讀經感悟：对醉酒的犹大国警告----讀《以賽亞書》第28章
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進一步對南國猶大的警告。
滅亡的北國
第1-6節比喻北國以色列如同醉酒之徒，驕傲放縱，高傲的冠冕被神踏在腳下。這就是北國先於南國在公元前722年被亞述所滅的情形。
禍哉！以法蓮的酒徒，
住在肥美谷的山上，
他們心裡高傲，
以所夸的為冠冕，
猶如將殘之花。
然而以色列雖然亡國，可是神把盼望依舊放在他們中間，也就是“到那日”神要將余民召聚，再一次公平堅立他們和能力保護他們。這也讓我們看到今天雖然我們每一個人在神面前是何等不堪，就像北國的醉酒、狂傲之徒，但神扔伸出祂的膀臂，恢復公平和公義，帶來每一個人的生命復興。
到那日，萬軍之耶和華
必作他余剩之民的榮冠華冕，
也作了在位上行審判者公平之靈，
並城門口打退仇敵者的力量。
對南國的警告
雖然南國還沒有亡國，但已經到了王國的邊緣。所以從2-22節就是對南國猶大提出嚴厲警告。實際上，南國也如北國滅亡前一樣如醉酒之徒。他們驕傲，自以為是。覺得他們比北國做的好。
就是這地的人也因酒搖搖晃晃，
因濃酒東倒西歪。
祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，
被酒所困，
因濃酒東倒西歪。
他們錯解默示，
謬行審判。
因為各席上滿了嘔吐的
你們與死亡所立的約必然廢掉，
與陰間所結的盟必立不住。
敵軍（原文作“鞭子”）如水漲漫經過的時候，
你們必被他踐踏；
以為通曉律法，明白默示，然從實際上不聽神所藉著先知所默示的話。用人的辦法自尋出路，努力想要聯合鄰國，抗衡亞述。神的回答是：
“看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，
是試驗過的石頭，
是穩固根基，寶貴的房角石；
信靠的人必不著急。
我必以公平為准繩，
以公義為線鉈。
冰雹必沖去謊言的避所；
大水必漫過藏身之處。”
所以，耶和華向他們說的話是
命上加命，令上加令，
律上加律，例上加例，
這裡一點，那裡一點，
以致他們前行仰面跌倒，
而且跌碎，並陷入網羅被纏住。
神給他們的出路就是要回到公平和公義的道路上，這樣就必得到神的保守和看顧。所以，神擺在南國面前的道路，一個是從外面的攻擊，作為對他們不聽神的話的懲罰；另一個是從裡面的堅固，作為神在他們受罰的時候給他們的解救之路。
神的智慧之歌
這一章的最后23-29節是歌頌神的智慧。以農作來表明神做事的謀略和奇妙。耕地不是為了耕地本身，乃是為了撒種，發芽，成長，開花，結果和收獲。各樣的農作物收斂不同。神做事也是一樣。神擊打管教南國不是為了刑罰本身，不是一棒子打死，而是為了讓祂的子民浪子回頭，回歸正路，成為蒙神喜悅的果子。而神管教也是按他們所犯的范圍和所能承受的而定，頑梗就用嚴打。目的是為了收獲，讓南國經過研磨破碎經歷苦難，成為可使用的“糧食”好果子。
你們當側耳聽我的聲音，
留心聽我的言語。
那耕地為要撒種的，
豈是常常耕地呢？
豈是常常開墾耙地呢？
因為他的神教導他務農相宜，
並且指教他。
這也是出於萬軍之耶和華，
他的謀略奇妙；
他的智慧廣大。
以神的智慧的農作例子提醒我們要用心察驗神的道。神的管教乃是為了我們得益處，為要讓我們得更加豐盛的生命；神對我們管教的方式也是對我們每個人來講最合適的，最適合我們的，為要讓我們被塑造鍛練成型。以前分享過一首倪柝聲弟兄的詩歌《檷若不壓橄欖成渣》：
祢若不壓橄欖成渣，它就不能成油；
祢若不投葡萄入醡，它就不能變成酒；
祢若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳；
主，我這人是否也要 受祢許可的創傷?
每次的打擊，都是真利益，
如果祢收去的東西，祢以自己來代替。
願我們每一個祂的兒女聽神的話，體會到神為我們度身定做的管教成長之路。
如果祢我所有苦樂 不能完全相同，
要祢喜樂，須我負軛，我就願意多苦痛；
主，我全心要祢所要，不惜任何代價；
祢若喜悅，並得榮耀，我背任何十字架。
我要贊美，再要贊美，贊美何等甘甜；
雖我邊贊美邊流淚，甘甜比前更加添；
能有什麼比祢更好？比祢喜悅可寶？
主，我隻有一個禱告：祢能加增，我減少。
2023-11-16
