秋海棠051：邪惡的一面，一種新思維
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將自己邪惡的一面上傳到無極電腦，我看到了我曾有的一種思維，是對於性的執著，無關愛，只要得到性。在另一種新命局裡，關於性不在執著，只在意愛的一種可能。
人的思想和價值觀可以隨著時間和環境而改變。了解自己的轉變是成長的一部分，而對於愛和性的看法也可能會隨之演變。重要的是保持反思和尊重他人的價值觀為準。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
當發現不喜歡的自己，要如何與這樣的我對話呢？老師要我先去思考，我真的有這樣想嗎？沒有，我並沒有真的想要攻擊別人，只是有一個能量突然衝出來。
這就是累世累積來的。只要以前遭受過巨大的痛苦，那一世如果沒辦法明白，就會變成一個黑色的能量，它就會變成我的一部分。但他其實也不真的屬於我。
本文探討佛洛姆對人性的理解，特別是《人心》一書中提出的惡的三種形式：戀屍癖、自戀和亂倫共生，並分析人性善與惡之間的矛盾。透過對人性本質的哲學思考，本文旨在引導讀者反思選擇善的自由及其重要性，強調在科技發展的時代，對生命的敏感度和覺察力不可或缺。
擇善固執，是我一直執著想要實踐的價值觀 - 但其實我所謂的「善」是否只是我的一廂情願？我一直相信#人性本惡 ， 所以認為行善是需要努力的事。 而#人慈 的作者則透過不同的數據、歷史、人類進化、科學實驗論證：人類其實比我們想像的善良。
如果在選擇一次自己的愛情觀也許會不一樣。
愛情觀幾乎跟自己童年經驗有關，從小到大生長在極度鬱悶、扭曲和不安全與信任感家庭長大，有些人會下意識形態在愛情觀尋求安全與信任，更嚴重無意識之間使用金錢方面想盡辦法控制對方的心與人（自己也許知道或無意識）如果自己招到對方背叛當事人（自己）就嚴重損害人格及生命
其實每一個人都知道，當一個人想要並最終觸碰另一個人的身體時，不是生殖器在控制肌肉，而是大腦。也許你的大腦和平常處在不太一樣的精神狀態，但那還是你，而且你是知道的。沒有人天生是生殖器和激素的奴隸，在你人生的絕大多數時候，你也不會真心想要向外界宣稱你是這樣的奴隸。
人性本善？人性本惡？
人的「本性」，到底是善良的？亦或是邪惡的？這二者都有人認同。
或許在「性善論」那一派的人，所接觸到的大多都是本性善良的人，所以他們深信「性善論」是對的。相對的，或許在「性惡論」那一派的人，所接觸到的大多都是本性邪惡的人，所以他們也深信「性惡論」是對的。既然這兩種理論，
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