詩意心緒：曠野的畫卷與預言的圖景 Picture Scrolls in God's Prophecy
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詩意心緒：曠野的畫卷與預言的圖景 Picture Scrolls in God's Prophecy
這是我在靈修聖經《以賽亞書》第二十一章時從其中領受和感動後記下的文字。
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海旁曠野的歷史畫卷
廣闊的圖景展示了神的預言
巴比倫穩妥安睡時
可怕的仇敵突襲
像猛然捲起的南方旋風
淒慘的景像已經出現
波斯瑪代爾虞我詐的毀滅力量
正圍困著巴比倫的王座
凝望遙遠的未來
神已將烈怒的酒杯遞給了巴比倫
他們擺設筵席又吃又喝
醉生夢死不知不覺審判來臨
軍隊忽略油抹盾牌
雖有堅固的堡壘
卻忘派人盯望看守
敵人突襲末日頃刻而來
神的心意是要止息
祂子民一切的嘆息
神要祂的僕人在曠野
設立守望
警告猶大和民眾
巴比倫必然傾倒
巴比倫被滅的異象
壓肩重擔以賽亞來預言
他滿腰疼痛難忍
如同產難的婦人一般
疼痛不能聽見，內心慌張
驚惶不能看見，威恐驚嚇
所羨慕的黃昏成就了戰兢
側耳細聽又像獅子一樣吼叫發聲
看見一對對巴比倫騎馬的軍隊
又見驢隊和駱駝隊慢慢走來
又看到一排排一對對不斷過來
以賽亞在望樓上白日站立
整夜在望台上守立察看
盡力大聲疾呼神的預言
巴比倫要傾倒，要傾倒了
一切雕刻的偶像要打碎
神必用“怒氣的棍”
刑罰褻瀆神地裡的禾稼
管教所惱怒場上的穀物
叫人轉向祂求問祂
早晨將到，黑夜也來
萬軍之耶和華告誡我們
巴比倫要傾倒了
去看，要去聽、要去警醒
神要成就的是被擄的子民歸回
實踐真正錫安的休歇
彌賽亞將要來到
進入永遠的安息
2023-08-26
- 詩意心緒：曠野的畫卷與預言的圖景 Picture Scrolls in God's Prophecy
- 這是我在靈修聖經《以賽亞書》第二十一章時從其中領受和感動後記下的文字。
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- 海旁曠野的歷史畫卷
- 廣闊的圖景展示了神的預言
- 巴比倫穩妥安睡時
- 可怕的仇敵突襲
- 像猛然捲起的南方旋風
- 淒慘的景像已經出現
- 波斯瑪代爾虞我詐的毀滅力量
- 正圍困著巴比倫的王座
- 凝望遙遠的未來
- 神已將烈怒的酒杯遞給了巴比倫
- 他們擺設筵席又吃又喝
- 醉生夢死不知不覺審判來臨
- 軍隊忽略油抹盾牌
- 雖有堅固的堡壘
- 卻忘派人盯望看守
- 敵人突襲末日頃刻而來
- 神的心意是要止息
- 祂子民一切的嘆息
- 神要祂的僕人在曠野
- 設立守望
- 警告猶大和民眾
- 巴比倫必然傾倒
- 巴比倫被滅的異象
- 壓肩重擔以賽亞來預言
- 他滿腰疼痛難忍
- 如同產難的婦人一般
- 疼痛不能聽見，內心慌張
- 驚惶不能看見，威恐驚嚇
- 所羨慕的黃昏成就了戰兢
- 側耳細聽又像獅子一樣吼叫發聲
- 看見一對對巴比倫騎馬的軍隊
- 又見驢隊和駱駝隊慢慢走來
- 又看到一排排一對對不斷過來
- 以賽亞在望樓上白日站立
- 整夜在望台上守立察看
- 盡力大聲疾呼神的預言
- 巴比倫要傾倒，要傾倒了
- 一切雕刻的偶像要打碎
- 神必用“怒氣的棍”
- 刑罰褻瀆神地裡的禾稼
- 管教所惱怒場上的穀物
- 叫人轉向祂求問祂
- 早晨將到，黑夜也來
- 萬軍之耶和華告誡我們
- 巴比倫要傾倒了
- 去看，要去聽、要去警醒
- 神要成就的是被擄的子民歸回
- 實踐真正錫安的休歇
- 彌賽亞將要來到
- 進入永遠的安息
- 2023-08-26
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我自己並不是一個會碼字的，然而，有時聖靈充滿就會情不自禁寫下幾行可以稱為感動的句子。能思想，能拿出手來寫，能post這裡，都是神的恩典。若不是出於神，一切都不會成為可能。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
本章繼續宣告針對巴比倫的預言及審判。其中，34和35節以色列民表達了被巴比倫欺壓的苦情，神也回應：「我必為你伸冤，為你報仇，我必使巴比倫的海枯竭，使他的泉源乾涸。」即使以色列民離棄神，他們依舊是神所愛的，神絕不會漠視所愛之人，因此神依然垂聽他們的禱告與祈求。
也許從我們的角度看來，以色列、猶大最終
主題經文:
「神啊，你是我的王。求你出令使雅各得勝」（聖經詩篇四十四章 4 節）
親愛的讀者，你應當知道：當你在恩典中長進的時候，你就會遭遇到許多仇敵；但是這些仇敵都是主的戰利品。
你用不著怕他們。你一碰他們，他們就會在你面前逃跑。神已經允許將他們交在你手裡了。你應當剛強，勇敢！
聖經經文：列王記上22章8節「以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我真的很恨他，因為他對我說預言，從不說吉言，總是說凶信。」約沙法說：「請王不要這麼說。」19~23節「米該雅說：「因此你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。耶和
這眾百姓，就是以法蓮 和撒馬利亞的居民，都要知道； 他們憑驕傲自大的心說： 磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築； 桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。 因此，耶和華要高舉利汛的敵人 來攻擊以色列， 並要激動以色列的仇敵。 東有亞蘭人，西有非利士人； 他們張口要吞吃以色列。 雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消。
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事，以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時，卻沒有完全遵守神的律法，並提出人的罪性，神的主權以及觀察到的一些現象。最後，文章提出應用，呼籲讀者離開罪惡，相信真神，不以自己的聖靈恩賜為自誇，並求神給予教訓。
亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。—列王紀上 16:34
觀察北國的發展，好像在看一場權力鬥爭的時代劇。有惡意篡位的、有作王只有七天的、也有徹底行惡掌王權的。
此篇聖經是喜愛攻擊基督教最著名的一段經文，身為基督徒，我們應該好好學習如何正確的解讀，好預備自己來溫柔地回答個人。
「神看見此景時，祂並沒有允許他們，而是使他們瞎眼，混亂他們的語言，並將他們變成他們所見。」
這是在大學一堂小說課上的期中作業，課題是要求我們運用某首歌去詮釋一段過往。
它也是我為我自己青春的告解，謹以此獻給那些徬徨在人際間疏離感的人們。
從以賽亞的預言到耶穌來到這世界，這中間有七百年之久。神要滅掉所多瑪時，先知會亞伯拉罕，並接受亞伯拉罕的招待。亞伯拉罕忠心到底，順服到底，也苦到底。在神面前，要用誠懇的心，作真實的事，不幻想，不妄想，心常苦，事求妥，追求完美，最好你所作的能成為永恆。
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