微衰滅。並且敕諭阿羅漢,以其身作為施主們的真福田,讓布施者得大果報。」天降月期間十億倍功德增長,可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「消災除障祿位」。
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